《黃帝內經太素》~ 卷第十一·輸穴 (3)
卷第十一·輸穴 (3)
1. 本輸
）注於太谿，太谿者，內踝之後跟骨之上陷者之中也，為輸；（《明堂》跟骨上動脈也。平按：《靈樞》太谿作大溪，陷下無「者之」二字。為輸下《千金》有「過於水泉為源」六字。）行於復留，復留者，上踝二寸，動而不休也，為經；（《明堂》一名昌陽，一名伏白，足少陰脈，動不休也。平按：復留《甲乙》作復溜。
踝上《靈樞》、《甲乙》有內字。二寸下《甲乙》有陷者中三字。）入於陰谷，陰谷者，輔骨之後，大筋之下，小筋之上也，按之應手，屈膝而得之，為合，足少陰經也。（《明堂》在膝內輔骨之後。按應手，謂按之手下覺異也。）膀胱出於至陰，至陰者，足小指之端也，為井；（《明堂》在足小指外側，去爪甲角如韭葉也。平按：《靈樞》井下有金字。
）溜於通谷，通谷者，本節之前，為滎；（《明堂》通谷者，小指外側，本節前陷中也。平按：前下《靈樞》有外側也三字。）注於束骨，束骨者，本節之後也，為輸；（《明堂》在足小指外側，本節後陷中也。平按：後下《靈樞》有「陷者中」三字。）過於京骨，京骨者，外踝之下也，為原；（齊下動氣者，人之生命，十二經之根本也，故名曰原。三焦者，原氣之別使，主行三氣，經營五臟六腑。
故原者，三焦之尊稱也，是以五臟六腑皆有原也。肺之原出太泉，心之原出大陵也，肝之原出太衝，脾之原出太白，腎之原出大溪，手少陰經原出神門掌後兌骨之端。此皆以輸為原者，以輸是三焦所行之氣留止處也。六腑原者，膽原出丘虛，胃原出衝陽，大腸原出合骨，小腸原出完骨，膀胱原出京骨，三焦原出陽池。六腑者陽也，三焦行於諸陽，故置一輸名原，不應五時也。
所以腑有六輸，亦與三焦共一氣也。平按：外踝《靈樞》作「外側大骨」四字。原《千金》作源，下同。）行於崑崙，崑崙者，在外踝之後，跟骨之上也，為經；入於委中，委中者，膕中也，為合，委而取之，足太陽經也。（《明堂》在膕中央約文中動脈也。平按：「之上」下《甲乙》有「陷中細脈動應手」七字。
《靈樞》膕中也，也作央，太陽下無經字。）膽出於竅陰，竅陰者，足小指次指之端也，為井；（《明堂》足小指次指端去爪甲角如韭葉。平按：井下《靈樞》有金字。）溜於俠谿，俠谿者，小指次指之間也，為滎；（《明堂》小指次指歧骨間本節前陷中。平按：小指上《靈樞》有足字。
）注於臨泣，臨泣者，上行一寸半陷者中也，為輸；（《明堂》在足小指次指本節皮間陷者中，去俠谿一寸半也。平按：注皮間《甲乙》作後間。）過於丘虛，丘虛者，外踝之下陷者之中也，為原；（《明堂》外踝下如前陷者中，去臨泣三寸也。平按：虛《靈樞》、《甲乙》作墟。
白話文：
[本輸]
（腎經）的氣血注入太谿穴，太谿穴的位置在內踝後方，跟骨上方凹陷處的中央，這裡是腎經的「輸穴」。（《明堂》說太谿穴有跟骨上的動脈。註解：《靈樞》稱太谿為大溪，位置描述少了「者之」二字。「輸穴」之下，《千金方》多了「過於水泉為源」這六個字。）氣血流動到復溜穴，復溜穴的位置在內踝上方兩寸，按壓時會感覺到跳動，這裡是腎經的「經穴」。（《明堂》說復溜穴又叫昌陽或伏白，屬於足少陰脈，跳動不停。註解：復溜穴在《甲乙經》中寫作復溜。踝上，《靈樞》和《甲乙經》都有「內」字。兩寸之下，《甲乙經》多了「陷者中」三個字。）氣血匯入陰谷穴，陰谷穴的位置在膝蓋內側輔骨（股骨內髁）後方，大筋（股內側肌腱）下方，小筋（半腱肌腱）上方，按壓時會有反應，屈膝時容易找到，這裡是腎經的「合穴」，屬於足少陰經。（《明堂》說陰谷穴在膝蓋內側輔骨後方。按壓應手，是指按壓時手下有異樣感覺。）
（膀胱經）的氣血從至陰穴湧出，至陰穴的位置在足小趾的末端，這裡是膀胱經的「井穴」。（《明堂》說至陰穴在足小趾外側，距離指甲角像韭菜葉的寬度。註解：《靈樞》在「井穴」之下多了「金」字。）氣血流動到通谷穴，通谷穴的位置在第五蹠趾關節前方，這裡是膀胱經的「滎穴」。（《明堂》說通谷穴在小趾外側，第五蹠趾關節前方的凹陷處。註解：前方，《靈樞》多了「外側也」三個字。）氣血注入束骨穴，束骨穴的位置在第五蹠趾關節後方，這裡是膀胱經的「輸穴」。（《明堂》說束骨穴在足小趾外側，第五蹠趾關節後方的凹陷處。註解：後方，《靈樞》多了「陷者中」三個字。）氣血經過京骨穴，京骨穴的位置在外踝下方，這裡是膀胱經的「原穴」。（脈氣運行時的動力，是人生命的根本，也是十二經脈的根本，所以叫做「原穴」。三焦是原氣分化的使者，主管運行三種氣，經營五臟六腑。所以「原」是三焦的尊稱，因此五臟六腑都有原穴。肺的原穴出自太淵穴，心的原穴出自大陵穴，肝的原穴出自太衝穴，脾的原穴出自太白穴，腎的原穴出自大溪穴，手少陰經的原穴出自神門穴（在掌後兌骨的末端）。這些都是以輸穴作為原穴，因為輸穴是三焦所運行的氣血停留的地方。六腑的原穴，膽的原穴出自丘墟穴，胃的原穴出自衝陽穴，大腸的原穴出自合谷穴，小腸的原穴出自腕骨穴，膀胱的原穴出自京骨穴，三焦的原穴出自陽池穴。六腑屬於陽，三焦運行於所有陽經，所以設一個輸穴作為原穴，不應和五時之氣。所以六腑有六個輸穴，也是和三焦共享同一股氣。註解：外踝，《靈樞》寫作「外側大骨」四個字。「原穴」，《千金方》寫作「源穴」，以下相同。）氣血流動到崑崙穴，崑崙穴的位置在外踝後方，跟骨上方，這裡是膀胱經的「經穴」；氣血匯入委中穴，委中穴的位置在膝蓋後面的凹陷處（膕窩），這裡是膀胱經的「合穴」，取穴時需要彎曲膝蓋，屬於足太陽經。（《明堂》說委中穴在膕窩中央，摸到動脈跳動的地方。註解：「之上」下方，《甲乙經》多了「陷中細脈動應手」七個字。《靈樞》說膕窩中央，「也」寫作「央」，太陽經之下沒有「經」字。）
（膽經）的氣血從竅陰穴湧出，竅陰穴的位置在足小趾第二趾的末端，這裡是膽經的「井穴」。（《明堂》說竅陰穴在足小趾第二趾的末端，距離指甲角像韭菜葉的寬度。註解：「井穴」之下，《靈樞》多了「金」字。）氣血流動到俠谿穴，俠谿穴的位置在足小趾第二趾之間，這裡是膽經的「滎穴」。（《明堂》說俠谿穴在足小趾第二趾的骨頭分叉處，關節前方凹陷處。註解：小趾上方，《靈樞》多了「足」字。）氣血注入臨泣穴，臨泣穴的位置向上量一寸半，在凹陷處，這裡是膽經的「輸穴」。（《明堂》說臨泣穴在足小趾第二趾本節的皮膚凹陷處，距離俠谿穴一寸半。註解：注入皮膚，《甲乙經》寫作後方。）氣血經過丘墟穴，丘墟穴的位置在外踝下方凹陷處，這裡是膽經的「原穴」。（《明堂》說丘墟穴在外踝下方前方凹陷處，距離臨泣穴三寸。註解：丘墟，《靈樞》和《甲乙經》寫作墟。）