《黃帝內經太素》~ 卷第二十四·補瀉 (11)
卷第二十四·補瀉 (11)
1. 虛實補瀉
五色氣中，肺為白氣。泄者，肺氣泄也。）黃帝曰：補瀉奈何？岐伯對曰：氣有餘，則瀉其經隧，（經隧者，手太陰之別，從手太陰走手陽明，乃是手太陰向手陽明之道，故曰經隧。隧，道也。欲通臟腑陰陽，故補瀉之，皆取其正經別走之絡也。平按：經隧《甲乙》作經渠。
《素問》新校正引此處楊注無「故曰經隧。隧，道也」七字。欲通作欲道，故補瀉之皆取其正經作故補瀉皆從正經。）毋傷其經，（瀉其陰經別走之絡，不得傷正經也。平按：《素問》新校正引此注絡作路。）毋出其血，毋泄其氣。（瀉太陰別走經隧者，不得出血出氣也，所謂瀉陰實者也。
）不足者，則補其經隧，毋出其氣。（刺太陰經之別走之絡，以補太陰，不令氣泄於外，所謂補陰虛也。補瀉陽經，亦如陰經法也。）黃帝曰：刺微奈何？岐伯對曰：按摩勿釋，出針視之，曰我將深之，適人必革，精自伏，（釋，停發也。革，改也。夫人聞樂至，身心欣悅，聞痛及體，情必改異，欣悅則百體俱縱，改革精志必拒，拒則邪精消伏也。平按：我將《甲乙》作故將，適人作適入。
精下《素問》、《甲乙》有氣字。注異字原缺，袁刻作人，恐誤，《素問》新校正引此注作異，據此補入。又注邪精消伏，新校正引作邪氣消伏。）邪氣散亂，毋所伏息，（邪氣伏已，邪精散於腠理，無由更聚也。平按：散亂《甲乙》作亂散。伏息《素問》、《甲乙》作休息。
）氣泄腠理，真氣乃相得。黃帝曰：善。（邪氣散泄，故真氣無亂，所以相得也。）
黃帝曰：血有餘不足奈何？岐伯對曰：血有餘則怒，不足則悲。（肝血有餘於肝，所以瞋怒；肝血不足於目，所以多悲也。平按：悲《素問》作恐，新校正云：「全元起本恐作悲，《甲乙》及《太素》並同。」）血氣未並，五臟安定，孫絡外溢，則經有留血。（言血微邪也。
平按：《素問》外溢作水溢。《甲乙經》經有作絡有。）黃帝曰：補瀉奈何？岐伯對曰：血有餘，則瀉其盛經，出其血。不足，則補其虛經，（瀉其盛經出血，所以不怒。正補其虛，今不泄血，所以不悲。有本視其虛經也。平按：補其虛經《素問》作視其虛經，《甲乙》作視其虛。
）內針其脈中，久留血至脈大，疾出其針，毋令血泄。（內針足厥陰脈中，血至針下，聚而脈大，疾出其針，無令血泄，所以稱疾也。平按：久留血至《素問》作久留而視，新校正云：「《甲乙經》云：久留之血至。《太素》同。」本書無之字。）黃帝曰：刺留血奈何？岐伯對曰：視其血絡，刺出其血，無令惡血得入於經，以成其病。
黃帝曰：善。（刺去血脈，遂無令惡血入經中，故無血邪微病也。平按：《甲乙》刺留下無血字。其病《素問》作其疾。）
白話文：
[虛實補瀉]
人體五種顏色的氣中，肺對應的是白色之氣。當肺氣洩散時，就是指肺氣外洩的狀況。
黃帝問：那麼要如何補和瀉呢？
岐伯回答：當氣有多餘的時候，就要疏導其經絡通道（經絡通道，指的是手太陰肺經別出的分支，它從手太陰肺經走向手陽明大腸經，這是手太陰肺經氣往手陽明大腸經走的路徑，所以稱作經絡通道。通道就是路的意思。為了打通臟腑的陰陽之氣，所以要進行補瀉，都是取其正經分出的絡脈來處理。）。不要傷害到正經（也就是瀉其陰經分出的絡脈，不要傷害到正經）。不要讓血流出來，也不要讓氣洩散（也就是瀉手太陰肺經分出的經絡通道時，不要出血和出氣，這就是所謂瀉陰經實證的情況）。
如果氣不足，就要補其經絡通道，不要讓氣外洩（也就是針刺手太陰肺經分出的絡脈，來補益手太陰肺經，不要讓氣跑到外面，這就是所謂補陰經虛證的情況。補瀉陽經的方法，也和補瀉陰經的方法相同）。
黃帝問：如何進行微刺呢？
岐伯回答：按摩穴道不要停止，等到拔出針時觀察針孔，心中默想「我要把針刺深一點」，病人的反應一定會改變，精氣會自動收斂（停止按摩是因為病人的身體反應已經到了，精氣就會收斂。人聽到音樂會感到愉快，身體也會放鬆，聽到疼痛會讓身體感到不一樣，情緒也會改變，當感到愉快時，全身都會放鬆，改變精氣會讓精氣抵抗，抵抗邪氣才會消退）。邪氣會散亂，沒有地方可以潛伏休息（邪氣收斂後，邪氣散在皮膚表面，沒有辦法再聚集）。氣洩到皮膚表面，真氣就能恢復平衡。
黃帝說：說得好！
黃帝問：血有多餘和不足時，該怎麼辦呢？
岐伯回答：血有多餘就會容易發怒，不足就會容易悲傷（肝血如果多餘積在肝臟，就會容易發怒；肝血不足，眼睛就得不到滋養，所以會容易悲傷）。當血氣運行沒有亂，五臟就會安定，如果小的絡脈的血溢到外面，經脈就會有瘀血（這表示血液有輕微的邪氣）。
黃帝問：那麼要如何補和瀉呢？
岐伯回答：血有多餘，就要瀉其盛滿的經脈，讓血流出來。不足時，就要補其虛弱的經脈（瀉其盛滿的經脈，讓血流出來，這樣就不容易發怒。補其虛弱的經脈，不要讓血洩出去，這樣就不容易悲傷。有些人會看經脈虛弱的程度來決定）。
要將針刺入其脈搏之中，讓針留在裡面一段時間，等到血聚集到針下，脈搏變得粗大時，就趕快把針拔出來，不要讓血外洩（針刺入足厥陰肝經的脈搏之中，等到血聚集到針下，脈搏變得粗大時，就趕快把針拔出來，不要讓血外洩，所以才說要「趕快」）。
黃帝問：要如何處理留下來的血呢？
岐伯回答：觀察血絡，刺破讓血流出來，不要讓不好的血進入經脈，形成疾病。
黃帝說：說得好！（刺破血絡，讓瘀血排出，不要讓不好的血進入經脈，這樣就沒有輕微的血病了。）