1經脈正別
袁刻改泉作淵，查唐人諱淵為泉，宜仍依原抄作泉，以存真相，下同，不再舉。屬於心《甲乙經》作屬心主。）手少陽之正，指天，別於巔，入於缺盆，下走三焦，散於胸中。（天，上也。手少陽之正，提□上巔，為指天也。下走三焦，即手少陽，上散胸中也。）手心主之別，下泉掖三寸，入於胸中，別屬三焦，上循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下，此為五合。
（手心主別，從手上行至掖，下掖三寸，至於泉掖，入於胸中，屬三焦已，上行出耳後寬骨下，合手少陽，此手少陽心主表裡以為五合。平按：《靈樞》、《甲乙經》手心主，之別作之正別，上循作出循。注寬骨，據經文應作完骨。）手陽明之正，至膺乳，別上於肩髃，入柱骨之下，走大腸，屬於肺，上循喉嚨，出缺盆，合於陽明。
（手陽明正，從手上行，注於膺乳，上行至肩髃柱骨之下，下走大腸，上屬於肺，上出缺盆之處，合大經也。平按：至膺乳《靈樞》作從手循膺乳《甲乙經》同。）手太陰之別，入泉掖少陰之前，入走肺，散之大腸，上出缺盆，循喉嚨，復合陽明，此為六合。（手太陰別，從手上行至掖，下掖至泉掖，至手少陰前，入走肺，之於大腸，上出缺盆，循喉嚨，合於陽明，至於大腸，以為六合。至喉嚨更合，故云復也。
此陽明太陰表裡以為六合。此十二經脈正別行處，與十二大經大有不同，學者多不在意，所以診病生處，不能細知也。平按：《靈樞》、《甲乙經》之別作之正別。散之大腸《靈樞》作散之太陽，正統本《甲乙經》作散上大腸。）
經脈正別
手少陽經的正經，向上行進到巔頂處分開，進入缺盆穴，向下行走至三焦，分散於胸中。（「指天」是指向上方。手少陽正經上行至巔頂，這就是「指天」的意思。向下行走至三焦，也就是手少陽經，向上分散於胸中。）
手心主經的別經，向下行至腋下三寸處，進入胸中，分屬三焦，再向上沿喉嚨行進，從耳後出來，與少陽經在完骨下方會合，這是五合。（手心主經的別經從手臂上行至腋下，再向下三寸至腋窩深處，進入胸中，歸屬於三焦後，向上行至耳後寬骨下方，與手少陽經會合，這是手少陽與心主經表裡相合的第五合。）
手陽明經的正經，行至胸乳部位，分開向上到肩髃穴，進入柱骨下方，向下行至大腸，歸屬於肺，再向上沿喉嚨行進，從缺盆出來，與陽明經會合。（手陽明正經從手上行，經過胸乳部位，再向上至肩髃穴和柱骨下方，向下行至大腸，向上歸屬於肺，再從缺盆出來，與大經會合。）
手太陰經的別經，進入腋下深處少陰經前方，進入並行至肺，分散於大腸，向上從缺盆出來，沿喉嚨行進，再次與陽明經會合，這是六合。（手太陰經的別經從手上行至腋下，下到腋窩深處，再到手少陰經前方，進入並行至肺，歸屬於大腸，向上從缺盆出來，沿喉嚨行進，與陽明經會合，至大腸，這就是六合。因為到喉嚨處再次會合，所以說是「復」。這是陽明經與太陰經表裡相合的第六合。）