1虛實所生
但十二經脈被三百六十五穴，則三百六十五穴所生之病甚多，非唯五臟五脈獨生十種虛實者。平按：皆生百病《素問》作皆生其病，新校正云：《甲乙》云：皆生百病。《太素》同。）岐伯對曰：五臟者，故得六腑與為表裡，經絡支節，各生虛實，（內有五臟，外有六腑，腑臟經絡表裡諸支節，是生虛實，其亦甚多，不相違也。）視其病所居，隨而調之。
病在血，調之脈；病在氣，調之衛；病在肉，調之分肉；病在筋，調之筋，燔針劫刺其下及與急者；（視三百六十五節所生病處，量其虛實，隨而調之。調者，調於五臟所主脈、衛、分肉、筋、骨也。平按：《素問》其病上無視字，病在血調之脈作病在脈調之血，新校正云：「全元起及《甲乙》作病在血調之脈。」檢今本《甲乙》仍作病在脈調之血。
又《素問》、《甲乙》病在氣上有「病在血調之絡」六字，調之筋下有「病在骨調之骨」六字。）病在骨，卒針藥熨；（卒，窮也。痛痹在骨，窮針深之至骨，出針以藥熨之，以骨病痛深故也。熨法，上經已說也。平按：卒《素問》、《甲乙》作焠。）病不知其所痛，兩蹺為上。
（諸骨病不定知於病之所在者，可取足少陰兩陰蹺。兩陰蹺是足少陰別，足少陰脈主骨者也。上者，勝也。平按：《素問》、《甲乙》無其字。注諸骨，諸字袁刻作痛。）身形有痛者，九候莫病，則繆刺之。（審三部九候竟無病狀，然身形有痛者，此絡左右有病，可繆刺也。
平按：《素問》、《甲乙》無者字。）病在於左而右脈病者，則巨刺之。（病在左經，是右經病也，故刺右經為巨刺也。平按：病在於左《素問》作痛在於左。）必謹察其九候，針道備矣。（為刺之道，以察九候為先者，針道畢矣。）
【虛實所生】
十二經脈共有三百六十五個穴位，這些穴位可能引發的病症非常多，並非僅有五臟及其對應的五條經脈才會產生十種虛實變化。
岐伯回答：五臟與六腑互為表裡，經絡與肢體關節皆可能產生虛實變化（五臟在內，六腑在外，臟腑經絡、表裡關係及肢節皆可能形成虛實，其變化極為複雜，但彼此並不矛盾）。治療時需觀察病症所在，針對性地調理。
- 病在血，調理脈絡；
- 病在氣，調理衛氣；
- 病在肌肉，調理分肉；
- 病在筋，調理筋絡，並以火針快速刺擊患處及緊繃部位；
- 病在骨，用深針刺至骨，再以藥物熱熨（因骨病痛感深重，熨法前文已述）。
若疼痛位置不明，可取足少陰經的兩條陰蹺脈治療（陰蹺脈屬足少陰經分支，主司骨骼，效果較佳）。
若身體疼痛但九候脈象無異常，則為絡脈病變，可用繆刺法（交叉刺絡）；若左側病痛而右脈異常，則用巨刺法（刺右側經脈）。
總之，針刺之道須先詳察九候脈象，方能完備施治。