1陰陽雜說
新校正云：詳從上凡痹客五臟者至此，全元起本在《陰陽別論》中，此王氏所移。據此，則全元起本與《太素》同也。）
陰爭於內，陽擾於外，魄汗未藏，四逆而起，起則動肺，使人喘喝。（五臟為陰，內邪陰氣，以傷五臟，故曰爭內；六腑為陽，外邪陽氣，以侵六腑，故曰擾外。皮毛腠理也，肺魄所主，故汗出腠理，名魄汗也。藏，猶閉也。陰陽爭擾，汗出腠理未閉，寒氣因入，四肢逆冷，內傷於肺，故使喘喝。
喝，喘聲，呼割反。平按：《素問》動作熏，喝作鳴。）陰之所生，和本曰味。（五臟所生和氣之本，曰五味也。平按：《素問》味作和。）是故剛與剛，陽氣破散，陰氣乃消亡，（剛與剛，陽盛也。陽盛必衰，故破散也。無陽之陰，必消亡也。）淖則剛柔不和，經氣乃絕。
（淖，亂也，音濁。言陽散陰消，故剛柔不和，則十二經氣絕也。平按：《素問》此段下有「死陰之屬，不過三日而死，生陽之屬，不過四日而死」數句，本書在後。）岐伯曰：所謂生陽死陰者，肝之心謂之生陽，（木生火也。）心之肺謂之死陰，（火剋金也。）肺之腎謂之重陰，（少陰重至陰也。
）腎之脾謂之闢陰，死不治。（闢，重疊。至陰太陰重也。）結陽者，腫四肢。（結，聚。）結陰者，便血一升，再結二升，三結三升。（血聚多至三升也。）陰陽結者針，多陰少陽曰石水，少腹腫。（少陰為水，故多字誤也。平按：《素問》結下無者字，針作斜。石原抄作右，恐誤，《素問》作石。
腹腫二字，原抄缺左方，只餘右方復重二字，謹依《素問》作腹腫。）三陽結謂之消，（消渴消中也。三陽，太陽。平按：《素問》三陽作二陽。注消渴，渴字袁刻誤作濁。）二陽結謂之隔，（便溲不通也。二陽，陽明也。平按：《素問》二作三。）三陰結謂之水，（三陰，太陰。
）一陰一陽結謂之喉痹，（厥陰、少陽也。）陰搏陽別謂之有子，（陰脈聚，陽脈不聚也。）陰陽虛腸闢。（陰陽腑臟脈皆虛者，腸闢疊死。平按：《素問》闢下有死字。）死陰之屬，不過三日而死；生陽之屬，不過四日而已。（陰陽死生期也。平按：《素問》此數語在經氣乃絕之下。
四日而已《素問》作四日而死，新校正云：按別本作四日而生，全元起注本作四日而已，俱通。詳上下文義，作死者非。據此，則全元起注本與此正合，袁刻誤作四日而死。）陽加於陰謂之汗，（加，勝之也。）陰虛陽搏謂之崩。（崩，下血也。）三陰俱搏，三十日夜半死。
（太陰總得三陰之氣。平按：《素問》三十作二十。）二陰俱搏，十五日夕死。（少陰總得二陰之氣。平按：《素問》十五作十三，夕下有時字，別本亦有時字。）一陰俱搏，十日平旦死。（厥陰氣皆來聚，故曰俱也。平按：顧本《素問》無平旦二字，趙府本有。）三陽俱搏且鼓，三日死。
陰陽雜說
內部陰氣激烈相爭，外部陽氣躁動不安，汗液外洩未能收斂，導致四肢發冷，進而影響肺部，使人喘息並發出聲響。（五臟屬陰，內邪陰氣損傷五臟，因此稱為「內爭」；六腑屬陽，外邪陽氣侵擾六腑，因此稱為「外擾」。皮膚腠理由肺魄主導，汗液從腠理排出，故稱「魄汗」。「藏」意指閉合。陰陽之氣爭鬥躁動，汗出後腠理未閉，寒氣趁虛而入，四肢逆冷，內傷於肺，因而引發喘息聲響。）
陰氣生化的根本，在於五味的調和。（五臟生成的氣血本源在於五味的滋養。）若陽氣過盛（剛與剛），則陽氣散失，陰氣隨之消滅。（陽盛必衰，因而破散；失去陽氣的陰氣必然消亡。）若陰陽混亂（淖），剛柔失衡，經脈之氣便會斷絕。（「淖」意指紊亂。陽散陰消導致剛柔失和，十二經脈之氣斷絕。）
岐伯說：所謂「生陽」與「死陰」——肝病傳心稱為「生陽」（木生火），心病傳肺稱為「死陰」（火剋金），肺病傳腎稱為「重陰」（少陰重疊至陰），腎病傳脾稱為「闢陰」（至陰與太陰雙重），此為不治之症。陽氣鬱結會使四肢腫脹；陰氣鬱結則導致便血，初次一升，再次二升，三次三升。陰陽同時鬱結，需施針治療。陰盛陽衰稱為「石水」，症狀為小腹腫脹。
三陽經鬱結會引發消渴症（太陽經病）；二陽經鬱結會導致便溺不通（陽明經病）；三陰經鬱結形成水腫（太陰經病）；一陰一陽經鬱結則發為喉嚨腫痛（厥陰、少陽經病）。陰脈搏動強於陽脈，表示有孕；陰陽脈象皆虛弱則腸道病變加劇，可能致死。
「死陰」類病症，不過三日便會死亡；「生陽」類病症，不過四天即可痊癒。（此為陰陽生死之期限。）陽氣壓制陰氣稱為「汗」；陰虛陽亢稱為「崩」（下血不止）。
三陰脈搏動異常，患者將於三十日半夜死亡（太陰經主導）；二陰脈搏動異常，十五日傍晚死亡（少陰經主導）；一陰脈搏動異常，十日清晨死亡（厥陰經氣聚集所致）。三陽脈搏動劇烈且急促，三日內即會死亡。