《黃帝內經太素》~ 卷第二十八·風 (7)
卷第二十八·風 (7)
1. 九宮八風
各以其所生占貴賤，日視風所從來而占之。（平按：《靈樞》所生作所主，日視作因視。）從其所居之鄉來為實風，主生長養萬物；風從其沖後來為虛風，傷人者也，（平按：《甲乙》傷上有賊字。）主殺主害者也。謹候虛風而避之，故聖人避邪弗能害，此之謂也。（平按：《靈樞》故聖人避邪弗能害作「故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪不能害」。
是故太一入從，立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。以下言太一從於中宮，以朝八風，以占吉凶也。平按：《靈樞》從作徙。）風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。（平按：《靈樞》作氣主熱三字。）風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。
（平按：《甲乙》肌下有肉字。）風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為身燥。（平按：《靈樞》、《甲乙》燥上無身字。）風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，喜暴死。（平按：《甲乙》溢作泄。
喜《靈樞》、《甲乙》作善。）風從北方來，名曰大剛之風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。風從東北方來，名曰凶風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。風從東方來，名曰嬰兒之風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紉，其氣主為身濕。
（紉，女巾反，索也，謂筋傳之也。平按：紉《靈樞》、《甲乙》作紐。濕上《甲乙》無身字。）風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在於肉，其氣主體重。（平按：於肉《靈樞》作肌肉，《甲乙》作於肌。）凡此八風，皆從其虛之鄉來，乃能病人。三虛相薄，則為暴病卒死；兩實一虛，病則為淋洛寒熱，犯其兩濕之地，則為痿，故聖人避邪風如避矢石焉；其有三虛而偏中於邪風，則為擊僕偏枯矣。（風從沖後來，故稱虛鄉來也。
三虛謂年虛、月虛、時虛。三虛之中，縱使二實，但令一虛遇邪，猶為淋洛寒熱，居處濕地，即為痿厥；況二虛一實遇邪，其病安得不甚；若先三虛逢邪，遂致擊僕偏枯之病也。平按：《靈樞》相薄作相搏。《甲乙》兩實一虛作兩虛一實。淋洛《靈樞》、《甲乙》作淋露。避邪風，《甲乙》無風字，《靈樞》無邪字。
）
白話文：
根據風所來的方位，可以推斷出它會影響人的貴賤和吉凶。每天觀察風從哪個方向吹來，就可以判斷。
從它所來的方位屬於該方位的，稱之為「實風」，這種風能幫助萬物生長和滋養。從它所來的方位相反的，稱之為「虛風」，這種風會傷害人，是導致人死亡和受害的原因。因此，要謹慎觀察虛風並躲避它，聖人之所以能避免邪氣的傷害，就是這個道理。
所以，太一神位處於中央，並朝向八方來觀察風向，以占卜吉凶。太一從中宮出發，朝向八風，以占卜吉凶。
從南方吹來的風叫做「大弱風」，它傷害人時，會侵入心臟，顯現在脈搏上，其特性是熱。從西南方吹來的風叫做「謀風」，它傷害人時，會侵入脾臟，顯現在肌肉上，其特性是虛弱。從西方吹來的風叫做「剛風」，它傷害人時，會侵入肺臟，顯現在皮膚上，其特性是身體乾燥。從西北方吹來的風叫做「折風」，它傷害人時，會侵入小腸，顯現在手太陽脈上，如果脈象斷絕，就會導致泄瀉，如果脈象閉塞，就會導致阻塞不通，容易暴斃。
從北方吹來的風叫做「大剛之風」，它傷害人時，會侵入腎臟，顯現在骨骼、肩背的筋脈上，其特性是寒冷。從東北方吹來的風叫做「凶風」，它傷害人時，會侵入大腸，顯現在兩側肋骨下和四肢的關節上。從東方吹來的風叫做「嬰兒之風」，它傷害人時，會侵入肝臟，顯現在筋脈上，其特性是身體濕潤。從東南方吹來的風叫做「弱風」，它傷害人時，會侵入胃，顯現在肌肉上，其特性是身體沉重。
以上這八種風，都是從其相反的方位吹來，所以才會導致人生病。如果同時受到三個虛弱的因素影響，就會突然暴病死亡；如果兩個因素強盛，一個因素虛弱，就會導致時冷時熱的淋瀝之病；如果再處於潮濕的地方，就會導致痿軟。所以聖人躲避邪風就像躲避箭矢和石頭一樣。如果有三個虛弱的因素，又恰好受到邪風侵襲，就會導致中風、半身不遂的疾病。
（風從相反的方向吹來，所以稱作「虛方」。三個虛弱的因素是指年虛、月虛、時虛。在三個虛弱的因素中，即使有兩個強盛的因素，但只要一個虛弱的因素遇到邪風，仍然會導致時冷時熱的疾病，如果再居住在潮濕的地方，就會導致痿軟。更何況是兩個虛弱的因素加上一個強盛的因素遇到邪風，病情必然更加嚴重。如果原本就有三個虛弱的因素，又受到邪風侵襲，就會導致中風、半身不遂的疾病。）