平按：泣出不止《靈樞》、《甲乙》作「則泣，泣不止」。）補天柱經俠項。（天柱經，足太陽也。天柱俠項後髮際大筋外廉陷中，足太陽脈氣所發，故補之。平按：項《靈樞》、《甲乙》作頸。《甲乙》頸下有「俠頸者，頭中分也」七字，本書在後。）黃帝曰：人之太息者，何氣使然？岐伯曰：憂思則心系急，心系急則氣道約，氣道約則不利，故太息以申出。（憂思勞神，故心系急。

心系連肺，其脈上迫肺系，肺係為喉通氣之道，既其被迫，故氣道約不得通也，故太息取氣以申出之。平按：申《靈樞》、《甲乙》作伸。）補手少陰、心主、足少陽留之。（手少陰、手心主二經皆是心經，足少陽膽經，以心系急引於肝膽，故二陰一陽並須留針以緩。）黃帝曰：人之涎下者，何氣使然？岐伯曰：飲食者皆入於胃，胃中有熱，熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故涎下。（蟲者，谷蟲在於胃中也。

廉泉，舌下孔，通涎道也。人神守，則其道不開；若為好味所感，神者失守，則其孔開涎出也。亦因胃熱蟲動，故廉泉開，涎因出也。平按：涎《甲乙》作𧋈。）補足少陰。（腎足少陰脈，上挾舌本，主於津涎，今虛故涎下是也。）黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？岐伯曰：耳者宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下，溜脈有所竭者，故耳鳴。（人耳有手足少陽太陽及手陽明等五絡脈皆入耳中，故曰宗脈所聚也。

溜脈，入耳之脈溜行之者也。有竭不通，虛故耳鳴也。）補客主人、手大指爪甲上與肉交者。（手陽明入耳，過客主人也。手大指爪甲上手太陰脈，是手陽明之裡，此陰陽皆虛，所以耳鳴，故並補之。平按：《甲乙》無爪字。）黃帝曰：人之自齧舌者，何氣使然？岐伯曰：此厥逆走上脈氣輩至也，（輩，類也。

厥逆之氣上走於頭，故上頭類脈所至之處，即自齧舌也。平按：《甲乙》齧作齧，輩作皆。）少陰氣至則齧舌，少陽氣至則齧頰，陽明氣至則齧唇矣。視主病者則補之。（腎足少陰脈厥逆至於舌下，則便齧舌。手足少陽脈厥逆行至於頰，即便齧頰。手足陽明厥逆行至於唇，即便齧唇。

此輩諸脈以虛厥逆，故視其所病之脈補也。）凡此十二邪者，皆奇邪之走空竅者也。故邪之所在，皆為之不足。（此十二邪皆令人虛，故曰奇邪。空竅，謂是輸竅者也。此之邪氣所至之處，損於正氣，故令人不足為病也。平按：《甲乙》十二作十四。）故上氣不足，腦為之不滿，耳為之善鳴，頭為之傾，目為之瞑；（頭為上也。

邪氣至頭，耳鳴，頭不能正，目暗者也。平按：《靈樞》善鳴作苦鳴，傾上有苦字，瞑作眩。）中氣不足，溲便為之變，腸為之喜鳴；（腸及膀胱為中也。邪至於中，則大小便色皆變於常，及腸鳴也。平按：喜《靈樞》作苦，《甲乙》作善，袁刻亦作善。）下氣不足，則為痿厥足悶，補足外踝下留之。