《黃帝內經太素》~ 卷第二（卷末缺）·攝生之二 (5)
卷第二（卷末缺）·攝生之二 (5)
1. 順養
即其事也。平按：《素問》上作止。新校正云：別本亦作上。）上下則日月不明，（君上情在，於己有私，修德遂不為德。玄元黃帝曰：下德不失德，是以無德。君之無德，則令日月薄蝕、三光不明也。平按：《素問》上下作天明。）邪害空竅，（空竅，謂三百六十五穴也。
君不修德和陽氣者，則疵癘賊風，入人空竅，傷害人也。）陽氣閉塞，地氣冒明，（陽氣失和，故令陰氣冒復三光。平按：兩氣字下《素問》均有者字。）云露不精，則上應甘露不下，（陰氣失和，致令云露無潤澤之精，無德應天，遂使甘露不降，陰陽不和也。言白露者，恐後代字誤也。
平按：《素問》云露作雲霧，甘露作白露。）交通不表萬物命，故不施。（陰陽不得交通，則一中分命，無由布表生於萬物，德澤不露，故曰不施也。）不施，則名木多死，惡氣發，風雨不節，甘露不下則菀藁不榮，賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，乃道相失則未央絕滅。
（盜誇之君，德不施布，禍及昆蟲，災延草木，其有八種：一者名木多死，謂名好草木不黃而落。二者惡氣發，謂毒氣疵癘流行於國。三者風雨不節，謂風不時而起，云不族而雨。四者甘露不下，謂和液無施。菀藁當為宛槁。宛，痿死。槁，枯也。於阮反。陳根舊枝死不榮茂。
五者，賊風數至，謂風從衝上來，破屋折木，先有虛者被克而死。六者，暴雨數起，謂驟疾之雨，傷諸苗稼。七者天地四時不相保，謂陰陽乖繆，寒暑無節。八者，失道未央絕滅。未央者，久也。言盜誇之君，絕滅方久也。平按：《素問》惡氣發作惡氣不發，甘露作白露，乃道作與道。
）唯聖人順之，故身無奇疾，萬物不失，生氣不竭。（唯聖人順天，藏德不止，故有三德：一者，身無奇疾，奇異邪氣不及於身也。二者，萬物不失，澤及昆蟲，恩沾草木，各得生長也。三者，生氣不竭。生氣，和氣也。和氣不竭，致令云露精潤，甘露時降也。平按：《素問》順作從，疾作病。
）逆春氣，則少陽不生，而肝氣內變。（少陽，足少陽膽府脈，為外也。肝臟為陰，在內也。故腑氣不生，臟氣變也。）逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。（太陽，手太陽小腸腑脈，在外也。心臟為陰，居內也。故腑氣不生，臟氣內洞。洞，疾流泄也。）逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦漏。
（太陰，手太陰肺之脈也。腠理豪毛受邪，入於經絡，則脈不收聚，深入至臟，故肺氣焦漏。焦，熱也。漏，泄也。平按：焦漏《素問》作焦滿。新校正云：焦滿全元起本作進滿，《甲乙經》、《太素》作焦滿。玩本注焦，熱也。漏，泄也。若作滿，於泄字義不合，仍從原抄本作焦漏為是。
白話文：
事情就是這樣。如果天上的日月不明亮（君主如果只顧自己的私慾，不修養德行，就不是在施行德政。玄元黃帝說過：不刻意追求德，才是真正的有德。君主沒有德行，就會導致日月光芒暗淡、天地三光不明），邪氣就會侵入人體的孔竅（這裡的孔竅指的是人體三百六十五個穴位。君主不修養德行，不調和陰陽之氣，就會導致疾病、邪風侵入人體孔竅，傷害人）。陽氣閉塞，陰氣就會蓋過陽氣的光明（陽氣失去平衡，陰氣就會反過來遮蔽日月的光輝）。雲霧露水沒有精華，甘露就不會降下（陰陽之氣失去調和，導致雲霧露水失去潤澤的精華，沒有德行來呼應天道，就會使甘露不降，陰陽失和。這裡說的白露，可能是後人誤寫）。陰陽之氣不能正常交流，就無法滋養萬物的生命，所以就不能施予恩澤（陰陽不能正常交流，萬物的生命就無法得到滋養，德澤無法顯現，所以說不能施予）。不能施予，就會導致名貴的樹木大多枯死，產生惡劣的氣息，風雨不調，甘露不降，使得草木枯萎不茂盛，邪風頻繁出現，暴雨頻繁降臨，天地四時不能保持正常運轉，就會導致天道失常，最終走向毀滅。（如果君主像盜賊般專橫，不施行恩澤，災禍就會波及昆蟲草木，有八種表現：一是名貴樹木大多枯死，指那些好的草木還沒變黃就凋落；二是產生惡劣的氣息，指有毒的疾病在國內流行；三是風雨不調，指風不按時颳，雲不聚集就下雨；四是甘露不降，指沒有調和的雨露滋潤；草木枯萎應該寫作枯槁，意思是萎靡死亡，乾枯。指舊枝殘根枯死不茂盛；五是邪風頻繁出現，指風從衝撞的方向颳來，摧毀房屋、折斷樹木，先是虛弱的被衝擊而死；六是暴雨頻繁降臨，指突然而來的暴雨，傷害莊稼；七是天地四時不能保持正常運轉，指陰陽錯亂，寒暑沒有規律；八是失道最終走向毀滅。走向毀滅，指時間很久。指像盜賊般專橫的君主，他的毀滅將會是很長久的。）。
只有聖人能夠順應天道，所以身體沒有奇怪的疾病，萬物不會失去生機，生命力不會衰竭。（只有聖人能夠順應天道，將德行藏於內心而不停息，所以有三種美德：一是身體沒有奇怪的疾病，邪氣不會侵犯身體；二是萬物不會失去生機，恩澤波及昆蟲、草木，都得到正常的生長；三是生命力不會衰竭。生命力是指和諧之氣，和諧之氣不衰竭，就會使雲霧露水滋潤，甘露按時降臨）。如果違背春天的生發之氣，少陽之氣就不能生發，肝臟的氣機就會產生內變。（少陽指的是足少陽膽經的脈氣，屬外。肝臟屬陰，在內。所以腑氣不能生發，臟氣就會發生變化）。如果違背夏天的長養之氣，太陽之氣就不能生長，心臟的氣機就會產生內耗。（太陽指的是手太陽小腸經的脈氣，屬外。心臟屬陰，在內。所以腑氣不能生長，臟氣就會內耗。內耗指的是氣機快速流失）。如果違背秋天的收斂之氣，太陰之氣就不能收斂，肺臟的氣機就會出現焦熱漏泄。（太陰指的是手太陰肺經的脈氣。當皮膚毛孔感受邪氣，進入經絡，就會導致脈氣不能收斂，深入到臟腑，所以肺氣會出現焦熱漏泄。焦是熱，漏是泄。）。