《黃帝內經太素》~ 卷第二十九（卷首缺）·氣論 (14)
卷第二十九（卷首缺）·氣論 (14)
1. 咳論
兩胠下以滿《素問》作轉則兩胠下滿，《甲乙》胠作脅。引肩上《素問》、《甲乙》有陰陰二字。則咳下《素問》有劇字。）腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳演。（音涎，腎液也。謂咳涎出之也。平按：演《素問》、《甲乙》作涎。）黃帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？岐伯曰：脾咳不已，則胃受之，胃咳之狀，咳而歐，歐甚則長蟲出。（以下問答，言六腑咳狀。
六腑之咳，皆臟咳日久，移入於腑，以為腑咳。腑不為咳移入臟者，以皮膚受寒，內至於肺，肺中外寒兩邪為咳，移於五臟，然後外至於腑，故不從腑移入於臟。所以脾咳日久，移為胃咳。長蟲，蛕蟲也。平按：《素問》、《甲乙》脾咳不已上有「五臟之久咳，乃移於六腑」二句。
）肝咳不已，則膽受之，膽咳之狀，歐歐膽汁。（歐膽汁者，咳引於膽，故歐膽口苦也。平按：歐歐膽汁《素問》、《甲乙》作咳嘔膽汁。）肺咳不已，則大腸受之，大腸咳之狀，咳而遺矢。（遺矢者，咳引大腸，故遺矢也。平按：矢《素問》作失，新校正云：《甲乙》遺失作遺矢。
）心咳不已，則小腸受之，小腸咳之狀，咳而氣，氣者與咳俱出。（小腸在上，咳引小腸，故氣與咳俱發者也。平按：「咳而氣，氣者與咳俱出」《素問》、《甲乙》作「咳而失氣，氣與咳俱失」。）腎咳不已，則膀胱受之，膀胱咳之狀，咳而遺溺。（咳動膀胱，故尿出也。
平按：《甲乙》遺溺作遺尿。）久咳不已，三焦受之，三焦咳之狀，咳腹滿，不欲食飲。（三焦無別屬臟與膀胱合，故膀胱之咳，久而不已，腹病滿，不欲食也。）此皆聚於胃管，關於肺，使人多涕唾而面浮腫氣逆。（此六腑咳，皆以氣聚胃中，上關於肺，致使面壅浮腫氣逆為咳也。
平按：《素問》、《甲乙》胃下無管字。）黃帝曰：治之奈何？岐伯曰：治臟者治其輸，治腑者治其合，浮腫者治其經。黃帝曰：善。（療五臟咳，宜療臟經第三輸也。療六腑咳者，宜療臟經第六合也。有浮腫者，不可治絡，宜療經穴也。平按：輸《素問》、《甲乙》作俞。
）
白話文：
兩側肋骨下緣脹滿，《素問》記載是身體轉動時肋骨下緣脹滿，《甲乙經》則將肋骨寫成脅肋。牽引到肩膀以上，《素問》、《甲乙經》都有陰陰二字。接著說到咳嗽，《素問》有提到劇烈的狀況。腎咳的樣子，咳嗽時腰背會相互牽引而疼痛，嚴重的話會咳出涎沫（也就是腎液，指咳出涎沫）。黃帝問：六腑的咳嗽是怎麼回事？是從哪裡生病的？岐伯說：脾臟的咳嗽如果沒有停止，就會傳到胃，胃的咳嗽，會咳嗽且想嘔吐，嘔吐嚴重的話，甚至會吐出蛔蟲。（以下是問答，說明六腑咳嗽的狀況。
六腑的咳嗽，都是臟腑的咳嗽拖久了，才傳到腑，變成腑的咳嗽。腑不會傳到臟，是因為皮膚受寒，寒氣進入到肺，肺內外都有寒邪，才會咳嗽，然後再傳到五臟，之後才傳到六腑，所以不會從腑傳到臟。因此脾臟的咳嗽拖久了，會傳到胃變成胃咳。蛔蟲，就是蛕蟲。註解說：《素問》、《甲乙經》在「脾咳不已」這句之前，有「五臟的久咳，才會傳到六腑」這兩句。
肝臟的咳嗽沒有停止，就會傳到膽，膽的咳嗽，會嘔吐出苦味的膽汁。（嘔吐膽汁，是因為咳嗽牽引到膽，所以嘔吐膽汁且嘴巴會有苦味。）註解說：《素問》、《甲乙經》中，「嘔嘔膽汁」寫成「咳嗽嘔吐膽汁」。肺的咳嗽沒有停止，就會傳到大腸，大腸的咳嗽，會咳到失禁大便。（失禁大便，是因為咳嗽牽引到大腸，所以才會失禁。）註解說：《素問》將「失」寫成「失」，新校正說：《甲乙經》的「遺失」寫成「遺矢」。
心臟的咳嗽沒有停止，就會傳到小腸，小腸的咳嗽，會咳嗽且放屁，屁聲和咳嗽聲同時發出。（小腸在上，咳嗽牽引小腸，所以放屁聲和咳嗽聲會同時發出。）註解說：「咳嗽且放屁，屁聲和咳嗽聲同時發出」《素問》、《甲乙經》寫成「咳嗽且失氣，屁聲和咳嗽聲同時消失」。腎臟的咳嗽沒有停止，就會傳到膀胱，膀胱的咳嗽，會咳嗽且失禁小便。（咳嗽牽動膀胱，所以才會尿出來。）註解說：《甲乙經》將「遺溺」寫成「遺尿」。久咳不停，就會傳到三焦，三焦的咳嗽，會腹部脹滿，不想吃東西。（三焦沒有專屬的臟器，與膀胱合在一起，所以膀胱的咳嗽拖久了，會腹部脹滿，不想吃東西。）這些咳嗽都會聚集在胃的通道，牽連到肺，使人多痰涕，臉部浮腫，氣往上逆。（這些六腑的咳嗽，都是因為氣聚集在胃中，往上牽連到肺，才會導致臉部壅腫、浮腫、氣逆而咳嗽。）註解說：《素問》、《甲乙經》中，「胃」字後面沒有「管」字。黃帝問：要怎麼治療呢？岐伯說：治療臟腑的病要治療其俞穴，治療腑的病要治療其合穴，有浮腫現象的要治療其經絡。黃帝說：好。（治療五臟的咳嗽，應該治療臟經的第三個俞穴。治療六腑的咳嗽，應該治療臟經的第六個合穴。有浮腫現象的，不可以治療絡脈，要治療經脈上的穴道。）註解說：《素問》、《甲乙經》的「輸」字寫成「俞」字。