移神在脈，則聽動靜也。氣口則手太陰寸口脈，人迎則足陽明人迎脈也。平按：壹《靈樞》作一。）視其脈堅，且盛且滑者病日進，脈濡者病持，下諸經實者病三日已。氣口候陰，人迎候陽。（氣口藏脈，故候陰也。人迎府脈，故候陽也。平按：《靈樞》視上有以字，濡作軟，持下作將下。

）

刺家不診，聽病者言，在頭疾頭痛，為藏針之，刺至骨，病已，無傷骨肉及皮，皮者道也，陽刺，入一，旁四。（不診刺，十五也。所刺之家，病人自知病之所在，不復須診，更不為診，即為針之，故曰藏針。藏針之法，刺至骨部，不得傷於骨肉皮部皮者，乃是取其刺骨肉之道，不得傷余處也。

刺頭病者，頭為陽也，甚寒入腦以為頭疾痛病，故陽刺之法，正內一，旁內四，療氣博大者也。本作陰刺者，字誤耳。平按：疾頭痛《素問》作頭疾痛。為藏針之，《素問》新校正云：「全元起本無藏字。」《素問》病已下有上字，陽刺作陰刺，新校正云：「《甲乙經》：陽刺者，正內一，旁內四。陰刺者，左右卒刺之。

此陰刺疑是陽刺。」與此正同。四下《素問》有處字。注更不為診，袁刻脫為字。）治寒熱深專者，刺大臟，迫臟，刺背俞也，（寒熱刺，十六也。大臟，肺臟也，肺臟之形，大如四臟，故曰大臟。刺肺寒熱之法，近臟刺之，刺於背俞。迫，近也。平按：《素問》背下重一背字。

）刺之迫臟，臟會腹中，寒熱氣去而止，與刺之腰，發臟而泄出血。（刺背俞，迫臟刺之，使臟氣會通腹中，寒熱氣盡乃止，並刺腰中，淺發其臟氣，出其血也。平按：《素問》熱下無氣字，腰作要，發臟而泄出血作髮針而泄出血。注臟氣會通，袁刻脫氣字。）治癰腫者，刺癰上，視癰小大深淺，刺大者多血，深之必喘，內藏為故止。

（癰腫刺，十七也。刺癰之法，當癰上刺之，大者深之，小者淺之，便喘，內藏以出血為故。藏，賊郎反。平按：癰腫、癰上，《素問》癰均作腐，新校正云：全元起本及《甲乙經》腐作癰。《素問》深之上有小者二字，必喘內藏為故止作必端內針為故正，新校正云：「《甲乙經》云：刺大者多而深之，必端內針為故正。

」）病在小腸者有積，刺腹臍以下至少腹而止，刺夾脊，刺兩旁四椎間，刺兩髂髀季脅肋間，道腸中熱下氣已。（腸積刺，十八也。髂，客罵反，腰骨兩箱也。小腸傳脊，下連皋系，外傳於臍，故小腸有積，刺於臍腹，下至少腹，並脊椎間，及季肋間也。平按：病在小腸者《素問》作病在少腹，刺腹臍以下作刺皮𩩻以下，髂髀作髂髎，道腸中熱下氣已作導腹中氣熱下已。新校正云：「皮𩩻應作皮䯏，䯏，骨端也，謂臍下橫骨之端。