留七呼者，此據太陽脈氣強弱以為一例。若病盛衰，更多少可隨時調之，不可以為定也，余皆放此也。平按：足陽明一段《靈樞》在足太陽上。《甲乙經》陽明、太陽下均有多血氣刺四字，足少陽下有少血氣刺四字，太陰、厥陰下均有多血少氣刺五字，少陰下有少血多氣刺五字。）手之陰陽，其受氣之道近，其氣之來疾，其深皆毋過二分，其留皆毋過一呼。

（手之六陰，從手至胸，屬臟絡腑，各長三尺五寸。手之六陽，從手至頭，屬腑絡臟，各長五尺。足之六陰，從足至胸，屬臟絡腑，各長六尺五寸。足之六陽，從足至頭，屬腑絡臟，各長八尺。此手足十二之脈當經血氣上下環流也。然足經既長，即血氣環流，其道遠也；復是陰氣，故其行遲也。

手經既短，即血氣環流，其道近也；復是陽氣，故其行疾也。以其道近脈淺，刺深無過二分也。以其氣疾，故留之不過一呼也。平按：其深《靈樞》、《甲乙經》均作其刺深。注從手至胸，胸字原缺，袁刻作胃，據本注下文「從足至胸」，應作胸字。）其少長小大肥瘦，以心撩之，命曰法天之常。

（撩，力條反，取也。人之生也，五時不同；初生為嬰兒，能笑以上為孩，六歲以上為小，十八歲以上為少，二十以上為壯，五十以上為老。今量三十以下為少。三十以上為長。黃帝之時，七尺五寸以上為大，不滿七尺五寸為小。今時人之大小，可以意取之。天者，理也。少長小大肥瘦之變，變而不恆，以合天為妙，此天之常道也。

賢人以意取之，妙合其理，故曰法天之常也。平按：撩《甲乙》作料。注為孩，孩字下半蟲蝕，細玩上半剩處，於孩字為近。日本《醫心方》卷二十五引《太素經》云：小兒初生為嬰，能笑為孩兒。謹擬作孩。袁刻作小，復將下文六歲以上為小改作少，十八歲以上為少改作壯，二十以上為壯改作長，與原抄不合。又壯下二字原缺，據《靈樞·衛氣失常》篇五十以上為老，擬作「五十」二字。

）灸之亦然。灸而過此者，得惡火，即骨枯脈繢；刺而過此者，則脫氣。（灸法亦須量人少長大小肥瘦，氣之盛衰，穴之分寸，四時寒溫，壯數多少，不可卒中失於常理。故壯數不足，厥疾不瘳；若過其限，火毒入身，諸骨枯槁，經脈潰膿，名為惡火之病。火無善惡，火壯傷多，故名惡火也。

平按：繢《靈樞》、《甲乙經》均作澀，袁刻作潰，據注經脈潰膿，當是潰字，別本亦作潰。）黃帝問曰：夫經脈之小大，血之少多，膚之厚薄，肉之堅脆，及䐃之大小，可為度量乎？（膚，皮也。䐃，臑等塊肉也。舉人形有十種不同，請設度量閤中之法也。平按：《靈樞》少多作多少，䐃作膕。

）岐伯答曰：其可為度量者，取其中度者也，不甚脫肉而血氣不衰者也。若失度之人，瘠瘦而形肉脫者，惡可以度量刺乎？審切循捫按，視其寒溫盛衰而調之，是謂因適而為真者也。（中度者，非唯取七尺五寸以為中度，亦取肥瘦寒溫盛衰處其適者，以為中度。瘠，音藉也。