平按：此篇自篇首至末，見《素問》卷十八第六十三《繆刺論》篇，又見《甲乙經》卷五第三。

黃帝問岐伯曰：余聞繆刺，未得意也，何謂繆刺？岐伯曰：夫邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入舍於孫脈，留而不去，入舍於絡脈，留而不去，入舍於經脈，內連五臟，散於腸胃，陰陽更盛，五臟乃傷，此邪之從皮毛而入極於五臟之次也，（此陰陽二邪俱盛，從於皮毛，至於五臟，故以五臟為次也。平按：《甲乙》無「留而不去入舍於孫脈」九字。

陰陽更盛《素問》、《甲乙》作陰陽俱感。）如此則治其經焉。今邪客於皮毛，入舍於孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入於經，流溢於大絡，而生奇病焉。（平按：《素問》新校正云：全元起云：大絡，十五絡也。）夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下與經相干，布於四末，其氣無常處，不入於經輸，命曰繆刺。（如此至經，可療經之脈輸。

若邪客皮毛孫絡，溢於大絡，而生奇病，左右相注，與經相干，乃至於布四末，其氣居無常處而不入經，可以繆刺之。平按：輸《素問》、《甲乙》作俞。命曰《甲乙》作名曰。注生奇病，生字袁刻作主。）黃帝曰：願聞繆刺，以左取右，以右取左，為之奈何？其與巨刺，何以別之？（此問繆刺、巨刺之異。平按：《甲乙》無願聞繆刺，為之奈何二句。

《素問》無為之二字。）岐伯曰：邪客於經也，左盛則右病，右盛則左病，（先言巨刺也。邪氣中乎經也，左箱邪氣有盛，則刺右之盛經。以刺左右大經，故曰巨刺。巨，大也。）病亦有易移者，左病未已而右脈先病，如此者必巨刺之，必中其中經，非絡脈也。（左箱病已，右箱次病，名後病。

今左箱病之未已，即右箱病起，故曰先病，名曰易移，如此之類，可巨刺之。平按：病亦有易移者《素問》作亦有移易者，注云：《甲乙》作病易且移。今本《甲乙》作亦有易且移者。左病未已《素問》、《甲乙》作左痛未已。必中其中經《素問》、《甲乙》作必中其經。）故絡病者，其痛與經脈繆處，故名曰繆刺矣。

（痛病在於左右大絡，異於經絡，故名繆。繆，異也。平按：《甲乙》注云：巨刺者刺其經，繆刺者刺其絡。）黃帝曰：願聞繆刺奈何？取之如何？（以上請廣言繆刺也。平按：注以上恐系以下傳抄之訛。）岐伯曰：邪客於足少陰之絡，令人卒心痛暴脹，胸脅支滿，（足少陰直脈，從腎上入肺中，支者，從肝出絡心，注胸中，故卒心痛也。從腎而上，故暴脹也。

注於胸中，胸脅支滿也。以足少陰大鐘之絡旁經而上，故少陰脈行處，絡為病也。平按：《甲乙》支作反。）毋積者，刺然骨之前出其血，如食頃而已，左取右，右取左，病新發者五日已。（聚，陽病也。積，陰病也。其所發之病，未積之時，刺然骨前出血也。然骨在足內踝下大骨，刺此大骨之前絡脈也。