1卷第八（卷首缺）·經脈之一
）上腨內，循脛骨後，交出厥陰之前，（內踝直上名為內，外踝直上名為外，脛後腓腸名為腨。太陰從內踝上行八寸，當脛骨後，交出厥陰之前上行之。平按：腨《靈樞》作踹。脛《甲乙經》作胻。）上循膝股內前廉，入股屬脾絡胃，（膝內之股近膝名膝股，近陰處為陰股也。
平按：《靈樞》無循字。入股股字作腹，《甲乙經》同。）上鬲挾咽，連舌本，散舌下；其支者，復從胃，別上鬲，注心中。（舌下散脈，是脾脈也。）是動則病舌強，食則歐，胃脘痛，（脘，胃腑也，脘音管也。平按：《靈樞》、《甲乙經》舌下均有本字，歐作嘔。）腹脹善噫，得後出餘氣則快然如衰，（寒氣客胃，厥逆從下上散，散已復上出胃，故為噫也。谷入胃已，其氣上為營衛及膻中氣，後有下行與糟粕俱下者，名曰餘氣。
餘氣不與糟粕俱下，壅而為脹，今得之泄之，故快然腹減也。平按：出餘二字《靈樞》、《甲乙經》均作與。《甲乙經》如衰作而衰。）身體皆重。（身及四肢，皆是足太陰脈行胃氣營之。若脾病，脈即不營，故皆重也。）是主脾所生病者，舌本痛，（脾所生病，太陰脈行至舌下，故舌本痛也。
）體不能動搖，（脾不營也。）食不下，煩心，心下急痛，（脾脈注心中，故脾生病，煩心、心急痛也。平按：痛《甲乙經》作寒瘧。）溏、瘕、泄，（溏，食消，利也。瘕，食不消，瘕而為積病也。泄，食不消，飧泄也。）水閉，（脾所生病，不營膀胱，故小便不利也。）黃癉，不能臥，強欠，（內熱身黃病也。
脾胃中熱，故不得臥也。將欠不得欠，名曰強欠。平按：《靈樞》、《甲乙經》癉均作疸，欠均作立。不能臥《甲乙經》作不能食唇青。）股膝內腫厥，大指不用。（或痹不仁，不能用也。平按：內腫厥《甲乙經》作內腫痛厥。大指上《靈樞》、《甲乙經》均有足字。）為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者則寸口大三倍於人迎，虛者則寸口反小於人迎。
心手少陰之脈，起於心中，出屬心系，下鬲絡小腸；（十二經脈之中，餘十一經脈及手太陽經，皆起於別處，來入臟腑。此少陰經起自心中，何以然者？以其心神是五神之主，能自生脈，不因余處生脈來入，故自出經也。肺下懸心之系，名曰心系。余經起於余處，來屬臟腑。
此經起自心中，還屬心系，由是心神最為長也。問曰：《九卷》心有二經：謂手少陰，心主。手少陰經不得有輸。手少陰外經受病，亦有療處。其內心臟不得受邪，受邪即死。又《九卷·本輸》之中，手少陰經及輸並皆不言。今此《十二經脈》及《明堂流注》，少陰經脈及輸皆有，若為通精？答曰：經言心者，五臟六腑之大主，精神之舍，其臟堅固，邪不能客。客之則心傷，心傷則神去，神去即死。
卷第八（卷首缺）·經脈之一
足太陰脾經：
從腨部內側上行，沿脛骨後方，交出於足厥陰肝經的前方，然後上行。膝部內側靠近膝關節的部分稱為膝股，靠近會陰處稱為陰股。再向上穿過橫膈，夾行於咽喉兩旁，連接舌根，散布於舌下；它的支脈從胃分出，向上穿過橫膈，注入心中。
如果此經發生異常，會出現以下症狀：舌根僵直、食後嘔吐、胃脘疼痛、腹部脹滿、頻繁噯氣，排氣後感到舒暢、身體沈重。脾經所生的病症包括：舌根痛、身體活動受限、食慾不振、心煩、心窩部急痛、大便稀溏或有結塊、腹瀉、小便不通、黃疸、難以平臥、勉強打哈欠、大腿和膝部內側腫脹或厥冷、大腳趾無法活動。
治療這些病症時，實證應瀉，虛證應補，熱證應快速針刺，寒證應留針，下陷證應灸治。若既不屬實證也不屬虛證，則按經取穴治療。實證表現為寸口脈比人迎脈大三倍，虛證表現為寸口脈比人迎脈小。
手少陰心經：
起始於心中，出屬於心系，向下穿過橫膈，聯絡小腸。與其他經脈不同，手少陰心經直接從心中出發，因其為五神之主，能自行生脈，不經外部傳入。心系是連接心臟的重要結構，因此心神在此地位最高。
關於心經的疑問：《九卷》中提到心有兩經，即手少陰經和心主經。手少陰經在外部受病時有治療方法，但其內心臟不可受邪，受邪則致命。《九卷·本輸》中未明確提及手少陰經的具體穴位。而《十二經脈》和《明堂流注》中則詳細記載了手少陰經的循行及穴位。這一矛盾的解釋是：心臟為五臟六腑之主，精神所居，其結構堅固，邪氣難以入侵。一旦邪入則心神受損，可能導致死亡。