1卷第三（卷首缺）·陰陽
）因其衰而彰之。（謂癲狂等，取其衰時，彰瀉去之也。）形不足者，溫之以氣；（謂寒瘦少氣之徒，補其陽氣也。）精不足者，補之以味。（五臟精液少者，以藥以食五種滋味而補養之。）其高者，因而越之；（風熱實於頭胸，因瀉越之。）其下者，引而竭之；（寒濕實於腰足，引瀉竭之。
）中滿者，瀉之於內；（氣脹腸胃之中，可以瀉之。）其有邪者，凊以為汗；其在皮者，汗而發之；（凊，冷也。邪，腸胃寒熱病氣也。或入臟腑，或在皮毛，皆用針藥，以調汗而出之也。平按凊《素問》、《甲乙》作漬形二字，袁刻作清，今依原抄作凊。）其慓悍者，按而投之；（慓，芳照反，急疾也。
悍，胡旦反。禁其氣急不散，以手按取，然後投針也。平按：投《素問》、《甲乙》作收。）其實者，散而瀉之。（諸有實者，皆散瀉之。）審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽，（夫物柔弱者，陽之徒也；剛強者，陰之徒也。陰經受邪，流入陽經為病，是為陰經為本，陽經為標。
療其本者，療於陰經，即陽病療陰也。陽經受邪，准陰療陽也，即陰病療陽也。人陰陽二經，陰經若實，陽經必虛，陽經若實，陰經定虛，故陽虛病者宜瀉陰，陰實病者宜補陽也。）定其血氣，各守其鄉，血實宜決之，氣虛宜掣引之。（須定所病在氣在血，各守血氣病之別鄉，瀉乃用針刺去實血，補乃用針引氣，引皮補已，縱皮閉門，使氣不泄。掣，死曳反，引也。
平按：氣虛《甲乙》作氣實。掣《素問》作𤙲。注縱皮，縱字袁刻作從。）
卷第三（卷首缺）・陰陽
當人體機能衰弱時，需透過治療使其恢復顯著的健康狀態。（例如癲狂等病症，應趁其發作減弱時，用瀉法去除病邪。）形體虛弱的人，需用溫補陽氣的方式調養；（針對體寒瘦弱、氣力不足的人，補益其陽氣。）精氣不足的人，則需以食物或藥物的五味來滋補。（五臟精液虧虛者，需透過藥物或五種滋味的食物來補養。）
病邪在身體上部的（如頭胸的風熱實症），可用催吐或發散法祛除；病邪在身體下部的（如腰足的寒濕實症），則用疏導或瀉下法清除。
中焦脹滿的症狀，需從內部調理瀉除；（腸胃氣滯脹滿時，可適當瀉下。）若病邪侵入體內，可用清涼法發汗；病邪在皮膚表層時，則透過發汗排出。（「凊」指涼性療法。「邪」指腸胃寒熱病氣，無論在臟腑或皮毛，皆可用針藥調理，促使發汗祛邪。）
對於急症或強烈的病勢，需先按壓控制再施針；（「慓」指迅疾，「悍」指猛烈。抑制氣機急滯不散，先以手按壓再下針。）實證患者，需用發散或瀉法治療。（凡屬實證，均需散瀉調理。）
診察陰陽屬性，區分柔剛特質：陽病治療陰經，陰病治療陽經。（柔弱者屬陽，剛強者屬陰。陰經受邪傳至陽經發病時，陰經為根源，陽經為表象，故治本須從陰經入手，即「陽病治陰」；陽經受邪則反之，即「陰病治陽」。陰陽二經若一方偏實，另一方必虛，因此陽虛者宜瀉陰，陰實者宜補陽。）
明確判斷病位在氣或血，針對調理：血瘀實症宜刺絡放血，氣虛則需導引補氣。（需辨別氣血病變所在，瀉實血用針刺，補氣虛用針引導氣機。引氣後閉合針孔，防氣外洩。「掣」意為牽引導氣。）