平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷十二第七十九《歲露》篇，又見《甲乙經》卷六第一。

黃帝問少師曰：余聞四時八風之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而腠理閉，暑則皮膚緩而腠理開，賊風邪氣因以得入乎？將必須八正虛邪乃能傷人乎？（黃帝謂四時八節虛邪賊風中人，要因其暑腠理開時，因入傷人，故致斯問也。平按：因以得入乎《靈樞》、《甲乙》作因得以入乎。

《甲乙》八正虛邪作八正風邪。）少師答曰：不然。賊風邪氣之中人也，不得以時。（少師答意，腠理開者，賊風中深，腠理閉者，賊邪中淺，以其賊邪賊害甚也。不得以時者，暑開之時即入，閉之時不入也。）然必因其開也，其入也深，其內極也疾，其病人卒暴；（邪之中人，若因腠理開者，為害有三：一則邪入深也，二則極人命速，三則病死卒暴也。平按：其入也深《靈樞》、《甲乙》無也字。

其內極也疾，《甲乙》極作亟，注云亦作極，《靈樞》作其內極病。其病人卒暴，《靈樞》、《甲乙》卒上有也字。）因其閉也，其入也淺以留，其病人也徐以持也。（若腠理閉，為遇有二：一則邪入淺也，二則為病死徐。持，久留之也。平按：持《靈樞》、《甲乙》作遲，下無也字。

）黃帝曰：有寒溫和適，腠理不開，然有卒病者，其故何也？少師曰：帝弗知邪入乎？雖平居，其腠理開閉緩急，固常有時也。（平，和適也。人雖和適而居，腠理開閉，未必因於寒暑，因於月之滿空，人氣盛衰，故腠理開閉，有病不病，斯乃人之常也。平按：固常有時也《靈樞》作其故常有時也。

）黃帝曰：可得聞乎？少師曰：人與天地相參也，與日月相應也。（人之身也，與天地形象相參。身盛衰也，與日月相應也。）故月滿則海水西盛，（日為陽也，月為陰也，東海陽也，西海陰也。月有虧盈，海水之身隨月虛實也。月為陰精主水，故月滿西海盛也。）人血氣精，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，焦理郄，煙垢著。

當是之時，雖遇賊風，其入淺，亦不深。人身盛時，法月及與西海皆悉盛實也。但賊邪不入，凡有六實：一曰，血氣精而不濁；二曰，肌肉充實不疏；三曰，皮膚密緻不開；四曰，毛髮堅實不虛；五曰，焦腠理曲而不通（三焦之氣發於腠理，故曰焦理。郄，曲也）；六曰，煙塵垢膩蔽於腠理。

有此六實，故賊風雖入，不能深也。平按：《靈樞》、《甲乙》血氣精作血氣積，焦理作腠理。《靈樞》淺下無亦字。至其月郭空，則海水東盛，人血氣虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚緩，腠理開，毛髮淺，焦理薄，煙垢落。當是之時，遇賊風，則其入也深，其病人也卒暴。

（人身衰時，法月及與西海皆悉衰也。月空東海盛者，陰衰陽盛也。凡有八衰：一曰，血氣虛濁，謂當脈血氣虛也；二曰，衛氣減少，謂脈外衛氣去而少也；三曰，肌肉疏減；四曰，皮膚虛緩；五曰，腠理空開；六曰，毛髮虛淺；七曰，焦理疏薄；八曰，理無煙垢。有此八虛，所以賊邪深入，令人卒病也。