此言天度地紀有失致損也。平按：蔖《靈樞》作萓，注云：「魚飢切。」詳《玉篇》萓本作宜，鹿蔥也。《廣韻》蔖，採古切，草死也。與楊注節枯之意同，較萓義為長。）血氣猶然，請言其故。夫血脈營衛，同流不休，上應星宿，下應經數。（此言人之血氣合於天地。平按：《甲乙》星宿作天宿。

）寒氣客於經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得復反，故癰腫。寒氣化為熱，熱盛則腐肉，肉腐則為膿，膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不當骨空，不得泄瀉，煎枯空虛，則筋骨肌肉不相營，經脈敗漏，熏於五臟，臟傷故死矣。（此言血氣行失，有損有病也。

平按：煎枯空虛《靈樞》作血枯空虛，《甲乙》作「則筋骨枯空，枯空」。《靈樞》營作榮，《甲乙》作親，經脈作經絡，故死作則死。）黃帝曰：願盡聞癰疽之形與忌日名。（凡有三問：一問癰疽形狀，二問癰疽死生忌日，三問癰疽名字也。）岐伯曰：癰發於嗌中，名曰猛疽，猛疽不治，化為膿，膿不瀉，塞咽，半日死；其化為膿者，瀉已已，則含豕膏，毋冷食，三日而已。

（下答癰疽形狀及名並所發處，合二十一種：一十八種有名有狀，有所發處；三種但有所發之處，無名與狀。二十一種中，七種無死生忌日，餘十四種皆有忌日。凡癰疽所生，皆以寒氣客於經絡之中，令血凝澀不通，衛氣歸之，寒極化為熱氣，□成癰疽，腐肉為癰，爛筋壞骨為疽，輕者療之可生，重者傷臟致死。名猛疽等，癰疽之名，聖人見其所由立之名狀如下，隨變為形，亦應不可勝數也。

近代醫人，元不識本名之旨，隨意立稱，不可為信。嗌，咽也。寒氣客脈之處，即發熱以為癰疽，無常處也。平按：瀉已已，《靈樞》無兩已字，《甲乙》作膿瀉已。《靈樞》、《甲乙》含作合，膏下無毋宇。注熱氣下原缺一字，袁刻作鬱積二字，不合，謹空一格。）發於頸，名曰夭疽，其癰大以赤黑，不急治，則熱氣下入泉液，前傷任脈，內熏肝肺，熏肝肺十餘日而死矣。（項前曰頸。

平按：泉《靈樞》、《甲乙》作淵，說見前。）陽氣大發，消腦留項，名曰腦鑠，其色不樂，項痛而刺以針，煩心者，死不治。（腦後白項。平按：陽氣《靈樞》作陽留。《甲乙》留項作溜項。鑠《靈樞》、《甲乙》作爍。項痛而刺以針，《靈樞》刺上有如字，《甲乙》作腦項痛如刺以針。

《靈樞》治上有可字。）發於肩及臑，名曰疵癰，其狀赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五臟，癰發四五日，逆焫之。（肩前臂上膕肉名臑。）發於掖下赤堅，名曰米疽，治之砭石，欲細而長，數砭之，塗以豕膏，六日已，勿裹之。（砭，甫廉反，⿱⺮識同，以石刺病也。