1十二水
其治以針艾,各調其經氣,固其常有合乎?(夫人稟氣受形,既有七種不同,以針艾調養固有常契,不可同乎天地無度量也。)黃帝曰:余聞之快於耳,不解於心,願卒聞。(快於耳,淺知也;解於心,深識也。平按:卒聞下《靈樞》有之字。)岐伯答曰:此人之所以參天地而應陰陽,不可不察。
(正以天地不可度量,人參天地,故不可不察也。)足太陽,外合於清水,內屬於膀胱。(清水出魏郡內黃縣,南經清泉縣,東北流入河也。平按:膀胱下《靈樞》、《甲乙》均有而通水道焉五字,本書在後。)足少陽,外合於渭水,內屬於膽。(渭水出隴西首陽縣鳥鼠同穴山,東北至華陰入河,過郡四,行一千八百七十里,雍州浸也。)足陽明,外合於海水,內屬於胃。
(海,晦也,言其水廣博,望之晦暗,不測崖際,故曰海也。海,即四海也。足陽明脈血氣最多,合之四海,眾水之長也。)足太陰,外合於湖水,內屬於脾。(湖當為虖,虖陀水出代郡滷城縣,東流過郡九,行千三百四十里,為幷州川。一解云:湖當為沽,沽水出漁陽郡,東南入海,行七百五十里。
此二水亦得為合也。平按:虖袁刻作雩。)足少陰,外合於汝水,內屬於腎。(汝水出汝南郡定陵縣高陵山,東南流入淮,過郡四,行一千三百四十里也。)足厥陰,外合於沔水,內屬於肝。(沔。綿善反。沔水出武郡番冡山,東流入江也。平按:沔《靈樞》、《甲乙》均作澠。
注武郡,武字原抄作武,袁刻作南郡,考《水經注》沔水出武都沮縣狼谷,應作武。)手太陽,外合於淮水,內屬於小腸,而通水道焉。(淮水出南陽郡平武縣桐柏山,東南流入海,過郡四,行三千二百四十里也。)手少陽,外合於漯水,內屬於三焦。(漯,湯合反。漯水出平原郡,東北流入於海。
又河內亦有漯水,出王屋山,東南流入河。此二水並得為合也。)手陽明,外合於江水,內屬於大腸。(江水出蜀岷山郡升遷縣,東南流入海,過郡九,行七千六百六十里也。平按:注升遷原抄作外遷,據《水經注》應作升。)手太陰,外合於河水,內屬於肺。(河水出崑崙山東北隅,便潛行至蔥嶺于闐國,到積石山,東北流入海,過郡十六,行九千四百里也。)手太陰,外合於濟水,內屬於心。
(濟水出河東恆縣,至王屋山,東北流入於河。)手心主,外合於漳水,內屬於心包。(漳水,清漳水也,出上黨沽縣西北少山,東流合濁漳入於海。解是濁漳,濁漳出於上黨長子縣西發鳩山,東流入海也。)凡此五臟六腑十二經水者,皆外有源泉而內有所稟,此皆外內相貫,如環無端,人經亦然。(十二經水,如江出岷山,河出崑崙,即外有源也。
十二水
以針灸治療時,需根據不同經絡的氣血狀況調整手法,這難道不是固定的法則嗎?(人的體質和形貌受先天氣血影響,分為七種類型,用針灸調養時需遵循相應規律,不可像天地運行般無邊無際。)黃帝說:這些話聽起來易懂,但內心仍不明白,希望徹底理解。(「聽懂」是粗淺認知,「領悟」才深入本質。)
岐伯回答:這正是人體與天地陰陽相應的關鍵,不可不仔細探究。(因天地規律難以測量,而人體參照天地運作,故須慎重觀察。)
各經脈對應的水系如下:
- 足太陽經:外與清水相應,內屬膀胱。(清水源於魏郡內黃縣,向東北流入黃河。)
- 足少陽經:外與渭水相應,內屬膽。(渭水發源自隴西鳥鼠山,流經雍州。)
- 足陽明經:外與海水相應,內屬胃。(海象徵廣博無際,此經血氣最盛,對應四海之象。)
- 足太陰經:外與湖水相應,內屬脾。(「湖」可能指虖沱河或沽水,兩者皆可作為對應。)
- 足少陰經:外與汝水相應,內屬腎。(汝水從定陵縣流至淮河。)
- 足厥陰經:外與沔水相應,內屬肝。(沔水向東流入長江。)
手部經脈:
- 手太陽經:外與淮水相應,內屬小腸,並疏通水道。(淮水源自桐柏山,東南入海。)
- 手少陽經:外與漯水相應,內屬三焦。(漯水分別源自平原郡與王屋山。)
- 手陽明經:外與長江相應,內屬大腸。(長江發源於蜀地岷山。)
- 手太陰經:外與黃河相應,內屬肺。(黃河從崑崙山向東北入海。)
- 手少陰經:外與濟水相應,內屬心。(濟水流經王屋山注入黃河。)
- 手厥陰經:外與漳水相應,內屬心包。(清漳水與濁漳水最終皆匯入海。)
五臟六腑的十二經脈,如同自然水系,外有源頭、內有承接,彼此循環連貫,人體經絡也是如此。(例如長江源於岷山,黃河源於崑崙,經脈同樣外在有源、內在相連。)