1卷第六（卷首缺）·臟腑之一
若其人縱逸，五神以傷，愚醫不候神氣存亡，更加針藥，必其早夭不待時也。平按：察觀《甲乙》作觀察。能《靈樞》、《甲乙》均作態。）肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實則怒。（肝心脾肺腎謂之五臟，藏精氣也。血脈營氣精謂之五精氣，舍五神也。肝主於筋，人臥之時，血歸於肝，故魂得舍血也。
腎為水臟，主於恐懼；肝為木臟，主怒也。水以生木，故肝子虛者，腎母乘之，故肝虛恐也。）心藏脈，脈舍神，心氣虛則悲，實則笑不休。（肝為木臟，主悲哀也；心為火臟，主於笑也。木以生火，故火子虛者，木母乘之，故心虛悲者也。）脾藏營，營舍意，脾氣虛則四肢不用，五臟不安，實則脹，經溲不利。
（溲，小留反。營，血肉也。脾主水穀，臟腑之主，虛則陽腑四肢不用，陰臟不安。實則脹滿及女子月經並大小便不利，故以他乘致病也。平按：此段《靈樞》在心臟脈之上。則脹《靈樞》作則腹脹。經溲《甲乙》作涇溲。）肺藏氣，氣舍魄，肺氣虛則息利少氣，實則喘喝胸憑仰息。
（肺主五臟穀氣，亦不受他乘，故虛則喘息利而少氣，實則胸滿息難也。平按：息利《靈樞》作鼻塞不利，《甲乙經》作鼻息不利。胸憑《靈樞》作胸盈，《甲乙》作憑，注云：《九墟》作盈。）腎藏精，精舍志，腎氣虛則厥，實則脹，五臟不安。（肺為金臟，主於狂厥；腎為水臟，主於水脹。
五臟不安，金以生水，故水子虛者，金母乘之，故狂厥逆也。平按：志《甲乙》作氣。）必審察五臟之病形，以知其氣之虛實而謹調之。（醫療之道，先識五臟氣之虛實，及知虛實所生之病，然後命乎針藥，謹而調之。平按：《靈樞》無察字，而謹調之作謹而調之也。）
卷第六（卷首缺）·臟腑之一
若一個人放縱過度，精神受損，庸醫若不觀察患者神氣的存亡狀態，還妄加針灸用藥，必定導致此人早夭，無法活到應有的壽命。
肝臟儲存血液，血是魂的居所。肝氣虛弱則容易恐懼，肝氣盛實則易怒。（肝、心、脾、肺、腎稱為五臟，主藏精氣。血脈、營氣、精等稱為“五精氣”，是五神的居所。肝主筋脈，人臥睡時血歸於肝，因此魂得以依附於血。
腎屬水臟，主掌恐懼；肝屬木臟，主掌怒氣。水生木，肝屬子臟，若肝虛則腎（母臟）乘虛侵犯，因此肝虛時會恐懼。）
心臟主管血脈，脈是神的居所。心氣虛弱則易悲傷，心氣盛實則笑不止。（肝屬木臟，主悲哀；心屬火臟，主歡笑。木生火，心為子臟，若心虛則肝（母臟）乘虛侵犯，因此心虛時會悲傷。）
脾臟主管營氣，營氣是意的居所。脾氣虛弱則四肢無力，五臟失調；脾氣盛實則腹部脹滿，二便不利。（“溲”音同小留反切，指小便。營氣屬血肉。脾主水谷運化，為臟腑之主，若脾虛則陽腑四肢無力，陰臟失調；若脾實則腹部脹滿，女子月經不調及大小便不暢，此因他臟乘犯致病。）
肺臟主管氣，氣是魄的居所。肺氣虛弱則呼吸短促、氣息微弱；肺氣盛實則喘息急促，胸部脹滿仰頭呼吸。（肺主五臟谷氣，不受他臟侵犯，因此肺虛則呼吸短促而氣息不足，肺實則胸滿而呼吸困難。）
腎臟主管精，精是志的居所。腎氣虛弱則四肢逆冷，腎氣盛實則腹脹，五臟失調。（肺屬金臟，主狂躁昏厥；腎屬水臟，主水脹。若五臟失調，因金生水，若腎（子臟）虛則肺（母臟）乘虛侵犯，故狂躁昏厥。）
必須詳細審察五臟的病狀，以瞭解氣的虛實，進而謹慎調理。（醫療的關鍵在於先辨識五臟氣的虛實及由此產生的病症，再以針灸藥物謹慎調治。）