《黃帝內經太素》~ 卷第十三·身度 (4)
卷第十三·身度 (4)
1. 脈度
平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷四第十七《脈度》篇，又見《甲乙經》卷二第三《脈度》篇。
白話文：
平按：此段文字自篇首至結尾，見於《靈樞》卷四第十七《脈度》篇，也見於《甲乙經》卷二第三《脈度》篇。
黃帝問曰：願聞脈度。（先言骨度及腸胃度大小長短於前，次當依□以論諸脈長短，故須問之也。平按：注依下原缺一字，謹擬作次。）岐伯曰：手足之六陽，從手至頭五尺，（手陽明，大腸脈也。手太陽，小腸脈。手少陽，三焦脈也。三脈分在兩手，故有六脈，余仿此。
白話文：
黃帝問：「我想瞭解脈搏的長度。」（之前已經討論過骨骼的長度和腸胃的長度，接著應該按照□來論述各種脈搏的長度，所以必須詢問。）補注：注釋中「依下原缺一字」是指「依」字的下方原稿缺失了一個字，謹推測為「次」。
岐伯答：「手足的六陽脈，從手到頭的長度為五尺。」（手陽明脈是大腸脈；手太陽脈是小腸脈；手少陽脈是三焦脈。這三條脈分佈在兩手，所以有六條脈，其他脈絡以此類推。）
各依營行次第，手之三陰，足之三陽，皆從內起，向於手足；手之三陽，足之三陰，皆從外起，向於頭□。此數手足之脈長短，故皆從手足向內數之，與手□□□脈十二經流注入身數亦同也。平按：手足之六陽《靈樞》、《甲乙》均無足字，疑衍。注向於頭下原缺一字，左方剩月旁，依經文足之三陰從足走腹，擬作腹，袁刻作項，恐未安。與手下原缺三字，謹擬作足外起三字。
白話文：
各個經脈的運行順序如下：手上的三條陰經、足上的三條陽經，都從內部開始，向手足延伸；手上的三條陽經、足上的三條陰經，都從外部開始，向頭部延伸。這些手足經脈的長度不一，所以都從手足向內數起，與手足外的十二經脈流入身體內部的數目相同。
注釋：
- 「六陽」一詞在《靈樞經》和《甲乙經》中均未出現「足」字，疑為衍文。
- 「頭下原缺一字」應為「腹」，因為足之三陰經從足部經過腹部。
- 「與手下原缺三字」應為「足外起三字」，即足上的三條陽經從足部外側開始。
）五六三丈。（計手六陽從指端至目，循骨度直行，得有五尺，不取循繞並下入缺盆屬腸胃者，循骨度為數，去其覆回行者及與支別，故有三丈也。）手之六陰，從手至胸中三尺五寸，三六丈八尺，五六三尺，（手太陰，肺脈也。手少陰，心脈也。手心主，心包絡脈也。手之三陰，皆亦直循骨度，從手至胸三尺五寸，不取下入屬臟絡腑之者，少陰從心系上系目系及支別者亦不取。）凡二丈一尺。
白話文：
手陽明脈長三丈。（從手指尖沿著骨頭直行到眼睛，長五尺，不計算繞過並下行進入缺盆屬於腸胃的部分，只計算沿著骨頭的長度，去掉重疊和分支的部分，所以是三丈。）手之六陰脈，從手到胸中長三尺五寸，三遍六丈八尺，外加三尺，（手太陰脈是肺經；手少陰脈是心經；手厥陰脈是心包絡經。手之三陰脈也都沿著骨頭直行，從手到胸長三尺五寸，不計算下行屬於臟絡腑的部分，手少陰脈從心臟系統上行到眼睛系統及分支的部分也不計算。）總共兩丈一尺。
足之六陽，從足至頂八尺，六八四丈八尺。（足陽明，胃脈也。足太陽，膀胱脈也。足少陽。膽脈也。計人骨度，從地至頂七尺五寸，所謂八尺者何？以其足六陽脈，從足指端當至踝五寸，故有八尺也，亦不取腑臟及支別矣。）足之六陰，從足至胸中六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，（□□□□□□足少陰，腎脈也。足厥陰，肝脈也。
白話文：
腳部六條陽經，從腳底到頭頂有八尺，六乘八為四丈八尺。（其中足陽明經是胃經，足太陽經是膀胱經，足少陽經是膽經。按人骨度量，從腳底到頭頂是七尺五寸，為什麼說是八尺？因為腳部六條陽經從腳趾尖到腳踝處有五寸，因此算作八尺，不包括臟腑和分支。）
腳部六條陰經，從腳底到胸中部有六尺五寸，六乘六為三丈六尺，再加上三尺，（其他內容遺失）足少陰經是腎經，足厥陰經是肝經。
足六陰脈，從足至胸中六尺五寸。太陰少陰俱至舌下，厥陰至頂，及入臟腑□□□□□數之也。平按：注足少陰上原缺六字，擬作「足太陰脾脈也」六字。袁刻將太陰脾脈補在六陰二字之上，陰下復脫脈字，與原抄不合。又臟腑下原缺五字，謹依上下注，作「與支別亦不」五字，袁刻於此處既不闕文，復脫「數之也」三字，與原抄不合。）凡三丈九尺。
白話文：
足六陰經脈，從足部上升到胸中，長度為六尺五寸。足太陰脾脈和足少陰腎脈都到達舌下，足厥陰肝脈到達頭頂，再進入臟腑與支脈相連接。總長度約為三丈九尺。
喬脈從足至目七尺五寸，二七丈四尺，二五一尺，（喬，陰陽二喬也，起處終處長短是同□□□□也。按中人七尺五寸，二喬脈皆起跟中，上□□□□七尺五寸，若為合數？然二喬至目內眥，與足太陽合，上行絡左右額角，故得合數，檢少陽筋即知也。平按：注是同下原缺四字，袁刻只空二格，不合。
白話文：
喬脈從腳部到眼睛的距離是七尺五寸，兩倍是十四尺，五倍是一尺（喬脈，指陰陽二喬脈，從起點到終點的長度相同）。根據中等人體身高七尺五寸，兩條喬脈都從腳後跟開始，向上延伸七尺五寸，如果相加，豈不剛好是十四尺？但是，兩條喬脈到眼睛內角時，會與足太陽膀胱經會合，向上延伸，連結左右兩側的額頭，所以能達到十四尺的總長度。這一點從少陽膽經的經絡分佈就能瞭解。
五寸下，原抄直接二喬，無缺文，袁刻空七格，不合。跟中上三字下，原抄缺四字，謹依《陰陽喬脈》篇，擬作「至目內眥」四字，袁刻只空二格，不合。又額角，額字袁刻誤作頗。故得合數，得字誤作為。均依原本更正。）凡一丈五尺。
白話文：
五寸以下的文字，原本抄本直接寫著「二喬」，沒有缺字，袁刻本卻空了七格，不符合。跟中上三個字下面，原本抄本缺了四個字，我根據《陰陽喬脈》篇，推測應該是「至目內眥」四個字，袁刻本只空了兩格，不符合。還有額角，袁刻本把「額」字誤寫成「頗」。另外，「得」字也誤寫成「作為」。我根據原本抄本，把這些錯誤都更正了。所有這些文字加起來一共是一丈五尺。
督脈、任脈各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，（□□□□□□□□上行至頭，任脈唯至兩目之下，督脈上行至目，復上□□□□□□極骶行所其長與任脈不同，若為皆有四尺五寸？然任脈□□□□□外循腹上行而絡唇口者，督脈取其起於下極之故□於脊脊上至風府者，以充四尺五寸之數，余不入數。平按：注「上行至頭」上，原缺八字，謹依《督脈》篇，擬作「督脈起於少腹以下」八字。
白話文：
督脈和任脈各長四尺五寸，總共八尺，二四為八尺，二五為一尺。（督脈）上行至頭，（任脈）只到兩眼下方，督脈上行至眼睛，又上行（此處缺八字），極於骶骨處。它的長度與任脈不同，為什麼它們都有四尺五寸？因為任脈（此處缺八字），從外側沿著腹部向上行，並連接脣口；督脈取其從下極開始，因而在（脊柱脊椎）上至風府處，補足四尺五寸的長度，其餘部分不計在數內。
更正：注釋中「上行至頭」上方，原本缺八個字，根據《督脈》篇，推測為「督脈起於少腹以下」八個字。
「極骶」上原缺六字，謹依《督脈》篇，擬作「顛，別下項，至下」六字。「然任脈」下原缺五字，謹擬作「取其起胞中」五字。「故」下原缺一字，謹依《督脈》篇擬作俠。）凡九尺。凡都合十六丈二尺，此氣之大經隧也。經脈為里，支而橫者為絡，絡之別者為孫絡，孫絡之盛而有血者疾誅之，盛者徐瀉之，虛者飲藥以補之。（人之血脈，上下縱者為經，支而橫者為緯。
白話文：
「極骶」上原本缺失六個字，根據《督脈》篇，推測應該是「顛，別下項，至下」六個字。「然任脈」下原本缺失五個字，推測應該是「取其起胞中」五個字。「故」下原本缺失一個字，根據《督脈》篇，推測應該是「俠」字。
總長九尺。總共加起來有十六丈二尺，這是氣的巨大經絡。經脈猶如主幹，分出橫向支脈稱為絡脈，絡脈的細小分枝稱為孫絡。孫絡中盛有血液，過多時可快速放血去除，量多時應慢慢放血，量少時則服用藥物補充。（人體的脈絡，縱向上下走行的是經絡，橫向分出的是絡脈。）
□□足左右各有十二，合二十四脈、陰喬、陽喬、任脈、□□□二十八脈，在膚肉之裡，皆上下行，名曰經脈。十五絡脈及□絡見於皮表，橫絡如緯，名曰絡脈。皆是血氣所□□□稱為隧也。凡大小絡虛，皆須飲藥補之，不可去血，去血虛虛，不可不禁也。平按：「凡九尺」三字，原抄作「九」字，依《靈樞》、《甲乙》及本經上文，應作「凡九尺」三字。「為孫」下《靈樞》無「絡，孫絡之」四字，「瀉」上無「徐」字。
白話文：
人體的左右腿各有十二條經脈，合計有二十四條脈，加上陰喬、陽喬、任脈，總共有二十八條經脈，位於皮肉之中，都向上向下運行，叫做經脈。十五條絡脈和大小絡脈分佈於皮膚表面，橫向交錯如緯線，叫做絡脈。這些都是血氣流經的通道，所以也稱為隧。凡是大小絡脈虛弱，都必須服用藥物補益，不可放血，放血會虛上加虛，不可不禁止。
注「為緯」下原缺二字，擬作「凡手」二字。袁刻空六格不合。「任脈」下原缺三字，擬作「督脈合」三字，袁刻空五格不合。「及」下原缺一字，擬作「別」，袁刻空四格，不合。所下原缺三字，擬作「貫注，故」三字，袁刻空五格，不合。）
白話文：
疾病都是由於陽氣無法順利運行，陰氣過盛所致。陽氣順暢，陰氣不易停滯；陰氣停滯，陽氣就不通，所以陽氣不足，陰氣就盛。
十二條經脈是貫穿人體的重要通道，其中有六條陽經和六條陰經，各自循行於身體不同的部位。陽經行於外，陰經行於內，陽經在表，陰經在裡。陽氣運行於陽經，陰氣運行於陰經。陽經與陽經、陰經與陰經並行，稱為絡脈。陽經與陰經交會的部位就是穴位，共計三百六十五個。
任脈和督脈雖然不屬於十二條經脈，但它們也起著重要的作用。任脈在前，督脈在後，它們循行於人體中軸線，貫通全身，與十二條經脈相連。陰氣運行於任脈，陽氣運行於督脈。
所有手、腳和頭部的陽經會聚於督脈，所有手、腳和頭部的陰經會聚於任脈。這兩條經脈與十二條經脈相互貫通，所以身體的陽氣和陰氣都集中於任脈和督脈。
陽氣不足時，陰氣就會停滯，陽氣和陰氣就會失去平衡。氣機不順，疾病就會產生。因此，治療疾病必須調和氣機，疏通經絡，暢通氣血，才能達到治病強身的目的。