1經脈根結
肉宛燋《靈樞》作皮肉宛膲，《甲乙經》作皮肉緩膲。注骨氣折下，袁刻脫「肉節內敗」四字。）闔折則氣無所止息而痿疾起矣，故痿疾者取之陽明，視有餘不足。（陽明主肉主氣，故肉氣折損，則正氣不能禁用，即身痿厥，痿而不收，則知陽明闔折也。平按：疾《甲乙經》作病。
）無所止息者，謂真氣稽留，邪氣居之。（能止氣不泄，能行氣滋息者，真氣之要也。陽明闔折，則真氣稽留不用，故邪氣居之，痿疾起也。平按：注要下別本有用字。）樞折則骨繇而不安於地，故骨繇者取之少陽，視有餘不足。（少陽主筋，筋以約束骨節。骨節氣弛，無所約束，故骨搖。
骨搖，則知少陽樞折也。平按：《甲乙經》繇作搖，不安作不能安。）骨繇者，節緩而不收。所謂骨繇者，搖也，當竅其本。（骨節緩而搖動。竅音核。診候研竅，得其病源，然後取之也。平按：不收下《甲乙經》有者字，無「骨繇者」及「所謂骨繇者搖也」十字。竅《靈樞》作窮。
）太陰根於隱白，結於太倉。（隱白，足大趾端。太倉，在□中管穴，與標本不同。平按：隱白《甲乙經》作陰白，恐誤。注中管上所缺一字，袁刻作脘，按中管穴，本書作中管，《甲乙經》作中脘，即太倉穴，在上脘下一寸，居心蔽骨與齊之中，乃任脈腹自鳩尾十五穴之一，謹擬作腹。）少陰根於湧泉，結於廉泉。
（少陰先出湧泉為根，行至踝下二寸中為本，上行至結喉上廉泉為結，上至舌本及腎輸為標，有此不同也。平按：湧《靈樞》、《甲乙經》作湧。註上至舌本，袁刻上作止。）厥陰根於大敦，結於玉英，終於膻中。（厥陰先出大敦為根，行至行間上五寸所為本，行至玉英膻中為結，後至肝輸為標，有此不同也。平按：終《靈樞》、《甲乙》作絡。
厥陰一段《甲乙經》在少陰之前。）太陰為關，厥陰為闔，少陰為樞。（門有二種，有內門外門，三陰為內門，三陽為外門。內門關者，謂是太陰；內門闔者，謂是厥陰；內門樞者，謂是少陰也。平按：關《靈樞》、《甲乙經》作開，下同，說見前。）關折則倉廩無所輸鬲洞者，取之太陰，視有餘不足，故關折者氣不足而生病。
（太陰主水穀以資身肉，太陰脈氣關折，則水穀無由得行，故曰倉無輸也。以無所輸，膈氣虛弱，洞泄無禁，故氣不足而生病也。平按：《靈樞》、《甲乙經》鬲作膈，洞下復有膈洞二字。）闔折則氣施而喜悲，悲者取之厥陰，視有餘不足。（厥陰主筋，厥陰筋氣緩縱，則無禁喜悲。
平按：施《靈樞》作絕，《甲乙經》作弛。喜《甲乙經》作善。）樞折則脈有所結而不通，不通者取之少陰，視有餘不足，有結者皆取之。（少陰主骨，骨氣有損，則少陰之脈不流，故有所結不通。結，即少陰絡結也。平按：皆取之下，《靈樞》有不足二字。）足太陽根於至陰，流於京骨，注於崑崙，入於天柱、飛陽也。
【經脈根結】
肌肉萎縮（《靈樞》稱「皮肉萎縮」，《甲乙經》稱「皮肉鬆弛」）。若骨氣受損（袁刻本漏「肉節內敗」四字），門戶閉合失常則氣無法運行停滯，導致痿病發生。因此，治療痿病需調理陽明經，觀察氣血盛衰。（陽明經主肌肉與氣，若肌肉氣血受損，正氣無法運作，便會出現肢體痿弱無力、萎縮不收的症狀，此即陽明經閉合失常的表現。按：《甲乙經》將「疾」寫作「病」。）
「氣無所止息」指真氣停滯、邪氣乘虛而入。（真氣需能固攝不散、運行不息，此為其關鍵。若陽明經閉合失常，真氣滯留不用，邪氣便會侵襲，引發痿病。按：別本註解「要」字後有「用」字。）
樞紐失常則骨骼搖動無法穩立，故治療骨搖症需調理少陽經，觀察氣血盛衰。（少陽經主筋，筋用以約束骨節。若骨節之氣鬆弛，失去約束，便會骨骼搖動。骨搖即少陽經樞紐失常的表現。按：《甲乙經》「繇」作「搖」，「不安」作「不能安」。）
「骨繇」指關節鬆弛不收。所謂骨繇，即搖動之意，應探究其根源。（骨節鬆緩而搖動。「竅」音同「核」，指診斷時需深入分析病因，再施治。按：《甲乙經》「不收」後有「者」字，但無「骨繇者」及「所謂骨繇者搖也」十字；「竅」在《靈樞》中作「窮」。）
三陰經的根結：
- 太陰經：根部在隱白穴，結於太倉穴。（隱白位於足大趾端；太倉即中脘穴，與「標本」理論所述不同。按：《甲乙經》誤作「陰白」。註解「中管」缺字，袁刻本補為「脘」。中脘穴屬任脈，位於上脘下一寸。）
- 少陰經：根部在湧泉穴，結於廉泉穴。（少陰經從湧泉出發為根，行至踝下二寸為本，上行至喉結上廉泉為結，再至舌根及腎俞為標，路徑有別。按：袁刻本誤將「上至舌本」的「上」刻作「止」。）
- 厥陰經：根部在大敦穴，結於玉英穴，終絡於羶中。（厥陰經從大敦出發為根，行至行間上五寸為本，至玉英羶中為結，後至肝俞為標。按：《甲乙經》將「終」作「絡」，且此段置於少陰經之前。）
三陰經的功能：
- 太陰為關（《靈樞》《甲乙經》作「開」），厥陰為闔，少陰為樞。（門分內外，三陰屬內門。太陰如內門之「關」，厥陰如「闔」，少陰如「樞」。）
- 關（開）折：脾胃運化失職，導致腹瀉（膈洞），需調理太陰經，觀察氣血盛衰。此因氣虛致病。（太陰主水穀運化，若功能失常，水穀無法輸布，稱「倉無輸」，導致氣虛腹瀉。）
- 闔折：氣機弛緩而易悲傷，治療需調理厥陰經，觀察氣血盛衰。（厥陰主筋，筋氣鬆弛則情緒失控易悲。按：《靈樞》「施」作「絕」，《甲乙經》作「弛」；「喜」作「善」。）
- 樞折：脈絡瘀結不通，治療需調理少陰經，觀察氣血盛衰，凡有瘀結皆需疏通。（少陰主骨，骨氣受損則經脈不暢，形成結滯，即少陰絡脈瘀結。按：《靈樞》「皆取之」後有「不足」二字。）
足太陽經的循行：
根部在至陰穴，流經京骨穴，灌注於崑崙穴，最後進入天柱穴與飛陽穴。