《黃帝內經太素》~ 卷第十·經脈之三 (5)
卷第十·經脈之三 (5)
1. 任脈
按注宮刑之法，《尚書·呂刑》五刑中有宮刑，即腐刑。宦《說文》訓仕，《左傳》宦三年矣，訓學。雖後世有宦官，惟聞有自宮而為宦者，未嘗設有宦刑。宮刑二字連稱，應以宮字為允。）岐伯曰：宮者去其宗筋，傷其衝脈，血瀉不復，肉膚內結，口唇不營，故須不生。（人有去其陰莖，仍有髭鬚，去其陰核，須必去者，則知陰核並莖為宗筋也。
去其宗筋，瀉血過多，膚肉結澀，內不營其口，以無其血，故須不生也。平按：寫《甲乙經》作瀉。肉膚《靈樞》、《甲乙經》作皮膚，口唇均作唇口。須上《甲乙經》有髭字。）黃帝曰：其病天宮者，未嘗被傷，不脫於血，然其須不生，其故何也？岐伯曰：此故天之所不足也，其任沖不盛，宗筋不成，有氣無血，口唇不營，故須不生。
（人有天然形者，未嘗被傷，其血不脫而須不生者，此以天然不足於血，宗筋不成，故須不生也。平按：其病《靈樞》作有病。注天然形，袁刻形作刑。）黃帝曰。善哉乎！聖人之通萬物也，若日月之光影，音聲之鼓響，聞其音而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精？（見表而知里，睹微而識著，瞻日月而見光影，聽音聲而解鼓響，聞五聲而通萬形，察五色而辨血氣者，非岐伯至聖，通萬物之精，孰能若此也？）是故聖人視其真色，黃赤者多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣。（表內不誤，故曰真色。
黃赤，太陽陽明之色，故多熱也。青白，少陽陽明之色，故少熱也。黑為陰色，故多血少氣也。平按：真色《靈樞》作顏色。）美眉者太陽多血，通鬒極發者少陽多血，美須者陽明多血，此其時然也。（太陽之血營眉，故美眉之人，即知太陽多血。少陽之血營通鬒，故少陽行處通鬒多，則知少陽多血也。
通鬒，頰上毛也。須美者則知陽明多血，須謂頤下毛也。乃是其見眉須，則知血氣多少也。平按：通鬒極發《靈樞》、《甲乙經》作通髯極發。注乃是其見眉須，袁刻脫其須二字。）夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常多氣少血，陽明常多血氣，厥陰常多氣少血，少陰常多血少氣，太陰常多血氣，此天之常數也。（手足少陰太陽多血少氣，以陰多陽少也。
手足厥陰少陽多氣少血，以陽多陰少也。手足太陰陽明多血氣，以陰陽俱多穀氣故也。此又授人血氣多少之常數也。平按：陽明常多血氣《靈樞》、《甲乙經》作多血多氣，袁刻作多血少氣。太陰常多血氣《靈樞》作常多血少氣。）
白話文：
古代的宮刑，就像《尚書·呂刑》中提到的五刑之一，指的是腐刑。雖然「宦」這個字在《說文》中解釋為「任官」，《左傳》也用「宦三年矣」來表示學習，後世雖然有宦官，但只聽說有自宮成為宦官的，並沒有設立宦刑。所以「宮刑」二字連用時，應該以「宮」字為準。
岐伯說：「所謂的宮刑，就是去除男子的宗筋（也就是陰莖和陰核），會傷害到衝脈，導致血大量流失且無法恢復，皮膚肌肉會緊縮結塊，嘴唇失去滋養，因此鬍鬚就長不出來。（有些人雖然切除陰莖，但仍然有鬍鬚，但如果切除陰核，鬍鬚一定會消失，因此可以知道陰核和陰莖就是宗筋。）
去除宗筋會導致大量失血，皮膚肌肉緊澀，身體內部無法滋養口唇，因為沒有足夠的血液，所以鬍鬚無法生長。《甲乙經》中寫作「瀉」，皮膚肌肉在《靈樞》和《甲乙經》中寫作「皮膚」，口唇也寫作「唇口」，「須」上面在《甲乙經》中寫作「髭」。
黃帝問：「有些人天生就患有天宮的疾病，沒有受過傷，也沒有失血，但鬍鬚卻長不出來，這是什麼原因呢？」岐伯說：「這是因為他們天生的氣血不足，任脈和衝脈的氣血不旺盛，宗筋無法生成，只有氣而沒有血，口唇也得不到滋養，所以鬍鬚就長不出來。（有些人天生就是如此，沒有受過傷，也沒有失血，但鬍鬚就是長不出來，這是因為他們天生就氣血不足，宗筋無法生成，所以鬍鬚就長不出來。）」
黃帝說：「說得真好啊！聖人真是能夠通曉萬物，就像日月的光影，以及聲音的震動一樣，能聽見聲音就知道其形狀，如果不是您這樣的人，誰能明白萬物的精髓呢？（看到外表就能知道內在，觀察到微小的細節就能明白顯著的道理，看到日月就知道有光影，聽到聲音就知道有震動，能從五種聲音通曉萬物的形狀，觀察五種顏色就能辨別血氣，如果不是岐伯這樣至聖的賢人，通曉萬物的精髓，誰能做到這樣呢？）」
所以，聖人觀察人的真實氣色，黃色或紅色表示體內熱氣多，青色或白色表示體內熱氣少，黑色表示血多氣少。（外在的表現不會有錯，所以稱為真實的顏色。黃色和紅色，屬於太陽和陽明的顏色，所以體內熱氣多。青色和白色，屬於少陽和陽明的顏色，所以體內熱氣少。黑色屬於陰色，所以血多氣少。）
眉毛好看的人，表示太陽經血氣充足；鬢髮濃密的人，表示少陽經血氣充足；鬍鬚美觀的人，表示陽明經血氣充足，這都是他們各自的表現。（太陽經的血氣滋養眉毛，所以眉毛好看的人，就知道太陽經血氣充足。少陽經的血氣滋養鬢髮，所以少陽經所經過的地方鬢髮濃密，就知道少陽經血氣充足。鬢髮指的是臉頰上的毛。鬍鬚美觀表示陽明經血氣充足，鬍鬚指的是下巴上的毛。這些都是通過觀察眉毛和鬍鬚，來判斷人體血氣多少的方法。）
人的正常規律是，太陽經通常血多氣少，少陽經通常氣多血少，陽明經通常血氣都多，厥陰經通常氣多血少，少陰經通常血多氣少，太陰經通常血氣都多，這是自然的規律。（手和腳的少陰經和太陽經血多氣少，因為陰多陽少。手和腳的厥陰經和少陽經氣多血少，因為陽多陰少。手和腳的太陰經和陽明經血氣都多，因為陰陽和穀氣都多。這些都是告訴人們人體血氣多少的規律。《靈樞》中「陽明常多血氣」寫作「多血多氣」，但在袁刻本中寫作「多血少氣」。《靈樞》中「太陰常多血氣」寫作「常多血少氣」。）