《黃帝內經太素》~ 卷第十一·輸穴 (2)
卷第十一·輸穴 (2)
1. 本輸
（如水出井，以至海為合，脈出指井，至此合於本臟之氣，故名為合，解餘十輸，皆放於此。諸輸穴名義，已《明堂》具釋也。）心出中衝，中衝者，手中指之端也，為井；溜於勞宮，勞宮者，掌中中指本節之內間也，為滎；（《明堂》一名五星也，掌中動脈也。平按：心《甲乙》作心主。
《靈樞》井下有木字。）注於大陵，大陵者，掌後兩骨之間方下者也，為輸；平按：為輸下《千金》有過於內關為源六字。兩骨之間方下者也《甲乙》作兩筋間陷者中。行於間使，間使道兩筋之間，三寸之中也，有過則至，無過則止，為經；（方下，陷中也。三寸之中者，三寸之際也。
有虛實之過，則氣使至此；無過不至，故止也。《明堂》此手心主經下，有手少陰五輸，此經所說心不受邪，故手少陰無輸也。平按：道上《靈樞》有之字。）入於曲澤，曲澤者，肘內廉下陷者之中也，屈而得之，為合，手心主經也。肝出大敦，大敦者，足大趾之端及三毛之中也，為井；（足大趾端及三毛皆是大敦，厥陰脈井也。平按：屈而得之《甲乙》作屈肘得之。
手心主《靈樞》作手少陰。井下《靈樞》有木字。）溜於行間，行間者，大指之間也，為滎；（《明堂》足厥陰脈動應手也。平按：《靈樞》大指上有足字。）注於太衝，太衝者，在行間上二寸陷者之中也，為輸；（《明堂》本節後二寸或一寸半陷中也。平按：《靈樞》行間上無者在二字。
）行於中封，中封者，在內踝前一寸半陷者中也，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經；（氣行曰使。宛，不伸也，塞也。《明堂》內踝前一寸，仰足而取之，陷者中。伸足乃得之也。平按：《千金》過於中封為源，行於中郄為經。與此不同。）入於曲泉，曲泉者，輔骨之下大筋之上也，屈膝而得之，為合，足厥陰經也。
（《明堂》在膝內輔骨下，大筋上，小筋下，陷中也。）脾出隱白，隱白者，足大趾之端內側也，為井；溜於太都，太都者，本節之後下陷者之中也，為滎；注於太白，太白者，核骨之下也，為輸；（核骨在大指本節之後，然骨之前高骨是也。核，莖革反。平按：《靈樞》井下有木字，太都作大都。
核袁刻誤作腕，注同。注，核莖革反，袁刻無此四字。）行於商丘，商丘者，內踝下陷者之中也，為經；（《明堂》足內踝下微前。平按：行於商丘上《千金》有過於公孫為源六字。）入於陰之陵泉，陰之陵泉者，輔骨之下陷者之中也，屈伸而得之，為合，足太陰經也。（膝下內側輔骨下也。
平按：《靈樞》無屈字，太陰下無經字。）腎出湧泉，湧泉者，足心也，為井；（《明堂》一名地衝也。平按：湧泉《靈樞》、《甲乙》作湧泉。井下《靈樞》有木字。）溜於然谷，然谷者，然骨之下也，為滎；（《明堂》一名龍泉，在足內踝前起大骨下陷中。即此大骨為然骨。
白話文：
（就像水從井裡湧出，最終匯入大海一樣，脈氣從手指的井穴發出，最終匯合於臟腑的根本之氣，所以稱為合穴，它解釋了其餘的十個輸穴，都基於這個概念。各個輸穴的名稱和含義，《明堂》這本書已經詳細解釋過了。）
心經的氣從中衝穴發出，中衝穴位於手中指的指尖，是井穴；氣流動到勞宮穴，勞宮穴位於手掌心，中指掌指關節的內側，是滎穴；（《明堂》又名五星，手掌中的動脈處。這裡的心經，《甲乙經》寫作心主經。《靈樞經》說井穴下有木字。）氣注入到大陵穴，大陵穴位於手腕後，兩骨之間的凹陷處，是輸穴；（這裡的輸穴，《千金方》有「過於內關為源」這六個字。兩骨之間的凹陷處，《甲乙經》寫作兩筋之間的凹陷處。）氣行走到間使穴，間使穴位於兩條筋之間，腕上三寸的位置，氣有偏差就會到達，沒有偏差就不會到達，是經穴；（凹陷處，就是指陷下去的地方。三寸之間，是指三寸的邊界。氣的虛實偏差，就會使氣到達這裡；沒有偏差就不會到達，所以就停在這裡。《明堂》說這個手心主經下面，有手少陰經的五輸穴，因為心不受邪氣，所以手少陰經沒有輸穴。這裡的道字，《靈樞經》有“之”字。）氣進入到曲澤穴，曲澤穴位於肘關節內側下方的凹陷處，屈肘時可以找到，是合穴，屬於手心主經。
肝經的氣從大敦穴發出，大敦穴位於足大趾的指尖，以及三根腳毛之間，是井穴；（足大趾尖和三根腳毛都是大敦穴的位置，屬於足厥陰脈的井穴。這裡的屈肘而得之，《甲乙經》寫作屈肘時可以找到。手心主經，《靈樞經》寫作手少陰經。井穴下，《靈樞經》有木字。）氣流動到行間穴，行間穴位於大腳趾的兩趾之間，是滎穴；（《明堂》說足厥陰脈的動脈在這裡跳動，可以感受到。《靈樞經》說大趾上有足字。）氣注入到太衝穴，太衝穴位於行間穴上方二寸的凹陷處，是輸穴；（《明堂》說是在本節（指關節）後二寸，或一寸半的凹陷處。《靈樞經》說行間穴上方，沒有「在二寸」這幾個字。）氣行走到中封穴，中封穴位於內踝前一寸半的凹陷處，如果氣逆就堵塞，氣順就暢通，搖動腳時可以找到，是經穴；（氣的運行稱為使，堵塞，就是不伸展、阻塞。《明堂》說內踝前一寸，仰起腳時可以找到，陷下去的地方。伸直腳時才能找到。《千金方》說過於中封穴為源，行走到中郄穴為經，這和這裡的說法不同。）氣進入到曲泉穴，曲泉穴位於膝關節內側輔骨下方，大筋之上，彎曲膝蓋時可以找到，是合穴，屬於足厥陰經。（《明堂》說在膝關節內側輔骨下方，大筋之上，小筋之下，凹陷的地方。）
脾經的氣從隱白穴發出，隱白穴位於足大趾指尖的內側，是井穴；氣流動到太都穴，太都穴位於大趾本節後方下陷的地方，是滎穴；氣注入到太白穴，太白穴位於核骨的下方，是輸穴；（核骨在大趾本節後面，脛骨前面的隆起處。核字的讀音是莖革的反切。這裡《靈樞經》說井穴下有木字，太都穴寫作大都穴。核字在袁刻版本裡錯誤地寫成腕字，意思相同。核字的讀音是莖革的反切，袁刻版本沒有這四個字。）氣行走到商丘穴，商丘穴位於內踝下方的凹陷處，是經穴；（《明堂》說在足內踝下方稍微靠前的位置。這裡《千金方》說行於商丘穴，有「過於公孫為源」這六個字。）氣進入到陰陵泉穴，陰陵泉穴位於脛骨內側髁下方凹陷的地方，屈伸腿時可以找到，是合穴，屬於足太陰經。（在膝蓋下方內側，脛骨內髁下方。《靈樞經》沒有屈字，太陰經下面沒有經字。）
腎經的氣從湧泉穴發出，湧泉穴位於腳底中心，是井穴；（《明堂》又名地衝。《靈樞經》、《甲乙經》湧泉穴都寫作湧泉。井穴下，《靈樞經》有木字。）氣流動到然谷穴，然谷穴位於然骨的下方，是滎穴；（《明堂》又名龍泉，位於足內踝前方大骨的下方凹陷處，這裡的大骨就是然骨。）