《黃帝內經太素》~ 卷第三（卷首缺）·陰陽 (1)
卷第三（卷首缺）·陰陽 (1)
1. 卷第三（卷首缺）·陰陽
平按：此篇自傷腫上殘脫，篇目亦不可考。故自黃帝曰以下至痛形，謹依《素問》卷二第五《陰陽應象大論》補入。自傷腫以下至末，見《素問·陰陽應象大論》，又見《甲乙經》卷六第七，惟編次小異。
黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生䐜脹。此陰陽反作，病之逆從也。
故清陽為天，濁陰為地；地氣上為云，天氣下為雨；雨出地氣，云出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。水為陰，火為陽，陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生形。味傷形，氣傷精，精化為氣，氣傷於味。
陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽；氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則泄，薄則通；氣薄則發泄，厚則發熱。壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。氣味，辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰。陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。
重寒則熱，重熱則寒。寒傷形，熱傷氣。氣傷痛，形（以上從《素問·陰陽應象大論》補入。）傷腫。（既迫痛傷形，即便為腫也。）故先痛而後腫者，氣傷形也；（先邪傷衛氣致痛後形腫者，謂衛氣傷及於形也。）先腫而後痛者，形傷氣也。（邪先客於皮膚為腫而後壅衛氣為痛者，謂形傷及於氣也。
）風勝則腫，燥勝則乾，（邪風客於皮膚，則為䐜腫也。邪熱燥於皮膚，則皮乾無汗。平按：《素問》、《甲乙經》腫均作動，腫下為有熱勝則腫句。）寒勝則胕，（扶付反，檢義當腐，寒勝肉熱，肉當腐。平按：胕《素問》、《甲乙經》均作浮。）濕勝則濡。（陰濕氣盛，則多汗也。
平按：濡下《素問》、《甲乙經》均有瀉字。）天有四時五行，（天之用也。）以生長收藏，（四時之用。）以生寒暑燥濕。（五行所生也。有本有風，謂具五者也。平按：濕下《素問》、《甲乙經》均有風字。）人有五臟，（人之有也。）有五氣，以喜怒悲憂恐。（五氣，五臟氣也。
喜怒等，心肺肝脾腎五志者。平按：有五氣《素問》作化五氣，《甲乙經》作化為五氣。喜上《素問》、《甲乙經》均有生字。）故喜怒傷氣，（內傷者也。）寒暑傷形。（外傷者也。）故曰喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。（內外傷已，生得堅固不道夭者，未之有也。平按：《素問》無故曰二字，此節以上有暴怒傷陰暴喜傷陽厥氣上行滿脈去形十六字，《甲乙經》同。）重陰必陽，重陽必陰。
白話文：
這篇文字討論陰陽的關係及其在人體疾病中的作用。
黃帝說：陰陽是天地運行之道，是萬物運行的規律，是萬物變化之源，是生死之根本，是神明居住的地方。治療疾病必須追根究底。陽氣聚集而成天，陰氣聚集而成地。陰靜而陽動，陽氣生長，陰氣收藏，陽氣主宰殺伐，陰氣主宰收藏。陽氣化生氣血，陰氣化生形體。寒氣到了極點就生熱，熱氣到了極點就生寒。寒氣產生濁氣，熱氣產生清氣。清氣在下則會腹瀉，濁氣在上則會腹脹。這是陰陽作用相反，疾病逆行的表現。
所以，清氣上升為天，濁氣下降為地；地氣上升形成雲，天氣下降形成雨；雨來自地氣，雲來自天氣。清陽之氣從上竅排出，濁陰之氣從下竅排出；清陽之氣布散於肌膚，濁陰之氣歸於五臟；清陽之氣充實四肢，濁陰之氣歸於六腑。水屬陰，火屬陽，陽屬氣，陰屬味。味道歸於形體，形體歸於氣，氣歸於精，精氣化生，精氣依靠氣血，形體依靠味道，精氣化生精血，氣血化生形體。味道損傷形體，氣損傷精氣，精氣化生為氣，氣受味道的損傷。
陰氣（味道）從下竅排出，陽氣從上竅排出。味道濃郁的屬陰，稀薄的屬陰中之陽；氣濃厚的屬陽，稀薄的屬陽中之陰。味道濃厚則洩瀉，稀薄則通暢；氣稀薄則發散，濃厚則發熱。強盛的陽氣會衰弱，衰弱的陽氣會增強。強盛的陽氣消耗陰氣，陰氣滋養衰弱的陽氣。強盛的陽氣散發陰氣，衰弱的陽氣生長陰氣。辛甘味具有發散作用屬陽，酸苦味具有收斂作用屬陰。陰盛則陽病，陽盛則陰病。陽盛則熱，陰盛則寒。
寒重則化熱，熱重則化寒。寒邪傷損形體，熱邪傷損氣血。氣受損傷則疼痛，形體受損傷則腫脹。所以先痛後腫，是氣受損傷累及形體；先腫後痛，是形體受損傷累及氣血。風邪盛行則腫脹，燥邪盛行則乾燥，寒邪盛行則腐爛，濕邪盛行則濕潤。
天有四季五行，以主宰生長收藏，產生寒暑燥濕。人有五臟，有五氣，以應對喜怒悲憂恐。所以喜怒傷氣，寒暑傷形。所以說喜怒失調，寒暑過度，則生命就會受到損害。陰盛則陽，陽盛則陰。