《黃帝內經太素》~ 卷第八（卷首缺）·經脈之一 (3)
卷第八（卷首缺）·經脈之一 (3)
1. 卷第八（卷首缺）·經脈之一
是為血及津液皆為濡也。津，汗也。以下所生之病，皆是血之津汗所生病也。平按：《難經》云：經言脈有是動有所生病，是以動者氣也，所生病者血也。邪在氣，氣為是動；邪在血，血為所生病。氣主響之，血主濡之。氣留而不行者，為氣先病也；血壅而不濡者，為血後病也。
故先為是動，後為所生也。滑注謂此脈字，非尺寸之脈，乃十二經隧之脈。每脈中輒有二病者，蓋以有在氣在血之分也。平又按：《靈樞》、《甲乙》津下有液字。注津汗袁刻作津液。）目黃口乾，鼽衄喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。（手陽明經是腑陽脈，多為熱痛，故循經所生七種病也。
鼻孔引氣，故為鼽也，鼻形為鼽也。有說鼽是鼻病者，非也。）氣盛有餘則當脈所過者熱腫，（是動所生之病，有盛有虛。盛者，此脈所過之處熱及腫也。）虛則寒慄不復。（陽虛陰並，故寒慄也。不復，不得復於平和也。）為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者則人迎大三倍於寸口，虛者則人迎反小於寸口。
胃足陽明之脈，起於鼻交頞中，（平按：頞中下《靈樞》有旁納太陽之脈六字，《甲乙經》納作約。）下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循髮際至額顱；其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨入缺盆，下鬲屬胃絡脾；（足陽明脈起於鼻，下行屬胃，通行胃之血氣，故曰胃足陽明脈也。手陽明經從手上挾鼻孔，到此而起，下行至於足指，名足陽明經。
十二經脈行處及穴名，備在《明堂經》具釋之也。客主人，即上開穴也。頞，阿葛反，鼻莖也。顱音盧。胃腑通氣入臟，故屬胃絡脾也。平按：頞顱，《靈樞》、《甲乙經》頞作額。註上開穴，本書《氣府》篇：客主人各一。楊注云：一名上關穴。《甲乙經》卷三第十一謂：上關，一名客主人，在耳前上廉，開口有孔，手少陽足陽明之會。《素問·氣穴論》篇及《氣府論》王注均同。
則開字當系關字傳寫之誤。）其直者，從缺盆下乳內廉，下俠齊，入氣街中；其支者，起胃口下，循腹裡，下至氣街中而合，以下髀，抵伏兔，（胃傳食入小腸處，名胃下口。此脈一道，從缺盆下乳內廉膚肉之中，下俠齊至氣銜中。前者一道，從缺盆屬胃。今從胃口下下行，與氣街中者合為一脈而下。
抵，至也，丁禮反。平按：俠齊《靈樞》作挾臍。《靈樞》、《甲乙經》髀下均有關字，菟均作兔。）下膝入臏中，（膝，脛頭也。臏，膝之端骨也，頻忍反。）下循胻外廉，下足跗，入中指內間；（胻，古孟反。平按：下循胻外廉，袁刻脫此五字。胻《靈樞》作脛。）其支者，下膝三寸而別，以下入中指外間；其支者，別跗上，入大指間，出其端。
白話文：
這是因為血液和津液都能滋潤身體。津，就是汗液。以下所說的疾病，都是因為血液和津液所引起的。
《難經》說過：「經脈有『是動』和『所生病』，『是動』指的是氣的運行，『所生病』指的是血的問題。邪氣侵犯氣，氣就會產生『是動』的反應；邪氣侵犯血，血就會產生疾病。氣的功能是使身體發出聲響，血的功能是滋潤身體。氣滯留不通暢，屬於氣方面的疾病；血停滯不流動，不能滋潤身體，屬於血方面的疾病。」
所以，先有氣的「是動」反應，然後才會有血的「所生病」。有人說，這裡說的「脈」不是指手腕的脈搏，而是指十二經脈的通道。每個經脈可能同時有兩種病，是因為疾病可能在氣，也可能在血。
《靈樞》和《甲乙經》在「津」字下面還有「液」字。書中注釋說，「津汗」的「袁刻本」寫的是「津液」。
症狀有眼睛發黃、口乾、流鼻涕、鼻出血、喉嚨腫痛、肩前臂疼痛、大拇指和食指疼痛不能活動。手陽明經是陽腑的脈，多半是因為熱引起的疼痛，所以會出現上述七種症狀。鼻孔吸氣，因此稱為「鼽」（流鼻涕的鼻病），鼻子形狀也像「鼽」。有人說「鼽」只是單純的鼻病，這是錯誤的。
如果氣太旺盛，脈絡所經過的地方就會發熱腫脹（這是氣旺盛導致的『是動』所產生的疾病，有盛有虛。旺盛的，脈絡經過的地方會發熱腫脹）；如果氣虛弱，就會發冷發抖，身體不能恢復正常（這是因為陽氣虛弱，陰氣盛，所以會發冷發抖。不能恢復正常，指的是身體不能恢復到平和的狀態）。
遇到這些病，氣旺盛的要瀉，氣虛弱的要補，有熱的要快速治療，有寒的要慢慢治療，陷下的要用艾灸，不虛不實的就按照經脈的規律來治療。氣旺盛的，人迎脈搏比寸口脈搏大三倍；氣虛弱的，人迎脈搏反而比寸口脈搏小。
胃足陽明經脈，從鼻子的兩側開始，沿著鼻子外側向下，進入上牙齒中，然後出來夾住口環繞嘴唇，向下與承漿穴交會，再沿著下巴後方下邊緣，到大迎穴，沿著頰車穴，向上到耳朵前，經過客主人穴，沿著髮際到額頭。它的一個分支，從大迎穴前面下降到人迎穴，沿著喉嚨進入鎖骨上窩，下行進入膈肌，歸屬於胃，絡屬於脾（足陽明脈從鼻子開始，向下進入胃，運行胃的血氣，所以稱為胃足陽明脈。手陽明經從手上夾住鼻孔，到這裡開始，向下到達腳趾，稱為足陽明經。十二經脈的走向和穴位名稱都詳細記載在《明堂經》中。客主人穴，就是上關穴。「頞」指的是鼻樑。「顱」音同「盧」。胃腑將氣輸送到內臟，所以歸屬於胃，絡屬於脾。額和顱，《靈樞》和《甲乙經》把「頞」寫成「額」。書中說的「上開穴」，在本書《氣府》篇中，客主人穴每個各有一個。楊注說，它又叫上關穴。《甲乙經》卷三第十一說：上關穴，又名客主人穴，在耳朵前上方，開口時有孔，是手少陽經和足陽明經的交會穴。《素問·氣穴論》和《氣府論》的王注也是這樣說的。所以，這裡的「開」字應該是「關」字的傳寫錯誤。）。
它的直行部分，從鎖骨上窩向下經過乳房內側邊緣，沿著肚臍兩側，進入氣街（腹股溝）中；它的一個分支，從胃口下方開始，沿著腹部內側向下，到達氣街中，與前面下來的經脈匯合，然後沿著大腿，到伏兔穴（胃將食物輸送到小腸的地方，稱為胃下口。這條經脈，從鎖骨上窩向下經過乳房內側的肌肉，沿著肚臍兩側到達氣街中。前面一條，從鎖骨上窩歸屬於胃。現在一條從胃口下方下行，與氣街中的經脈匯合，然後向下。伏兔，是到達的意思）。向下經過膝蓋，進入膝蓋骨中（膝蓋，是小腿的上端。膝蓋骨，是膝蓋的骨頭）。向下沿著小腿外側，到腳背，進入中腳趾內側（小腿骨，古音讀作「孟」。）。它的一個分支，在膝蓋下方三寸處分開，向下進入中腳趾外側；它的一個分支，在腳背上分開，進入大腳趾之間，從腳趾末端出來。