《黃帝內經太素》~ 卷第二十五·傷寒 (19)
卷第二十五·傷寒 (19)
1. 瘧解
」故八十八字。新校正云：「全元起本及《甲乙》、《太素》自此邪客於頭項至下則病作故八十八字並無。」氣之所舍即其府高已《素問》作邪氣之所合則其府也，新校正云：《甲乙》、巢元方則其府也作其病作。）
黃帝曰：夫風之與瘧也，相似同類，而風獨常在，而瘧得有休者，何也？（因腠理開，風入臟內，至時而發，名之為瘧。然則風之與瘧，異名同類，其瘧日有休時，風府常在未愈，其意何也？平按：有休者《素問》、《甲乙》作有時而休者。）岐伯曰：經留其處，衛氣相順，經絡沉以內薄，故衛留乃作。
（經絡停留之處，衛氣過之，經脈與衛氣相順，故經脈內薄停處，衛氣亦留，衛氣與風留處發動為瘧，所以其風常在，瘧有休作也。）
平按：經留其處《素問》作風氣留其處，《甲乙》作風氣常留其處。衛氣相順《素問》、《甲乙》作「故常在瘧氣隨」六字。沉以內薄《甲乙》作次而內傳。故衛留乃作《素問》、《甲乙》作故衛氣應乃作。袁刻留作氣。
白話文：
這段文字總共有八十八個字。根據最新的校正，「全元起」的版本以及《甲乙經》、《太素經》等醫書都認為，邪氣從頭頸侵入體內，一路向下就會發病，所以這段文字原本並沒有八十八個字。氣聚集的地方就是它的歸屬，高氏注釋《素問》時認為，邪氣聚集的地方就是它的歸屬。最新的校正則認為，《甲乙經》和巢元方的版本將「它的歸屬」寫成「發病」。
黃帝問道：風邪和瘧疾，看起來相似且同類，但是風邪會一直存在，瘧疾卻有發作和休息的時間，這是為什麼呢？（因為人體皮膚的紋理疏鬆時，風邪會進入體內臟腑，到了發病的時間就會發作，這就叫做瘧疾。既然這樣，風邪和瘧疾只是名稱不同，本質卻是相同。瘧疾會有休息的時間，而風邪卻一直停留在體內無法痊癒，這其中的道理是什麼呢？這裡的「有休」在《素問》、《甲乙經》中被寫成「有時而休」。）
岐伯回答說：風邪停留在經絡的某個部位，衛氣也順著經絡運行，當經絡的氣機沉降向內的時候，衛氣也會停留在這裡，然後就會發病。（風邪停留在經絡的某個部位，衛氣也會運行到這裡，經脈和衛氣互相順應，所以當經脈氣機沉降向內，停留在這裡時，衛氣也會停留，衛氣和停留在這裡的風邪一同作用，就會引發瘧疾，這就是為什麼風邪會一直存在，而瘧疾卻有發作和休息的時間的原因。）
這裡的「經留其處」，《素問》寫成「風氣留其處」，《甲乙經》寫成「風氣常留其處」。「衛氣相順」在《素問》、《甲乙經》中被寫成「所以常常瘧氣隨」。而「沉以內薄」在《甲乙經》中寫成「漸漸向內傳」。而「故衛留乃作」在《素問》、《甲乙經》中寫成「所以衛氣應該就會發作」。袁刻本將「留」寫成「氣」。