《黃帝內經太素》~ 卷第二十八·風 (6)
卷第二十八·風 (6)
1. 九宮八風
〔平按：此篇自九宮八風圖至篇末，見《靈樞》卷十一第七十七《九宮八風》篇，又自風從其沖後來，見《甲乙經》卷六第一。平按：此圖《靈樞》坤上無右手二字，坤下無戊申己未四字，玄委下無宮字，兩旁無內脾外肌主弱六字，下無謀風二字，立秋下無二字。兌上無右脅二字，兌下無辛酉二字，倉果下無宮字，兩旁無內肺外皮膚主身燥八字，下無剛風二字，秋分下無七字。
乾上無右足二字，乾下無戊戌己亥四字，新洛下無宮字，兩旁無內小腸外手太陽脈主脈絕則溢脈閉則結不通暴死二十一字，下無折風二字，立冬下無六字。坎上無腰尻下窮四字，坎下無壬子二字，兩旁無內腎外骨肩背膂筋主寒十字，汁蟄下無宮字，汁作吐，下同（按《西京賦》五緯相汁。注：汁作葉，和也。
亦通），下無大剛風三字，冬至下無一字。艮上無左足二字，艮下無戊寅二字，天溜下無宮字，溜作留，右旁無內大腸外兩脅腋骨下支節十一字，下無凶風二字，立春下無八字。震上無左脅二字，震下無己卯二字，倉門下無宮字，兩旁無內肝外筋紉主身濕八字，下無嬰兒風三字，春分下無三字。
巽上無左手二字，巽下無戊辰己巳四字，陰洛下無宮字，兩旁無內胃外肉主體重七字，下無弱風二字，立夏下無四字。離上無膺喉首頭四字，離下無丙午二字，上天下無宮字，兩旁無內心外脈主熱六字，下無大弱風三字，夏至下無九字。中央下無五字，招搖下無宮字，兩旁無六腑膈下三臟應中州九字。
〕
立秋二玄委（平按：《靈樞》有西南方三字），秋分七倉果（平按：《靈樞》有西方二字），立冬六新洛（平按：《靈樞》有西北方三字），夏至九上天（平按：《靈樞》有南方二字），招搖五（平按：《靈樞》無五字，有中央二字），冬至一汁蟄（平按：《靈樞》有北方二字），立夏四陰洛（平按：《靈樞》有東南方三字），春分三倉門（平按：《靈樞》有東方二字），立春八天溜（平按：《靈樞》溜作留，下同。有東北方三字）
太一常以冬至之日，居汁蟄之宮四十六日，明日居天溜四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居上天（平按：《靈樞》作天宮。）四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居汁蟄之宮。從其宮（平按：從其宮三字《靈樞》作「曰冬至矣，太一日遊，以冬至之日，居吐蟄之宮」十八字。）數所在，日從一處，至九日復反於一，常如是無已，終而復始。
太一徙日，（平按：徙《靈樞》作移。）天必應之以風雨，以其日風雨，則吉歲矣，民安少病矣，先之則多雨，後之則多旱。太一在冬至之日有變，佔在君；太一在春分之日有變，佔在相；太一在中宮之日有變，佔在吏；太一在秋分之日有變，佔在將；太一在夏至之日有變，佔在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，疾風折樹木，揚沙石。
白話文：
九宮八風
本文根據《靈樞》卷十一第七十七《九宮八風》篇及《甲乙經》卷六第一整理。原文圖表與現存版本略有出入，現存版本與原文的差異已註明。
圖表中，原本記載於各宮位旁的臟腑、經絡、部位、主病徵等文字，在現存版本中有所缺失。例如：坤宮(西南)缺失「右手」、「戊申己未」、「內脾外肌主弱」、「謀風」等字詞；兌宮(西)缺失「右脅」、「辛酉」、「內肺外皮膚主身燥」、「剛風」等字詞；以此類推，其他宮位也都有類似的缺失。
立秋時節對應玄委宮，秋分時節對應倉果宮，立冬時節對應新洛宮，夏至時節對應上天宮，中央對應招搖宮，冬至時節對應汁蟄宮，立夏時節對應陰洛宮，春分時節對應倉門宮，立春時節對應天溜宮。現存版本與《靈樞》原文在宮位名稱及相關字詞上亦有出入，已註明。
太一之氣在冬至日進入汁蟄宮，停留四十六日，然後依次進入天溜、倉門、陰洛、上天、玄委、倉果、新洛等宮，每宮停留四十六日（陰洛宮停留四十五日），最後回到汁蟄宮，循環往復，永無止境。
太一之氣移動的日子，必然會伴隨風雨的變化。如果風雨應時而至，則預示著豐收年景，百姓安居樂業，少有疾病。如果提前，則雨水過多；如果延遲，則旱災頻發。
太一之氣若在冬至日發生變化，則影響國君；在春分日發生變化，則影響丞相；在中宮(中央)發生變化，則影響官吏；在秋分日發生變化，則影響將領；在夏至日發生變化，則影響百姓。所謂的「變化」，是指太一之氣在五宮中的日子裡，強風會吹斷樹木，揚起沙石。