1卷第三十·雜病
平按：此卷卷首目錄五十四行，袁刻及日本別抄本全佚，平從楊惺吾氏所獲仁和寺十三紙中補入。目錄末有二行。一行重身病三字，高一格寫；一行上缺三字，下有於岐伯曰四字，是上缺三字，應系黃帝問三字。曰下缺一字，又下為「有重」二字，又下缺五字，又下有「此為」二字，又下缺一字。
據《素問·奇病論》及《甲乙經·婦人雜病》篇，曰下所缺一字應作人，重下所缺五字應作身九月而喑五字，為下所缺一字應作何，則此一行應作「黃帝問於岐伯曰：人有重身，九月而喑，此為何」，正與本書下文病字相接。
[卷第三十·雜病]
按語：本卷開頭的目錄共有五十四行，但在袁刻本及日本別抄本中已完全遺失。我（平）從楊惺吾所獲得的仁和寺十三紙中補入。目錄末尾有兩行文字：
第一行寫「重身病」三字，並以高一格的方式書寫；
第二行上方缺漏三字，下方有「於岐伯曰」四字，推測上方缺漏的三字應為「黃帝問」。接著「曰」字下方缺一字，再往下有「有重」二字，之後又缺五字，隨後有「此為」二字，最後再缺一字。
根據《素問·奇病論》及《甲乙經·婦人雜病》篇的內容，「曰」下缺漏的字應為「人」，「重」下缺漏的五字應為「身九月而喑」，「為」下缺漏的字應為「何」。因此，這一行完整的文字應為：「黃帝問於岐伯曰：人有重身，九月而喑，此為何」，正好與本書後文的「病」字相連接。
2重身病
平按：此篇自篇首至末，見《素問》卷十三第四十七《奇病論》篇，又見《甲乙經》卷十二第十。
黃帝問於岐伯曰：人有重身，九月而喑，此為何（從《太素》殘卷補入。）病？岐伯曰：胞之絡脈絕。問曰：何以言之？答曰：胞絡繫於腎，少陰脈貫腎系舌本，故不能言。曰：治之奈何？曰：無治也，當十月復。
（婦人懷子，又名曰重身□□□□□□屬膀□，不言女子□，今云胞絡繫於腎少陰上系舌本者，以是女子胞絡亦繫於腎，故任身九月有胞絡絕者，喑不能言，至十月胎生，還復舊也。平按：注重身下原缺六字，宜空六格，袁刻作胞絡脈三字，不合。膀下原缺一字，宜空一格，應是胱字，袁刻作胱腎腑三字，不合。
女子下原缺一字，袁刻作腎。十月上袁刻脫至字。復下袁刻脫舊也二字。）《刺法》曰：無損不足益有餘以成疹。（平按：益《甲乙》作溢。以成疹《素問》作以成其疹。《甲乙》疹作辜，注云：「《素問》作疹。」《素問》疹下有「然後調之」四字，新校正云：「《甲乙》及《太素》無此四字，本全元起註文，誤書於此，當刪去之。」）所謂不足者，身羸瘦，無用鑱石也。
益有餘者，腹中有形而泄之，泄之則精出而病獨擅中也，故曰疹成。（身之羸瘦，更用鑱石，此為損不足也。腹中有形，此為有餘，益之以成其病，斯乃損於有餘為病也。益有餘為病□知，□實為病難□，故須言之。平按：疹成《甲乙》作成辜。）
重身病
黃帝問岐伯：「婦人懷孕到九個月時，突然不能說話，這是什麼病？」岐伯回答：「這是胞宮的絡脈阻斷所致。」黃帝問：「為什麼這樣說？」岐伯解釋：「胞宮的絡脈連繫於腎，而足少陰腎經貫穿腎臟並連接舌根，因此絡脈阻斷會導致無法言語。」黃帝問：「如何治療？」岐伯說：「無需特別治療，等到十月分娩後，自然會恢復。」
（婦人懷孕又稱「重身」，胞絡屬於膀胱，但此處不提女子腎臟，而是說胞絡連繫於腎，足少陰經上繫舌根，因此女子胞絡也與腎相關。懷孕九月時，若胞絡阻斷，會導致失聲，待十月生產後，便會恢復正常。）
《刺法》提到：「不可損傷虛弱不足者，也不可補益有餘者，以免加重病情。」所謂「不足」，是指身體虛弱消瘦，不宜用針刺或砭石治療；「有餘」，則是指腹中有胎兒卻誤用瀉法，瀉法會使精氣外洩，反而使病邪獨留體內，導致病情惡化。
（身體虛弱者若再用針刺或砭石，便是損傷不足；腹中有胎兒屬有餘，若再補益反而加重病情，這便是損傷有餘而致病。因此，必須謹慎辨別虛實，以免誤治。）
3溫暑病
平按：此篇自篇首至勿止，見《素問》卷九第三十一《熱論》篇。篇末一句，見《素問》卷十六第六十一《水熱穴論》，又見《甲乙經》卷七第一。
凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，後夏至日者為病暑，病者當與汗皆出，勿止。所謂玄府者，汗空。（冬傷於寒輕者，夏至以前發於病溫。冬傷於寒甚者，夏至以後發於病暑。暑病熱氣與汗俱出者，此為熱去，勿止。汗之空名玄府者，謂腠理也。平按：《素問》、《甲乙》病者當與汗作暑當與汗。
《甲乙》汗空作汗孔也。又《素問》新校正引楊注，發於，兩於字均作為。）
溫暑病
凡是因傷寒而轉化為溫病的，如果在夏至之前發病，稱為溫病；在夏至之後發病，則稱為暑病。患者發熱時，應讓汗液自然排出，不可阻止。所謂「玄府」，即汗孔。（冬季感受寒邪較輕者，會在夏至前發為溫病；冬季感受寒邪較重者，則在夏至後發為暑病。暑病的熱邪會隨汗液排出，這是熱氣消散的表現，不可止汗。汗孔又稱「玄府」，指的是皮膚的腠理。）