《黃帝內經太素》~ 卷第二（卷末缺）·攝生之二 (4)
卷第二（卷末缺）·攝生之二 (4)
1. 順養
故夏為逆者，則傷乎心，秋為痎瘧，奉秋收之道不足，得冬之氣，成熱中病重也。平按：《素問》奉上無則字。《巢氏病源》無則奉收者少、冬至重病二句。）秋三月，此謂容平，（夏氣盛長。至秋也，不盛不長，以結其實，故曰容平也。）天氣以急，地氣以明，（天氣急者，風清氣涼也。
地氣明者，山川景淨也。）蚤臥蚤起，與雞俱興，（秋之三月，主肺臟，手太陰用事，陽消陰息。故養陰者與雞俱臥，順陰息也；與雞俱起，順陽消也。）使志安寧，以緩秋形，（春之緩者，緩於緊急，秋之緩者，緩於滋盛，故寧志以緩形。平按：《素問》形作刑）收斂神氣，使秋氣平，（夏日之時，神氣洪散，故收斂順秋之氣，使之和平也。平按：注洪袁刻作渙。
）無外其志，使肺氣精，此秋氣之應也，養收之道也。（攝志存陰，使肺氣之無雜，此應秋氣，養陰之道也。平按：《素問》精作清，應下無也字。《巢氏病源》同。）逆之則傷肺，冬為飧泄，則奉養者少。（晚臥晚起，志不寧者，秋時以逆太陰氣，秋即傷肺，至冬飧泄，奉冬養之道少也。
平按：《素問》奉養作奉藏。《巢氏病源》無則奉養者少句。）冬三月，此謂氣閉藏，（陰氣外閉，陽氣內藏。平按：《素問》無氣字。《巢氏病源》同。）水冰地坼，（敕白反，分也。）毋擾於陽，（言居陰分，故毋擾陽。平按：於《素問》作乎。）蚤臥晚起，（冬之三月，主腎臟，足少陰用事，陽虛陰盈。
故養陰者，多臥少起。蚤臥順陽虛，晚起順陰盈也。）必待日光，使志若伏匿，（伏匿，靜也。臥盡陰分，使志靜也。平按：《素問》匿上有若字。）若有私意，若已有德，去寒就溫，（言十一月，陰去陽來，故養陰者，凡有私意，諸有所得，與陰俱去，順陽而來，無相擾也。）
（平按：有德《素問》、《巢氏病源》均作有得，玩本注亦作得，恐系傳寫之訛。）毋泄皮膚，使氣不極，此冬氣之應也，養藏之道也。（閉諸腠理，使氣不泄極也，斯之行者，應冬腎氣，養陰之道也。平按：《素問》不極作亟奪。）逆之則傷腎，春為痿厥，則奉生少也。（早起晚臥，不待日光，志氣外泄，冬為逆者，傷腎痿厥，奉春養生之道少也。
痿厥，不能行也，一曰偏枯也，於危反。平按：《素問》則奉生少也作奉生者少。）天氣清靜，光明者也，（天道之氣，清虛不可見，安靜不可為，故得三光七耀光明者也。玄元皇帝曰：虛靜者，天之明也。平按：靜顧本《素問》作淨，趙府本仍作靜。）藏德不上故不下。
（天設日月，列星辰，張四時，調陰陽，日以曝之，夜以息之，風以干之，雨露濡之，其生物也，莫見其所養而物長，其所殺也，莫見其所喪而物亡，此謂天道藏德不上故不下者也。聖人象之，其起福也，不見其所以而福起，其除禍也，不見其所由而禍除，則聖人藏德不上故不下也。玄元皇帝曰：上德不德，是以有德。
白話文：
所以，如果夏天不順應自然規律，就會傷害心臟，到了秋天容易得瘧疾。這是因為沒有好好遵循秋天收斂的原則，加上受到冬天的寒氣，就會導致體內熱病加重。
秋季的三個月，是萬物成熟收斂的時節。（夏天氣盛而生長，到了秋天，不再盛大生長，而是結出果實，所以說萬物容納歸於平靜）。天氣變得急促，風清氣涼，地氣變得明朗，山川景色清淨。這時應該早睡早起，作息像雞一樣。因為秋天主肺臟，是手太陰經當令，陽氣消退，陰氣滋長。所以要順應陰氣的收斂，跟著雞一起睡覺；順應陽氣的消退，跟著雞一起起床。要保持心神安寧，使身體適應秋天的氣候變化。（春天養生是緩解身體的緊張，秋天養生是緩解身體的過度繁盛，所以要心神寧靜，使身體放緩）。要收斂神氣，使秋天的氣候平穩。（夏天神氣發散，所以要收斂神氣，順應秋天的氣候，使之平和）。不要讓思緒向外散發，使肺氣精純，這就是順應秋天氣候的方法，是秋天養生收斂的道理。（收攝心神，使肺氣沒有雜質，這是順應秋天，養陰的方法。）如果違背這個原則，就會損傷肺臟，到了冬天就會出現消化不良的腹瀉，這就是因為秋天沒有好好養生的緣故。
冬季的三個月，是萬物閉藏的時節。（陰氣在外部閉藏，陽氣在內部潛藏）。這時水結冰，地裂開。不要擾動陽氣。（冬季應該順應陰氣，所以不要擾動陽氣）。應該早睡晚起，（冬季主腎臟，是足少陰經當令，陽氣虛弱，陰氣旺盛。所以養陰氣的方法是多睡少起。早睡是順應陽氣虛弱，晚起是順應陰氣旺盛）。一定要等到太陽出來才起床，使心神像潛藏起來一樣，（潛藏就是安靜的意思，盡量多睡，使心神安靜）。好像沒有個人慾望，好像沒有什麼值得驕傲的，要避開寒冷，接近溫暖。（意思是說，十一月，陰氣退去陽氣來臨，所以養陰的人，凡是私心雜念，或有所得的，都要隨著陰氣退去，順應陽氣而來，不要互相干擾）。不要讓皮膚外泄，使陽氣不被耗盡，這就是順應冬天氣候的方法，是冬天養生閉藏的道理。（閉合皮膚毛孔，使氣不外泄耗盡，這樣做就能順應冬天的腎氣，是養陰的方法。）如果違背這個原則，就會損傷腎臟，到了春天就會出現肢體痿軟無力，是因為冬天沒有好好養生的緣故。
天氣清靜，是光明之源。（天道之氣清虛不可見，安靜不可作為，所以得到日月星辰的光明照耀。）上天將德澤潛藏，既不上升也不下降。
（上天設置日月，排列星辰，安排四季，調節陰陽，用太陽照耀，夜晚休息，用風吹乾，雨露滋潤，萬物生長，卻看不見它養育的方式，而萬物長大，看不見它如何奪走生命，而萬物消亡，這就叫做天道潛藏功德，既不上升也不下降。聖人效法天道，帶來福氣，卻看不見福氣如何產生，消除禍患，卻看不見禍患如何消滅，這就是聖人潛藏功德，既不上升也不下降。上天最高的德性是無所作為，所以才能擁有真正的德。）