1三刺
《甲乙》兩主之上無皆字。）病在上者下取之，病在下者高取之，（手太陰下接手陽明，手陽明下接足陽明，足陽明下接足太陰，以其上下相接，故手太陰、陽明之上有病，宜療足太陰、陽明，故曰下取之；足太陰、陽明之下有病，宜療手太陰、陽明，故曰高取之也。平按：注故手太陰陽明下袁刻脫之上二字。
）病在頭者取之足，病在腰者取之膕。（足之三陰三陽之脈，從頭至足，故病在頭取之足也。足太陽脈循腰入膕，故病在腰以取膕也。）病生於頭者頭重，生於手者臂重，生於足者足重，治病者先刺其病所從生者。（頭手足有病之處，其候皆重，各審其病生所由，以行補瀉也。
）春氣在豪毛，（人之豪毛中虛，故春之陽氣在豪毛。平按：《靈樞》無豪字。）夏氣在膚，（膚，肉上也，陽氣在皮肉也。平按：膚上《靈樞》、《甲乙》有皮字。）秋氣在分肉，（分肉，謂膕肉分間也。）冬氣在筋骨，（筋附骨上最深，故冬陽氣深在筋骨也。）刺此病者，各以其時為齊。
故刺肥人者，以秋冬之齊；刺瘦人者，以春夏之齊。（秋冬之齊者，刺至筋骨，言其深也。春夏之齊，刺在於皮膚，言其淺也。平按：《甲乙》為齊下無故字。）病痛者陰也，痛而以手按之不得者陰也，深刺之。（人之病痛，以手按之，得與□□□□□□□病在深在□□□□平按：《甲乙》病痛者作刺之痛者。）病在上者陽也，在下者陰也。
癢者陽也，淺刺之。（衛氣行皮膚之中，壅遏作癢，故淺刺之也。平按：《甲乙》「癢者陽也淺刺之」七字在「病在上者」上。注衛氣袁刻作沖氣。）病先起於陰者，先治其陰，而後治其陽；病先起於陽者，先治其陽，而後治其陰。（皆療其本也。平按：《靈樞》兩起字下無於字。
）刺熱厥者，留針反為寒；刺寒厥者，留針反為熱。（留久者，則無熱動針留之為寒，無寒靜針留之為熱也。）刺熱厥者，二陰一陽；刺寒厥者，二陽一陰。所謂二陰者，二刺陰也；一陽者，一刺陽也。（皮為陽分也，肌肉為陰分也，刺熱厥者，二度刺陰留，補其陰也，一度刺陽留，瀉其陽也。刺寒反之。
平按：自刺熱厥者留針反為寒至一刺者陽也《甲乙·針道終始》篇無此二段。）久病者邪氣入深，刺久病者，深內而久留之，間日而復刺之，先調其左右，去其血脈，刺道畢矣。（病久益深，物理之恆，故非深取久留，不可去之。邪氣不能速出，故須間日而取。取之氣調左右，血絡刺而去之，可謂盡刺之理者也。
平按：刺久病者《靈樞》、《甲乙》作刺此病者。）凡刺之法，必察其形氣，形肉未脫，少氣而脈又躁，躁厥者，必為繆刺之，（以下繆刺之法也。形肉未脫，察其形也。少氣，察其氣也。脈躁，察其脈也。有此三種所由，必須繆刺大絡，左刺右，右刺左也。）散氣可收，聚氣可希。
三刺
疾病在上部的，可從下部治療；疾病在下部的，可從上部治療。（手太陰經下方接手陽明經，手陽明經下方接足陽明經，足陽明經下方接足太陰經。由於上下經脈相連，因此手太陰經、手陽明經的上部有病，應治療足太陰經、足陽明經，所以稱為「下取」；足太陰經、足陽明經的下部有病，應治療手太陰經、手陽明經，所以稱為「高取」。）
疾病在頭部的，可從足部治療；疾病在腰部的，可從膝膕部治療。（足部的三陰三陽經脈從頭延伸至足，因此頭部疾病可從足部治療。足太陽經沿腰部下行至膝膕，因此腰部疾病可從膝膕治療。）
疾病發生在頭部的，頭部會感到沈重；發生在手部的，手臂會感到沈重；發生在足部的，足部會感到沈重。治療時應先針刺疾病最初發生的部位。（頭、手、足有病之處，症狀都會加重，需根據疾病根源進行補瀉。）
春季陽氣在體表毫毛，（人體毫毛中空虛，因此春季陽氣在毫毛。）夏季陽氣在皮膚，（皮膚為肌肉表層，陽氣在皮肉之間。）秋季陽氣在分肉，（分肉指肌肉間的縫隙。）冬季陽氣在筋骨。（筋附著於骨，位置最深，因此冬季陽氣深藏筋骨。）針刺治療時，應根據季節調整深淺。
因此，針刺肥胖者，應按秋冬的標準（深刺至筋骨）；針刺瘦弱者，應按春夏的標準（淺刺至皮膚）。
疼痛屬陰證，按壓後仍無法緩解的疼痛也屬陰證，需深刺。疾病在上部屬陽證，在下部屬陰證。發癢屬陽證，應淺刺。（衛氣運行於皮膚中，阻滯則發癢，故淺刺。）
疾病先發於陰經的，先治陰經，後治陽經；疾病先發於陽經的，先治陽經，後治陰經。（皆以根本治療為主。）
針刺熱厥證時，留針可使熱轉寒；針刺寒厥證時，留針可使寒轉熱。（留針時間長，則熱證因針刺而轉寒，寒證因針刺而轉熱。）針刺熱厥證時，二次刺陰經，一次刺陽經；針刺寒厥證時，二次刺陽經，一次刺陰經。所謂「二陰」，即兩次刺陰經；「一陽」，即一次刺陽經。（皮膚屬陽分，肌肉屬陰分。刺熱厥時，兩次刺陰經以補陰，一次刺陽經以瀉陽；刺寒厥則相反。）
久病者邪氣深入，針刺時需深刺並長時間留針，隔日再刺，先調理左右經脈，去除瘀血，如此即完成針刺治療。（病久邪深，需深刺久留才能祛除。邪氣不易速去，故需隔日治療。調理氣血後，刺絡放血，即為針刺之理。）
針刺時必須觀察患者的形體與氣血。若形體未消瘦，氣虛而脈象躁動，且躁動屬厥證者，需採用繆刺法（左右交叉刺絡）。如此可使散亂之氣收斂，鬱結之氣消散。