《黃帝內經太素》~ 卷第三（卷首缺）·陰陽 (19)
卷第三（卷首缺）·陰陽 (19)
1. 陰陽雜說
新校正云：詳從上凡痹客五臟者至此，全元起本在《陰陽別論》中，此王氏所移。據此，則全元起本與《太素》同也。）
陰爭於內，陽擾於外，魄汗未藏，四逆而起，起則動肺，使人喘喝。（五臟為陰，內邪陰氣，以傷五臟，故曰爭內；六腑為陽，外邪陽氣，以侵六腑，故曰擾外。皮毛腠理也，肺魄所主，故汗出腠理，名魄汗也。藏，猶閉也。陰陽爭擾，汗出腠理未閉，寒氣因入，四肢逆冷，內傷於肺，故使喘喝。
喝，喘聲，呼割反。平按：《素問》動作熏，喝作鳴。）陰之所生，和本曰味。（五臟所生和氣之本，曰五味也。平按：《素問》味作和。）是故剛與剛，陽氣破散，陰氣乃消亡，（剛與剛，陽盛也。陽盛必衰，故破散也。無陽之陰，必消亡也。）淖則剛柔不和，經氣乃絕。
（淖，亂也，音濁。言陽散陰消，故剛柔不和，則十二經氣絕也。平按：《素問》此段下有「死陰之屬，不過三日而死，生陽之屬，不過四日而死」數句，本書在後。）岐伯曰：所謂生陽死陰者，肝之心謂之生陽，（木生火也。）心之肺謂之死陰，（火剋金也。）肺之腎謂之重陰，（少陰重至陰也。
）腎之脾謂之闢陰，死不治。（闢，重疊。至陰太陰重也。）結陽者，腫四肢。（結，聚。）結陰者，便血一升，再結二升，三結三升。（血聚多至三升也。）陰陽結者針，多陰少陽曰石水，少腹腫。（少陰為水，故多字誤也。平按：《素問》結下無者字，針作斜。石原抄作右，恐誤，《素問》作石。
腹腫二字，原抄缺左方，只餘右方復重二字，謹依《素問》作腹腫。）三陽結謂之消，（消渴消中也。三陽，太陽。平按：《素問》三陽作二陽。注消渴，渴字袁刻誤作濁。）二陽結謂之隔，（便溲不通也。二陽，陽明也。平按：《素問》二作三。）三陰結謂之水，（三陰，太陰。
）一陰一陽結謂之喉痹，（厥陰、少陽也。）陰搏陽別謂之有子，（陰脈聚，陽脈不聚也。）陰陽虛腸闢。（陰陽腑臟脈皆虛者，腸闢疊死。平按：《素問》闢下有死字。）死陰之屬，不過三日而死；生陽之屬，不過四日而已。（陰陽死生期也。平按：《素問》此數語在經氣乃絕之下。
四日而已《素問》作四日而死，新校正云：按別本作四日而生，全元起注本作四日而已，俱通。詳上下文義，作死者非。據此，則全元起注本與此正合，袁刻誤作四日而死。）陽加於陰謂之汗，（加，勝之也。）陰虛陽搏謂之崩。（崩，下血也。）三陰俱搏，三十日夜半死。
（太陰總得三陰之氣。平按：《素問》三十作二十。）二陰俱搏，十五日夕死。（少陰總得二陰之氣。平按：《素問》十五作十三，夕下有時字，別本亦有時字。）一陰俱搏，十日平旦死。（厥陰氣皆來聚，故曰俱也。平按：顧本《素問》無平旦二字，趙府本有。）三陽俱搏且鼓，三日死。
白話文：
陰陽雜說
校正過的版本說：詳細從前面說的，凡是痹症侵犯五臟的內容到這裡，全部原本是出自《陰陽別論》中，是王氏將它移到這裡的。照這樣看來，那麼原本的內容和《太素》是相同的。
陰氣在身體內部作亂，陽氣在身體外部擾動，皮膚的毛孔沒有閉合，汗液無法儲藏，就會四肢冰冷，接著引發肺部的問題，使人氣喘吁吁。
（五臟屬陰，內部的邪氣屬陰，會傷害五臟，所以說陰氣在內部作亂；六腑屬陽，外部的邪氣屬陽，會侵犯六腑，所以說陽氣在外部擾動。皮膚毛孔是肺所主管的，所以汗從毛孔排出，稱為魄汗。藏，意思是閉合。陰陽氣不調，汗液從毛孔排出而沒有閉合，寒氣就趁機進入，導致四肢冰冷，進而傷害到肺，使人氣喘。）
喝，是喘氣的聲音。
一般來說，陰氣的產生，和根本有關，指的是五味。（五臟所產生的和諧之氣的根本，就是五味。）所以，如果剛強和剛強相遇，陽氣就會潰散，陰氣也會消亡。（剛強與剛強相遇，代表陽氣過盛。陽氣過盛必然會衰弱，所以會潰散。沒有陽氣的陰，也一定會消亡。）如果身體的陰陽氣不調和，經脈之氣就會斷絕。
（淖，是指紊亂，讀音為濁。這裡是指陽氣潰散，陰氣消亡，所以導致陰陽氣不調和，那麼十二經脈的氣就會斷絕。根據《素問》的記載，這段文字後面還有「屬於死陰的人，活不過三天就會死亡；屬於生陽的人，活不過四天就會死亡」等內容，本書將其放在後面。）
岐伯說：所謂的生陽死陰，肝臟生心臟，這稱作生陽（因為木生火）；心臟生肺臟，這稱作死陰（因為火剋金）；肺臟生腎臟，這稱作重陰（因為少陰氣過於陰）；腎臟生脾臟，這稱作闢陰，這種情況是無法醫治的。（闢，是指重疊。這代表至陰和太陰重疊。）陽氣鬱結，會導致四肢腫脹。（結，指聚集。）陰氣鬱結，會導致便血一升，再次鬱結會出血兩升，第三次鬱結會出血三升。（血液聚集多到三升。）如果陰陽氣都鬱結，就要用針灸來治療。多陰少陽的情況稱為石水，會導致腹部腫脹。（少陰屬水，所以這裡的多字可能是誤寫的。根據《素問》的記載，結字的後面沒有「者」字，針字應該寫作「斜」字。石字原本抄寫為右，可能是錯誤的，《素問》寫作石。腹部腫脹兩個字，原本抄寫時左邊的部分缺漏，只剩下右邊的「復重」二字，我已經按照《素問》的內容補上「腹腫」兩個字。）三陽氣鬱結稱為消（指消渴、消中等病症。三陽指太陽。根據《素問》的記載，三陽寫作二陽，消渴的「渴」字，在袁刻本中誤寫作「濁」字。）二陽氣鬱結稱為隔（指大小便不通。二陽指陽明。根據《素問》的記載，二寫作三。）三陰氣鬱結稱為水（指水腫。三陰指太陰。）一陰一陽氣鬱結稱為喉痹（指厥陰和少陽）。陰脈聚集，陽脈分散稱為懷孕（陰脈聚集，陽脈不聚集）。陰陽臟腑的脈象都虛弱的人，會腸道阻塞而死。（腸道阻塞代表死亡。根據《素問》的記載，闢字後面有「死」字。）屬於死陰的人，活不過三天就會死亡；屬於生陽的人，活不過四天就會死亡。（這裡說明陰陽病變的生死期限。根據《素問》的記載，這句話在「經氣乃絕」這段文字的下面。）「四天就死亡」在《素問》裡寫作「四天就死」，校正過的版本認為：按照其他版本的記載，應該寫作「四天就生」，全元起的註解版本寫作「四天而已」，這都是可以理解的。詳細研究上下文的含義，寫作「死」是不正確的。因此，全元起註解的版本和這裡的內容是完全一致的，袁刻本誤寫作「四天就死」。陽氣勝過陰氣，稱為汗出（加，指勝過）。陰氣虛弱，陽氣搏動，稱為崩漏（崩，指下血）。三陰脈氣都搏動，會在三十天後的半夜死亡。（太陰可以得到三陰的氣。根據《素問》的記載，三十寫作二十。）二陰脈氣都搏動，會在十五天後的傍晚死亡。（少陰可以得到二陰的氣。根據《素問》的記載，十五寫作十三，傍晚後面還有「時」字，其他版本也有「時」字。）一陰脈氣都搏動，會在十天後的早晨死亡。（厥陰氣都聚集，所以說「俱」。根據顧本《素問》，沒有早晨這兩個字，趙府本有。）三陽脈氣都搏動且鼓動，會在三天內死亡。