1經脈皮部
（前明邪入皮毛乃至稟於腸胃，次言邪入乃至筋骨之間，今言邪入至於臟腑，皆可以從淺至深，以至於大，在淺不療，遂生大病也。與，療也。平按：不與今本《甲乙經》作不愈，正統本作不與，《素問》新校正云：「《甲乙經》不與作不愈，全元起本作不與，元起云：氣不與經脈和調，則氣傷於外，邪流入於內，必生大病也。本注與訓療，與元起所解亦異。
」）黃帝曰：善。
夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？岐伯曰：經有常色而絡無常變。（常，謂五色見者定是絡色也。然五臟六腑之註定屬五行，故臟腑大經各有常色。陰絡隨於陰經，色亦不改。陽絡雖屬陽經，以是陽脈之陽，故隨時變也。平按：《甲乙經》無「青黃赤白黑不同」七字。
絡無常變正統本《甲乙經》作絡脈無常變。）黃帝曰：經之常色何如？岐伯曰：心赤，肺白，肝青，脾黃，腎黑，皆亦應其經脈之色。（五臟五行之色皆合經脈，故經之色常□也。平按：注常下原缺一字，依經文當作應。）黃帝曰：其絡之陰陽，亦應其經乎？岐伯曰：陰絡之色應其經。
陽絡之色變無常，隨時而行。（絡有陰陽，陰絡是陰之陰，故隨經色不變；陽絡是陽之陽，故隨時變也。平按：時上《素問》、《甲乙經》均有四字。）寒多則涘泣，涘泣則青黑，熱多則淖澤，淖澤則黃赤，此其常色者，謂之無病也。（淖，丈卓反，濡甚也。解其陽絡隨時而變也，冬月寒甚，則經脈涘泣，涘泣不通，則陽絡壅而青黑；夏日熱甚，血氣濡甚，則陽絡熱而黃赤也。陽絡如此隨四時而變者，此為陽絡常色，謂之無病之候也。
不可見而色見者，病也。平按：涘泣《素問》、《甲乙經》均作凝泣。淖澤今本《甲乙經》作滜澤，正統本《甲乙》作淖澤。此其，《素問》其作皆。常色者，者字袁刻作也。注則經脈，則字袁刻作雖。）色俱見者，謂之寒熱。黃帝曰：善。（隨一時中五色俱見者，此為寒熱之病也。
）
【經脈皮部】
黃帝說：很好。絡脈顯現時，顏色各有不同，青、黃、赤、白、黑不一，這是什麼原因？岐伯回答：經脈有固定顏色，而絡脈則會變化。（所謂「常」，是指五色顯現時必定是絡脈的顏色。五臟六腑歸屬五行，因此臟腑大經各有固定顏色。陰絡跟隨陰經，顏色也不變；陽絡雖屬陽經，但因是陽脈中的陽，所以會隨時間變化。）
黃帝問：經脈的固定顏色是什麼？岐伯回答：心為赤色，肺為白色，肝為青色，脾為黃色，腎為黑色，這些都對應其經脈的顏色。（五臟五行的顏色皆與經脈相合，故經脈顏色恆常不變。）
黃帝問：絡脈的陰陽是否也對應經脈？岐伯回答：陰絡的顏色與其經脈相應，陽絡的顏色則變化無常，隨季節而改變。（絡脈分陰陽，陰絡屬陰中之陰，故隨經脈顏色不變；陽絡屬陽中之陽，故隨時間變化。）
寒氣多則凝滯不通，凝滯則顯青黑色；熱氣多則血氣濡潤，濡潤則顯黃赤色。這類正常顏色變化，表示無病。（冬季寒冷嚴重時，經脈凝滯不通，陽絡壅塞而呈青黑；夏季炎熱時，血氣濡潤旺盛，陽絡受熱而呈黃赤。陽絡隨四季變化，屬正常現象，代表健康。）
若本不該顯現的顏色出現，則為病徵。若同時出現多種顏色，表示寒熱交雜。黃帝說：很好。（短時間內五色並見，是寒熱病的表現。）