《黃帝內經太素》~ 卷第二（卷末缺）·攝生之二 (16)
卷第二（卷末缺）·攝生之二 (16)
1. 壽限
（黃帝聞夭壽之所由，故贊述之也。平按：故中年而壽盡矣《靈樞》作故中壽而盡也。）
黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？（消息盈虛，物化之常，故人氣衰，時時改變，以至於死地，各不同形，故請陳之也。）岐伯曰：人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。
四十歲，五臟六腑十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，髮鬢頒白，平盛不搖，故好坐。（血，營血也。氣，衛氣也。大盛，內盛也。始疏，外衰。平按：《甲乙經》人生作人年，始疏作始開，頹落作剝落，髮鬢作鬢髮。《靈樞》鬢作頗，頒作斑。又按：原抄平盛不搖，平字旁有丕彼悲反大也六字，疑平盛應作丕盛，別本作丕。
）五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。六十歲，心氣始衰，喜憂悲，血氣懈惰，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，魄離故言喜誤。九十歲，腎氣焦，臟枯，經脈空虛。百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。（肝為木，心為火，脾為土，肺為金，腎為水，此為五行相生次第，故先肝衰次第至腎也。
至於百歲，五臟虛壞，五神皆去，枯骸獨居，稱為死也。平按：始減《靈樞》作始滅。喜憂悲《靈樞》作苦憂悲，《甲乙經》作乃善憂悲。又《甲乙經》惰作墮，皮膚枯作皮膚始枯故四肢不舉。魄離二字《靈樞》不重，《甲乙經》作魂離魄散。喜誤《靈樞》、《甲乙經》均作善誤。
臟枯《甲乙經》作臟萎枯，《靈樞》臟上有四字，下無枯字。又《甲乙經》百歲上有至字，終下有盡字。）
黃帝問於岐伯曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然？（材力，攝養之力也。天數，天命之數也。平按：《甲乙經》無此一段及下岐伯曰三字。）岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，更齒髮長。（腎主骨發，故腎氣盛，更齒髮長。平按：更齒《素問》、《甲乙經》均作齒更。）二七而天癸至，任脈通，伏衝脈盛，月事以時下，故有子。
（天癸，精氣也。任衝脈起於胞中下極者也，今天癸至，故任脈通也，伏沖之脈起於氣街，又天癸至，故衝脈盛也。二脈並營子胞，故月事來以有子也。平按：天癸《甲乙經》作天水，下同。伏沖《素問》作太衝，新校正云：《太素》作伏沖，下同。與此正合。）三七，腎氣平均，故真牙生而長極。
（真牙，後牙也。長極，身長也。）四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯。（身之筋骨體發，無不盛極。）五七，陽明脈衰，面始焦，發始惰。（陽明脈起於面，行於頭，故陽明衰，面與發始焦落。平按：始焦《甲乙經》作皆焦，惰作白，《素問》作墮。）六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發白。
白話文：
黃帝想知道人從年輕到死亡，氣的盛衰變化，岐伯回答說：人十歲時，五臟開始穩定，血氣暢通，氣在下部，所以喜歡跑動。二十歲時，血氣開始旺盛，肌肉開始生長，所以喜歡快走。三十歲時，五臟完全穩定，肌肉結實，血脈充盈，所以喜歡穩健地走路。
四十歲時，五臟六腑和十二經脈都非常強盛且平穩，皮膚紋理開始疏鬆，容貌開始衰退，頭髮鬢角開始變白，身體保持平穩不再搖晃，所以喜歡坐著。五十歲時，肝氣開始衰弱，肝葉開始變薄，膽汁開始減少，眼睛開始看不清楚。六十歲時，心氣開始衰弱，容易憂愁悲傷，血氣懶散，所以喜歡躺臥。七十歲時，脾氣虛弱，皮膚乾燥。八十歲時，肺氣衰弱，精神渙散，精神渙散就會說話顛三倒四。九十歲時，腎氣衰竭，內臟枯槁，經脈空虛。一百歲時，五臟都虛弱，精神都消散，只剩下軀殼而死亡。
黃帝問岐伯：人年老沒有孩子，是因為身體機能耗盡還是天命如此？岐伯說：女子七歲時，腎氣旺盛，開始換牙，頭髮開始生長。十四歲時，天癸（指生殖精氣）產生，任脈通暢，伏衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能生育。二十一歲時，腎氣平和，所以長出真牙（指後牙），身高也達到最高。二十八歲時，筋骨強健，頭髮長到最長，身體非常強壯。三十五歲時，陽明脈衰弱，臉色開始焦黃，頭髮開始脫落。四十二歲時，三陽脈在頭部衰弱，臉色焦黃，頭髮變白。