平按：《素問》、《甲乙》至下有陰字。）勇而勞甚則腎汗出，汗出逢風，內不得入其臟，而外不得越於皮膚，客於六腑，行於皮膚，傳為胕腫，本之於腎，名曰風水。（勇者腰脊用力勞甚，腎上腠開汗出，邪風因入，其風往來，內不得入府之餘藏，外不得泄府之皮膚，聚水客於六腑之中，行於皮傳為胕腫，其本腎風所為，名曰風水也。

平按：《素問》逢風作逢於風，入其臟作入於臟腑，六腑作玄腑，行於皮膚作行於皮里，風水下有「所謂玄府者汗空也」八字。）問曰：水輸五十七處者，是何所主也？答曰：腎輸五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。（以下言水輸也。腎為積陰，故津液出入也，皆腎為主也。

平按：《素問》是何所主也作是何主也。）尻上五行行五者，此皆腎輸也。（尻上五行合二十五輸者，有非腎脈所發，皆言腎輸，以其近腎，並在腎部之內，腎氣所及，故皆稱腎輸也。平按：《素問》此皆腎輸也作此腎輸。）故水病下為胕腫大腹，而上為喘呼不得臥者，標本俱病也，故肺為喘呼，腎為水腫。

（標為肺也，本為腎也，肺為喘呼，腎為水腫，二臟共為水病，故曰俱病也。平按：《素問》胕腫作胻腫。注共為水病，袁刻共誤作其。）肺為逆，故不得臥。（肺以主氣，肺病氣逆，故曰水病不得臥也。平按：《素問》無故字。）分之相輸受者，水氣之所留也。（腎以主水，肺以主氣，故曰分之。

二氣通聚，故曰相輸受也。相輸受者，水之與氣並留止也。平按：《素問》分之相輸受者作分為相輸俱受者。）伏兔上各二行行五者，此腎之所沖也。（伏兔以上各二行者，左右四行，合有二十輸者，皆是腎氣足少陰旁衝脈所沖之輸也。平按：《素問》所沖二字作街。袁刻二行上脫各字，所沖二字誤作所腫。

）三陰之所交結於腳者也，踝上各一行行六者，（足三陰脈交結腳者，從踝以上左右各有一行，行六輸，合有十二輸，故聰有五十七穴也。）此腎脈之下行者也，名曰太衝。（衝脈上出於頏顙，下者注足少陰大絡，以下伏行出跗循跗，故曰腎脈下行名曰太衝也。平按；《素問》太作大。

）凡五十七穴者，皆臟陰之終也，水之所客也。（是等諸穴，皆腎之陰臟所終之輸，水客之舍也。平按：皆藏陰之終也《素問》作皆藏之陰絡。）黃帝問於岐伯曰：夫子言治熱病五十九輸，餘論其意，未能別其處也，願聞其處，因聞其意。岐伯曰：頭上五行行五，以越諸陽之熱逆者。

（以下言熱輸也。人頭為陽，故頭上二十五輸，以起諸陽熱者。平按：《素問》別上有領字。）大杼、膺輸、缺盆、背輸，此八者，以瀉胸中之熱。杼，除呂反。膺輸，膺中輸也。背輸，肺輸。（此八前後近胸，故瀉胸中熱也。）氣街、三里、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱。