楊上善

《黃帝內經太素》~ 卷第二十九（卷首缺）·氣論 (3)

1. 津液

若陰陽過度，不得以理和使，則精液溢下於陰，以其分減髓液過多，故虛而腰痛及腳胻痠也。平按：《靈樞》、《甲乙》使則作則使。）陰陽氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水穀並於腸胃之中，別於迴腸，留於下焦，不得滲膀胱，則下焦脹，水溢則為水脹，（臟腑陰陽不得和通，則四海閉而不流，三焦壅而不瀉，其氣不得化為津液，水穀並於腸胃不消，別於迴腸而留下焦，不得入於膀胱，脹於下焦，溢入於身，故為水脹也。平按：並於《靈樞》作並行。

）此津液五別之順逆。（此上五別，是為津液順逆之義。平按：順逆《靈樞》作逆順也。）

白話文：

如果體內陰陽失衡太過嚴重，無法用正常的方法調和，就會導致精液從陰部流出，這是因為精液過度損耗，導致脊髓液也跟著減少，所以會出現虛弱、腰痛和腿腳痠軟的症狀。（《靈樞》和《甲乙經》都說過，過度使用身體就會導致這種狀況。）

如果陰陽之氣的通道不暢通，全身的氣血循環就會受阻，三焦的功能也會衰退，導致津液無法正常生成，水穀精微都積聚在腸胃裡，一部分被迴腸吸收，剩下的就滯留在下焦，無法正常滲入膀胱，造成下焦脹痛，積水過多就會形成水腫。（臟腑陰陽不協調，就會導致氣血循環不暢，三焦功能失調，無法將水穀精微轉化為津液，水穀精微都堆積在腸胃而無法消化，一部分被迴腸吸收，剩餘的則滯留在下焦，無法進入膀胱，下焦脹痛，多餘的水分溢出到身體各處，所以形成水腫。《靈樞》中說的是水穀精微並行。）

以上就是津液在體內五種不同運行方式的順逆情況。（以上所說的五種不同情況，就是津液在體內運行順暢或不暢的表現。《靈樞》說的是津液運行的逆順。）