則倉廩不藏，以其咽口門戶不自要約，遂食於身不便之物也。水泉不止，是膀胱不藏也。水泉，小便也，人之小便不能自禁者，以浘胞不能藏約，故遺尿不止也。得守者生，失守者死。如前之病，神明不亂，得守者生；其神明亂，失守者死也。夫五臟身之強也。五臟藏神，藏神為身主，故是身之強也。

頭者精明之府也。頭憊視深，精將奪矣。頭為一身之天，天有日月，人之頭有二目，五臟之精皆成於目，故人之頭為精明府。所以精明將奪，力極頭傾視深，力意視也。憊，蒲介反。背者胸之府，背曲肩隨，府將壞矣。心肺二輸在上當背太陽，故背為胸府，背曲肩隨而乘胸臆，將壞也。腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。

腎在腰脊之中，故腰不隨，腎將憊矣，憊病也。膝者筋之府，屈伸不能，行則僂跗，筋將憊矣。身之大筋聚結於膝，膝之屈伸不能，行則曲腰向跗，皆是膝筋急緩，故知筋將病也。髓者骨之府也，不能久立，行則掉標，骨將憊。髓為骨液，髓高則脛疼，不能久立，行則掉標戰動，即知骨將病矣。得強則生，失強則死。

攝養前之五府，得身強者為生，失者為死也。岐伯曰：「反四時者，有餘為精，不足為消。」上黃帝將問自說其義周備，故岐伯言強之得失。所以人雖失強，反於四時，得有餘者，則五臟精勝為生；人之失強，得不足者，則五臟消損為死。應大過不足為精，有餘為消。寸口人迎相過一倍以上為應大過也。大過得氣不足，則五臟精勝；氣過有餘，則熱故五臟消損之也。陰陽不相應病名曰關格。

人迎寸口四倍以上曰陰陽不相應。不相應者，陽氣外格，陰氣內關之病也。診血脈者：多赤多熱，多青痛多，多黑為久痹，多赤多黑多青皆見寒熱也。身痛面色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃癉。血脈者絡脈也，癉音丹，內黃病也。診目痛赤脈從上下者太陽病。足太陽經從目內眥上額，故有赤脈從上下貫瞳子者太陽之絡，令人目痛，當療太陽。

從下上者陽明病。手足陽明之經並從鼻至目內眥，故有赤脈從下上者陽明之絡，令目有痛，當療陽明之也。從外走內者少陽病。手足少陽經皆從目外來去於目銳眥走於目內，故有赤脈從外入目者少陽之絡，令目有痛，當療少陽。診寒熱赤脈從上下至瞳子，見一脈一歲死，見一脈半一歲半死，見二脈二歲死，見二脈半二歲半死，見三脈三歲死。

赤脈從上下者太陽之絡也，太陽絡脈從上下至瞳子。三脈一時至者，至三年死；乃至唯見一脈，至一年死者。三陽者太陽也，太陽之氣最大，故獨見者至一年死。二陽者陽明也，至陽明有二絡，見其氣不大故二年死。一陽者少陽也，至少陽有三絡，見其陽氣少故得三年死也。診齲齒痛，按其陽明之脈來有過者：獨熱在左，左熱；在右，右熱；在上，上熱；在下，下熱。

手陽明脈從左右手指上行入下齒中上至於鼻；足陽明脈從鼻下行入上齒中下至左右足指。手足二陽明脈有病經所部，過時獨熱者，二脈一葙獨偏熱也。手足陽明獨熱在左葙者，即左葙熱也；獨熱在右葙者，即右葙熱也。得手陽明脈熱，即知下齒齲也。足陽明左右得熱，準手陽明可知。然得足陽明熱，即知上齒齲也。獨熱在頭在左為上，在足在右為下。準手則足之左右可知。齲者上下牙齒腫痛或出膿血，此皆因熱風氣所致，故得熱為候也。據此正經兩葙俱診陽明，即太陰兩手俱有，如何脾肺獨出於右，理必不然也。嬰兒病，其頭毛皆逆上者，必死。