楊上善

《黃帝內經太素》~ 卷第十一·輸穴 (19)

1. 氣穴

注寒濕袁刻作寒熱。）黃帝曰：善。乃闢左右，再拜而起曰：今日發蒙解惑，藏之金匱，不敢復出。乃藏之金蘭之室，署之曰：氣穴所在。（帝以道尊德貴、屈敬故也。金蘭之室，藏書府也。）岐伯曰：孫絡之脈別經者，其血盛而當瀉者，亦三百六十五脈，並注於絡，傳注十二絡脈，非獨十四絡脈也，（舉可瀉孫絡注大絡之數也，並注於十二皮部絡也。十二別走絡脈，並任督二脈，為十四絡也。

脾之大絡，從脾而出，不從脈起，故不入數。言諸孫絡，傳注十二之絡，非獨注於十四絡也。平按：注並注於十二皮部絡也袁刻作並注皮部十二絡也。）內解瀉於中者十脈。（解，別也。其諸絡脈別者，內瀉十脈也。十脈，謂五臟脈，兩箱合論，故有十也。）

白話文：

（關於）氣穴

黃帝說：「說得好。」然後讓開左右，再次叩拜後起身說：「今天真是讓我茅塞頓開，解除了疑惑，我會將這些知識珍藏在金匱中，不敢再隨便拿出來說。」於是將這些知識收藏在金蘭之室，並寫上標題：「氣穴所在。」（這是因為黃帝認為道術尊貴，才以屈身恭敬的態度對待。金蘭之室，是指藏書的府庫。）

岐伯說：「從孫絡分出來，區別於正經脈絡的脈，如果血氣過盛而需要瀉出的，也有三百六十五脈，它們都注入絡脈，並傳輸到十二絡脈，不單單只是十四絡脈而已。」（這是舉例說明可以瀉的孫絡，注入大絡的數量，它們都注入到十二皮部絡。十二別走的絡脈，加上任脈和督脈，總共為十四絡。

脾的大絡，是從脾臟出來的，不是從正經脈絡發出的，所以不列入計算。這裡說的是所有的孫絡，傳輸注入到十二絡，不只是注入到十四絡而已。我認為：這裡說的注入，是指注入到十二皮部的絡脈。）另外，向內疏解瀉出的脈絡有十條。（疏解，是指分別。這些分別出來的絡脈，向內疏解瀉出有十條脈。這十條脈，指的是五臟的脈，兩邊合起來計算，所以總共有十條。）