1量繆刺
）邪客於足少陽之絡，令人留於樞中痛，髀不舉，刺樞中以豪針，寒則久留針，以月死生為痏數，立已。（又足少陽光明之絡，去踝五寸，別走少陰，不至樞中。足少陽正別，繞髀入毛際，合厥陰，別者入季肋間，故髀樞中久痛及髀不舉也。留，停久也。豪針，如毫毛也，如蟲虻喙也，靜以徐往，微養之久留，以取痛痹也。
平按：不舉《素問》作不可舉，《甲乙》作不得氣。為痏數，《素問》無痏字。）治諸經刺之所過者不痛，則繆刺之。（刺十二經所過之處不痛者，病在於絡，故繆刺也。平按：《甲乙》諸經上無治字。不痛《素問》、《甲乙》作不病。）耳聾，刺手陽明，不已，刺其通脈出耳前者。
（巨刺手陽明並商陽等穴，不已，巨刺手太陽出走耳聽會之穴也。平按：《甲乙》通脈作過脈。）齒齵，刺手陽明，不已，刺其脈入齒中者，立已。（刺手陽明輸三間等穴，不已，刺手陽明兌端穴。平按：刺手陽明下《甲乙》有立已二字。《素問》齒中下無者字。注兌端穴，查《甲乙經》手陽明無兌端穴，惟手三里穴在曲池下二寸，按之肉起兌肉之端，兌端恐即手三里穴。
）邪客於五臟之間，其病也，脈引而痛，時來時止，視其病脈，繆刺之，於手足爪甲上，視其脈，出其血，間日一刺，一刺不已，五刺已。（五臟之脈，引而有痛，視其左右病脈所在，可繆刺之。手足爪甲上，十二經脈井之絡脈，故取之也。亦是取經井以療絡病也。平按：病脈，脈字《素問》無。
）繆傳刺上齒。（足陽明絡，左病右痛，右病左痛，可刺上齒足陽明絡。平按：《素問》刺作引。）齒唇寒痛，視其手背脈血者去之，足陽明中指爪甲上一痏，手大指次指爪甲上各一痏，立已，左取右，右取左。（手陽明脈，入下齒中，還出挾口交人中，足陽明脈，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿，故取手陽明血絡，以去齒唇痛也。足中趾爪甲上，足陽明絡，故亦取之。
手大指次指爪甲上，亦是手陽明絡，故亦取之。皆視其病左右，繆刺之。平按：齒唇寒痛《甲乙》無痛字，注云：「《素》多一痛字。」足陽明上《甲乙》有刺字。）嗌中腫，不能內唾，時不能出唾者，繆刺然骨之前出血，立已，左刺右，右刺左。（足少陰經，出然骨而上肺中，循喉嚨，挾舌本，故嗌中腫，刺然骨前絡脈也。
平按：《素問》此節在邪客於足太陰之絡之上，唾者下無繆字。《甲乙》左刺右右刺左，刺作取。）邪客於手足少陰太陰足陽明絡，此五絡皆會於耳中，上絡左角，（手少陰、足少陰、手太陰、足太陰、足陽明，此五經脈，手少陰通里，入心中，系舌本，孫絡至耳中。足少陰經至舌本，皮部絡入耳也。
量繆刺
邪氣侵襲足少陽經的絡脈，會使人髖關節疼痛，大腿無法抬起。治療時可用毫針刺髖關節部位，若因寒邪致病，則需久留針，並根據月亮的盈虧決定針刺次數，疼痛即可緩解。（足少陽經的光明絡脈，距離外踝五寸，分支走向足少陰經，但不經過髖關節。足少陽經的正經分支，環繞大腿進入陰毛邊緣，與足厥陰經相合，另一分支進入季肋部，因此髖關節長期疼痛及大腿無法抬起。）
治療時，若針刺經脈所過之處不痛，則應採用繆刺法。（若刺十二經脈所過之處無痛感，表示病在絡脈，故用繆刺。）
耳聾時，可針刺手陽明經的穴位，若無效，再刺其通向耳前的脈絡。
牙齒鬆動疼痛，可針刺手陽明經的穴位，若無效，再刺其進入牙齒的脈絡，疼痛即可緩解。
邪氣侵襲五臟之間，會導致脈絡牽引疼痛，時發時止。治療時應觀察病變的脈絡，採用繆刺法，刺手足指甲上的穴位，並放血，隔日一次，若一次無效，五次即可痊癒。（五臟脈絡牽引疼痛時，可觀察左右病變的脈絡，進行繆刺。手足指甲上的穴位為十二經脈的井穴絡脈，故可選用。）
繆刺法也可用於治療上齒疼痛。（足陽明經的絡脈，左病刺右，右病刺左，可刺上齒部位的足陽明絡脈。）
牙齒、嘴唇發冷疼痛時，可觀察手背脈絡放血，並刺足陽明經中趾指甲上的穴位，以及手大拇指、食指指甲上的穴位，疼痛即可緩解，左病刺右，右病刺左。（手陽明經脈入下齒，足陽明經脈入上齒，故刺相關絡脈可緩解疼痛。）
咽喉腫脹，無法吞嚥唾液，或唾液難以吐出時，可繆刺然骨前的脈絡放血，症狀即可緩解，左病刺右，右病刺左。（足少陰經脈經過然骨，上行至喉嚨，故咽喉腫脹時可刺然骨前的絡脈。）
邪氣侵襲手少陰、足少陰、手太陰、足太陰及足陽明經的絡脈，此五絡皆會聚於耳中，並上行至左頭角。（手少陰經的通里穴入心，聯繫舌根，其孫絡至耳中；足少陰經至舌根，皮部絡脈入耳。）