《黃帝內經太素》~ 卷第十一·輸穴 (16)
卷第十一·輸穴 (16)
1. 氣穴
平按：《素問》、《甲乙》至下有陰字。）勇而勞甚則腎汗出，汗出逢風，內不得入其臟，而外不得越於皮膚，客於六腑，行於皮膚，傳為胕腫，本之於腎，名曰風水。（勇者腰脊用力勞甚，腎上腠開汗出，邪風因入，其風往來，內不得入府之餘藏，外不得泄府之皮膚，聚水客於六腑之中，行於皮傳為胕腫，其本腎風所為，名曰風水也。
平按：《素問》逢風作逢於風，入其臟作入於臟腑，六腑作玄腑，行於皮膚作行於皮里，風水下有「所謂玄府者汗空也」八字。）問曰：水輸五十七處者，是何所主也？答曰：腎輸五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。（以下言水輸也。腎為積陰，故津液出入也，皆腎為主也。
平按：《素問》是何所主也作是何主也。）尻上五行行五者，此皆腎輸也。（尻上五行合二十五輸者，有非腎脈所發，皆言腎輸，以其近腎，並在腎部之內，腎氣所及，故皆稱腎輸也。平按：《素問》此皆腎輸也作此腎輸。）故水病下為胕腫大腹，而上為喘呼不得臥者，標本俱病也，故肺為喘呼，腎為水腫。
（標為肺也，本為腎也，肺為喘呼，腎為水腫，二臟共為水病，故曰俱病也。平按：《素問》胕腫作胻腫。注共為水病，袁刻共誤作其。）肺為逆，故不得臥。（肺以主氣，肺病氣逆，故曰水病不得臥也。平按：《素問》無故字。）分之相輸受者，水氣之所留也。（腎以主水，肺以主氣，故曰分之。
二氣通聚，故曰相輸受也。相輸受者，水之與氣並留止也。平按：《素問》分之相輸受者作分為相輸俱受者。）伏兔上各二行行五者，此腎之所沖也。（伏兔以上各二行者，左右四行，合有二十輸者，皆是腎氣足少陰旁衝脈所沖之輸也。平按：《素問》所沖二字作街。袁刻二行上脫各字，所沖二字誤作所腫。
）三陰之所交結於腳者也，踝上各一行行六者，（足三陰脈交結腳者，從踝以上左右各有一行，行六輸，合有十二輸，故聰有五十七穴也。）此腎脈之下行者也，名曰太衝。（衝脈上出於頏顙，下者注足少陰大絡，以下伏行出跗循跗，故曰腎脈下行名曰太衝也。平按；《素問》太作大。
）凡五十七穴者，皆臟陰之終也，水之所客也。（是等諸穴，皆腎之陰臟所終之輸，水客之舍也。平按：皆藏陰之終也《素問》作皆藏之陰絡。）黃帝問於岐伯曰：夫子言治熱病五十九輸，餘論其意，未能別其處也，願聞其處，因聞其意。岐伯曰：頭上五行行五，以越諸陽之熱逆者。
（以下言熱輸也。人頭為陽，故頭上二十五輸，以起諸陽熱者。平按：《素問》別上有領字。）大杼、膺輸、缺盆、背輸，此八者，以瀉胸中之熱。杼，除呂反。膺輸，膺中輸也。背輸，肺輸。（此八前後近胸，故瀉胸中熱也。）氣街、三里、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱。
白話文：
氣穴
根據《素問》和《甲乙經》的記載，如果一個人過於勇猛勞累，導致腎臟出汗，汗出時又遇到風邪，邪氣無法進入體內臟腑，也無法從皮膚排出，就會停留在六腑之間，在皮膚表面遊走，最後轉變成浮腫，這種病症的根源在於腎，稱為風水。
（所謂「勇」是指腰脊用力過度，「勞甚」是指過度勞累。當腎臟腠理打開，汗出時遇到風邪入侵。風邪內不能入臟腑，外不能從皮膚排出，停留在六腑，累積水液，於皮膚外遊走而形成浮腫。這種病症的根本原因在於腎受風邪侵襲，所以稱為風水。）
《素問》原文的「逢風」應為「逢於風」、「入其臟」應為「入於臟腑」、「六腑」應為「玄腑」、「行於皮膚」應為「行於皮里」，且「風水」之下有「所謂玄府者汗空也」這八個字。
有人問：人體有五十七個水液輸布的穴位，它們分別主導什麼功能？
答：這五十七個穴位都是腎臟的輸布穴，是陰氣聚集的地方，也是水液進出的通道。（這裡所說的「水輸」是指水液輸布的通道。腎為陰氣聚集之處，所以津液的出入都以腎為主。）
《素問》原文的「是何所主也」應為「是何主也」。
臀部以上有五行，每行五個穴位，這些都是腎臟的輸布穴。（臀部以上的五行，共二十五個穴位，有些並非直接由腎脈發出，但都稱為腎輸，是因為它們靠近腎臟，位於腎的範圍內，受到腎氣的影響，所以都歸於腎輸。）
《素問》原文的「此皆腎輸也」應為「此腎輸」。
所以，水液病變在下會表現為肢體浮腫、腹部脹大，在上則會出現喘氣、無法平躺的症狀，這是標本都病變的結果。肺主呼吸，所以會喘氣；腎主水液，所以會水腫。
（「標」指的是肺，「本」指的是腎。肺主喘氣，腎主水腫，兩個臟腑共同導致水液病變，所以說「俱病」。）
《素問》原文的「胕腫」應為「胻腫」。
肺氣上逆，所以無法平躺。（肺主氣，肺氣病變導致氣逆，所以說水病時無法平躺。）
《素問》原文中沒有「故」字。
各部分相互輸布接受的穴位，是水氣停留的地方。（腎主水液，肺主氣，所以說「分之」。水氣相互通達聚集，所以說「相輸受」，指的是水液和氣同時停留的地方。）
《素問》原文的「分之相輸受者」應為「分為相輸俱受者」。
大腿前側（伏兔）上方各有兩行，每行五個穴位，這些都是腎氣衝脈所經過的地方。（伏兔以上各有兩行，左右共四行，共二十個穴位，都是腎氣和足少陰經的旁支衝脈所經過的輸布穴位。）
《素問》原文的「所沖」應為「街」。
這是足三陰經在腳踝交會的地方。腳踝以上各有兩行，每行六個穴位（足三陰經脈在腳部交會，腳踝以上左右各有兩行，每行六個輸布穴位，共十二個，所以總共有五十七個穴位），這些都是腎經向下走的穴位，叫做「太衝」。（衝脈向上從頭部發出，向下注於足少陰經脈絡，在腳背隱伏，沿著腳背延伸，所以說腎脈下行，叫做「太衝」。）
《素問》原文的「太」應為「大」。
這五十七個穴位都是腎臟陰氣的終點，也是水液停留的地方。（這些穴位都是腎陰所歸之處，是水液停留的場所。）
《素問》原文的「皆藏陰之終也」應為「皆藏之陰絡」。
黃帝向岐伯請教說：先生您說過治療熱病要用五十九個輸布穴，我理解了其中的意思，卻不知道具體位置，希望您能告訴我這些穴位的位置，並解釋它們的作用。
岐伯回答說：頭部有五行，每行五個穴位，這些穴位可以用來疏導各陽經的熱邪上逆。（人的頭部為陽氣匯聚之處，所以頭部有二十五個穴位，用來疏散各陽經的熱邪。）
《素問》原文的「別上」應有「領」字。
大杼穴、膺俞穴、缺盆穴、背俞穴，這八個穴位可以用來瀉除胸中的熱邪。（這八個穴位前後靠近胸部，所以可以用來瀉除胸中的熱邪。）
氣街穴、足三里穴、上巨虛穴、下巨虛穴，這八個穴位可以用來瀉除胃中的熱邪。