平按：《甲乙》轉下有者字。順《素問》、《甲乙》作從。）脈至而揣，血衄身有熱者，死。（脈至而動，又陽虛衄血，身體應冷，而衄血身熱，虛為逆，故死也。平按：血衄《甲乙》作衄血。《素問》熱上無有字。）脈來懸勾浮為脈鼓。（夏秋二脈並至，以為脈鼓。平按：浮為脈鼓《素問》作浮為常脈，《甲乙》作浮者為熱。

）脈至如喘，名曰氣逆者，不知與人言。（氣厥不知言也。平按：氣厥者《素問》、《甲乙》作「暴厥，暴厥者」。）脈至如數，使人暴驚，三四日自已。（卒驚不療，三四日自已也。平按：如數《甲乙》作而數。）脈至浮合，浮合如數，一息十至以上，是與經氣予不足，微見，九十日死。

（浮合之脈，經氣不足，微而見，九十日即死也。平按：《素問》、《甲乙》是下無與字，足下有也字。）脈至如火新燃，是心精之予奪也，草乾死。（心脈如鉤，今如火新燃，是心脈急疾，火精奪，故至草乾——水時，被克而死。平按：新燃《素問》作薪然，《甲乙》作新然。

《素問》、《甲乙》死上有而字。）脈至如散採，肝氣予虛也，木葉落死。（肝脈如弦，今散如五采，變見不定，是為肝木氣之虛損，至木葉落——金時，被克而死，有本為藂棘、散葉也。平按：散採《素問》作散葉，《甲乙》作藂棘。）脈至省容者，脈寒如鼓也，是腎氣予不足也，懸去棗華死。

（腎脈如石，今如省容，寒而鼓動，是為腎之水氣有傷，故至棗華——土時，被克而死也。平按：省容《素問》、《甲乙》作如省客。脈寒《素問》作脈塞。）脈至如丸泥，胃精予不足也，榆莢落而死。（莢，兼牒反，如豆莢等草實。胃脈耎弱，今反如丸泥，干堅之丸，即是胃土氣之有損，故至榆莢--木時而死也。

）脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。（膽脈如弦，今如橫格之木，即是木之膽氣有損，故至禾熟——秋金時，被克而死也。）脈至如弦縷，胞精予不足也，病善言，下霜而死；不言，可治。（心胞脈至如鉤，今如弦之縷線，散而不聚，是為心胞火府有損，故至霜雪--水時，被克而死。不好言者，心氣未盡，故可療也。

）脈至如交莢，交莢者，左右旁至也，微見，三十日而死。（莢，兼牒反，如豆莢等草實也。脈至如相交，左右旁至是次轉，故微見三十日死也。平按：莢《素問》作漆，《甲乙》作棘。注次轉二字疑有誤。）脈至如泉浮鼓胞中，太陽氣予不足也，少氣味，韭華死。（足太陽是腎之府脈，今如泉之浮鼓而動，即膀胱胞氣水之不足，故至韭莢華--土時，被克而死。一曰韭英也。

平按：泉上《素問》有湧字，《甲乙》有湧字。胞中《素問》、《甲乙》作肌中。韭華死《素問》作韭英而死，《甲乙》作韭花生而死。）脈至如委土之狀，按之不得，肌氣予不足，五色先見黑白累發死。（脾脈代，如雞足踐地，中間代絕。今按止如委土之狀，無有脾胃耎弱之氣，又先累見黑白之色，是肺腎來乘，故死也。