故曰冬傷於寒，春必病溫；（傷，過多也。冬寒，陰也。人於冬時，溫衣熱食，腠理開發，多取寒涼以快其志者，寒入腠理，腠理遂閉，內行臟腑，至春寒極變為溫病也。平按：病溫顧本《素問》作溫病，趙府本《素問》仍作病溫。）春傷於風，夏生飧泄；（春風，陽也。春因腠理開發，風入腠閉，內行臟腑腸胃之中，至夏飧泄也。

飧，水洗飯也，音孫，謂腸胃有風，水穀不化而出也。）夏傷於暑，秋生痎瘧；（夏因汗出，小寒入腠，藏之於內，至□氣發，腠理外閉，風氣內發，以成痎瘧。痎音皆。平按：《素問》秋生作秋必。注氣發上原缺一字，玩經文應作秋，袁刻作夏。）秋傷於濕，冬生咳嗽。（秋多雨濕，人傷受濕，濕從上下，至冬寒並傷肺，故成咳嗽也。

愷代反，又邱吏反，謂逆氣也。平按：自此以下《素問》有帝曰余聞上古聖人至陽在外陰之使也一段，其文甚長，中間新校正所引《太素》及楊注甚多，當在今本所闕七卷中，惜不可考矣。）黃帝問曰：法陰陽奈何？（陰陽者，天地綱紀，變化父母，養生之道，法之以成，故問之。）岐伯答曰：陽勝則身熱，（陽勝八益為實，陰勝七損為虛。

言八益者：身熱，一益也，陰弱陽盛，故通身熱也。）腠理閉，（二益也，陽開腠理，過盛則閉。）而粗，（三益也，熱盛則腠理皮上粗澀也。平按：而粗《素問》作喘粗，《甲乙經》作喘息粗。）為之俯仰，（四益也，熱盛上下，故身俯仰。平按：俯仰《甲乙經》作後悶。

）汗不出而熱，（五益也，陰氣內絕，故汗不出，身仍熱。）干齒，（六益也，熱盛至骨，故齒乾也。）

（平按：《素問》、《甲乙經》作齒乾。）以煩悗，（七益也，熱以亂神，故煩悶也。平按：悗《素問》作冤，《甲乙經》作悶。）腹滿死，（八益也，熱盛胃中，故腹滿也。前已七益，復加腹滿，故致死。平按：滿《甲乙經》作脹。）能冬不能夏。（以其內熱，故能冬之大寒，不能夏之小熱。

平按：二能字《甲乙》作耐。）陰勝則身寒，（下言七損也：身寒，一損也，身苦寒。）汗出，（二損也，無陽禁腠，故汗出。）身常凊，（三損也，凊，冷也，身皮膚常冷也。平按：《素問》、《甲乙經》凊作清，袁刻亦作清。）數慄，（四損也，數數戰慄也。）而寒，（五損也，戰而復寒也。

）寒則厥，（六損也，寒則手足逆冷也。）厥則腹滿死，（七損也。前已六損，復加冷氣滿腹，冷氣滿腹，故致死也。）能夏不能冬。（寒人遇熱，故堪能也。平按：兩能字《甲乙經》均作耐。）此陰陽更勝之變也，病之形能也。（此是陰陽變極之理，亦是人之病所能也。）黃帝問曰：調此二者奈何？（陰陽相勝，遂有七損八益，虛實不和，故謂調之。