1色脈尺診
）黃帝問岐伯曰：五臟之所生，變化之病形何如？岐伯答曰：必先定其五色五脈之應，其病乃可別也。（欲知五臟所生變化之病，先定面之五色、寸口五脈，即病可知矣。）黃帝問曰：色脈已定，別之奈何？岐伯答曰：調其脈之緩、急、小、大、滑、澀，而病變定矣。（雖得本臟之脈，而一脈便有六變，觀其六變，則病形可知矣。
平按：小大《甲乙》作大小，病變作病形。注矣字袁刻脫。）黃帝問曰：調之奈何？岐伯答曰：脈急者，尺之皮膚亦急；（脈急者，寸口脈急也。尺之皮膚者，從尺澤至關，此為尺分也；尺分之中，關後一寸動脈，以為診候尺脈之部也；一寸以後至尺澤，稱曰尺之皮膚。尺皮膚下，手太陰脈氣從臟來至指端，從指端還入於臟，故尺下皮膚與尺寸脈六變同也。
皮膚者，以手捫循尺皮膚，急與寸口脈同。）脈緩者，尺之皮膚亦緩；（寸口脈緩，以手捫循尺皮膚緩也。）脈小者，尺之皮膚亦減而少氣；（寸口脈小，尺之皮膚減而少氣也。）脈大者，尺之皮膚亦賁而起；（寸口脈大，尺之皮膚賁起能大。一曰亦大，疑是人改從大。平按：亦賁而起《甲乙》作亦大。
）脈滑者，尺之皮膚亦滑；（按寸口脈滑，即尺皮膚亦滑。平按：脈滑上《甲乙》有「脈沉者，尺之皮膚亦沉」九字。）脈澀者，尺之皮膚亦澀。（寸口脈來蹇澀，尺之皮膚亦澀不滑也。）凡此六變者，有微有甚，故善調尺者，不待於寸口，（寸口與尺各有六變，而六變各有微甚，可審取之。前調寸口脈六變，又調於尺中六變，方可知病。
若能審調尺之皮膚六變，即得知病，不假診於寸口也。平按：《靈樞》、《甲乙》變上無六字，寸下無口字。）善調脈者，不待於色。（善調寸口之脈知病，亦不假察色而知也。）能參合而行之者，可以為上工，上工十全九；行二者為中工，中工十全七；行一者為下工，下工十全六。（察色、診脈、調尺，三法合行，得病之妙，故十全九，名曰上工。
但知尺、寸二者，十中全七，故為中工。但明尺一法，十中全六，以為下工也。平按：《甲乙》上工、中工、下工不重，全下均有其字。）
色脈尺診
黃帝問岐伯：「五臟所產生的疾病，其變化後的病狀如何？」岐伯回答：「必須先確定面部五色與寸口五脈的對應關係，才能辨別疾病。（想瞭解五臟病變，需先觀察面部的五色與寸口的五脈，如此即可知病情。）」
黃帝問：「色與脈已確定後，該如何區分病情？」岐伯回答：「需調理脈象的緩、急、小、大、滑、澀，便能判斷病變。（即使診得本臟脈象，但一脈又分六種變化，觀察這六變，即可知病狀。）」
黃帝問：「如何調理脈象？」岐伯回答：
- 脈急：尺部皮膚也緊繃。（寸口脈急，觸摸尺部皮膚同樣緊繃。）
- 脈緩：尺部皮膚也鬆弛。（寸口脈緩，尺部皮膚觸感亦緩。）
- 脈小：尺部皮膚薄弱且氣虛。（寸口脈小，尺部皮膚瘦削而氣弱。）
- 脈大：尺部皮膚膨脹突起。（寸口脈大，尺部皮膚隆起而寬厚。一說「亦大」，疑為後人修改。）
- 脈滑：尺部皮膚也光滑。（寸口脈滑，尺部皮膚觸感滑順。）
- 脈澀：尺部皮膚也粗糙。（寸口脈澀滯，尺部皮膚乾澀不滑。）
這六種變化有輕重之分，因此：
- 擅長診尺者，不需依賴寸口脈。（寸口與尺部各有六變，觀察尺部皮膚六變即可知病，不必再診寸口。）
- 擅長診脈者，不需依賴面色。（透過寸口脈象即可知病，無須察色。）
若能結合「察色、診脈、調尺」三者，可稱為上工（頂尖醫者），治癒率達九成；
僅通曉其中兩項者為中工，治癒率七成；
僅知一項者為下工，治癒率六成。
2尺診
平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷十一第七十四《論疾診尺》篇，又見《甲乙經》卷四第二上篇，惟編次小異。
黃帝問於岐伯曰：余欲無視色持脈，獨調其尺，以言其病，從外知內，為之奈何？（無視面之五色，無持寸口之脈，唯診尺脈及尺皮膚，帝欲從外知內病生所由。）岐伯答曰：審其尺之緩急小大滑澀，肉之堅脆，而病形定矣。（尺之緩急等，謂尺脈及尺皮膚緩、急、小、大、滑、澀六種別也。
肉堅脆者，謂尺分中肉之堅脆也。知此八者，即內病可知也。平按：注即內病，即字袁刻誤作知。）視人之目果上微癰，如新臥起狀，其頸脈動時咳，按其手足上窅而不起者，風水膚脹也。（目果，眼瞼也。癰，微腫起也。頸脈，足陽明人迎也。動不以手，按之見其動也。窅，焉蓼反，深也。
不起者，手足腫脈按之久而不起，如按泥也。此為風水膚脹者。平按：目果《靈樞》作目窠。《甲乙》無自黃帝問至膚脹也一段。）尺濕以淖澤，風也。（尺分之中有潤，故濕也。淖澤，光澤也。此風之候也。平按：尺下《靈樞》、《甲乙》有膚字。濕《靈樞》作滑，《甲乙》作溫，注云：「一作滑。
」以《靈樞》作其。）尺肉弱者，解㑊安臥。（解㑊，懈惰也。尺肉耎弱者，身體懈惰而欲安臥。平按：㑊下《甲乙》有也字。）脫肉者，寒熱不治。（骨寒熱病，羸瘦脫肉，不可療也。平按：《甲乙》熱下有也字，無不治二字，注云：一本下作不治。）尺膚滑澤脂者，風也。
（尺之膚滑而潤澤有脂者，內有風也。平按：《靈樞》滑下有而字。《甲乙》無滑脂二字，風下有痹字。）尺膚澀者，風痹。（尺膚澀者內寒，故有風痹也。平按：《甲乙》無此句。）尺膚粗如枯魚之鱗者，水泆飲也。（泆飲，謂是甚渴暴飲，水泆腸胃之外、皮膚之中，名曰泆飲。
尺分之膚，粗如魚鱗者，以為候也。）尺膚熱甚，脈盛躁者，病濕也；（尺分皮膚甚熱，其一寸之內，尺脈盛躁，濕病候也。平按：濕《靈樞》、《甲乙》作溫，依下篇《尺寸診》云尺熱曰病溫，應作溫，袁刻亦作溫。）其脈盛而滑者，汗且出也。（一寸之內，尺脈盛而滑者，汗將出。
平按：《靈樞》汗作病。）尺膚寒甚，脈小者，泄、少氣也。（尺膚冷、尺脈小者，其病泄利，又少氣也。平按：甚《靈樞》作其。《甲乙》脈小作脈急，注云：一作小。）尺膚⿰火匡然先熱後寒者，寒熱也；（按尺皮膚，先熱後冷，病寒熱也。平按：⿰火匡然《靈樞》作炬然，《甲乙》作燒灸人手四字，注云：一作炬然。
）尺膚先寒，久持之而熱者，亦寒熱候者也。（尺皮膚先冷，久持乃熱，亦是寒熱之病也。平按：《靈樞》、《甲乙》無候字。）肘所獨熱者，腰以上熱；（當肘皮膚獨熱者，即腰以上至頭熱也。）手所獨熱者，腰以下熱；肘前獨熱者，膺前熱；（腕以前為手也，手之獨熱，主腰以下熱。從肘向手為肘前，獨熱者，主胸前熱也。
黃帝問岐伯說：「我想不靠觀察面色和把脈，只通過診斷尺膚（前臂內側皮膚）來判斷疾病，從外在表現推知內在病因，該怎麼做呢？」
岐伯回答：「仔細觀察尺膚的鬆緊、大小、滑澀，以及肌肉的堅實或鬆軟，就能確定病情。（尺膚的鬆緊等特徵，指尺脈及皮膚的六種狀態；肌肉的堅軟則指尺膚部位的肌肉。掌握這八項，便能推斷內在疾病。）
若見人眼瞼微腫如剛睡醒，頸部動脈明顯跳動且伴隨咳嗽，按壓手腳凹陷處久久不復原，是風水膚脹的症狀。（眼瞼腫脹、頸脈跳動、按壓如泥，屬風水膚脹。）
尺膚濕潤光滑，主風病。（尺膚潤澤有光，是風症的徵兆。）
尺部肌肉鬆軟者，身體倦怠嗜睡。（肌肉無力導致疲倦貪臥。）
肌肉嚴重消瘦者，寒熱病難治。（骨寒熱病導致極度消瘦，難以治癒。）
尺膚光滑油潤，主風症。（皮膚滑膩有油脂感，體內有風邪。）
尺膚乾澀，主風痹。（皮膚乾澀因內寒，形成風痹。）
尺膚粗糙如魚鱗，是水飲停滯。（暴飲後水液積聚皮下，皮膚粗如魚鱗為徵象。）
尺膚灼熱且脈搏強勁躁動，主濕病；（皮膚發熱伴脈象躁動，屬濕病。）
若脈搏強盛而流利，將發汗。（脈象滑利預示汗出。）
尺膚冰冷且脈搏微弱，主腹瀉、氣虛。（皮膚寒涼脈弱，症狀為腹瀉氣短。）
尺膚先熱後寒，是寒熱病；（觸診先熱後冷，屬寒熱交替病症。）
尺膚先冷久按轉熱，亦屬寒熱病。（皮膚久按後發熱，同為寒熱病徵。）
肘部獨熱，主腰以上發熱；（僅肘部皮膚熱，反映上半身熱症。）
手掌獨熱，主腰以下發熱；（僅手腕以下熱，反映下半身熱症。）
肘前（近手腕側）獨熱，主胸前發熱。（肘前區域熱，對應胸部熱症。）