工下原缺一字，為下原缺二字，置下原缺四字，謹依經文作工欲為員無置規而為能。無棄矩上原缺二字，而下原缺一字，謹依經文作欲為方亦無棄矩而為妙。法度下原缺一字，謹擬作之。稱上原缺一字，謹擬作後。）知用此者，固自然之物，易用之教，逆順之常。（繩墨非他，亦自然之繩墨，因其自然，故其教用易，是故違之則為逆，順之得常也。

平按：固自然之物，據注固應作因。注違之袁刻作遵之。）黃帝曰：願聞自然奈何？岐伯曰：臨深決水，不用功力而水可竭也；循掘決沖而經可通。此言氣之滑澀，血之清濁，行之逆順。（夫自然者，非為自能與也，所謂因氣之滑澀，血之清濁，行之逆順，通之如臨深決水，取自然之便而水可竭，故曰自然也。平按：循掘，掘字原缺，《靈樞》、《甲乙》作掘，下經文亦作掘，袁刻作地恐誤。

決衝下《甲乙》有不顧堅密四字。此言，此字原缺，《靈樞》、《甲乙》作此，袁刻作於恐誤。注夫自然者，袁刻脫自字。）黃帝曰：願聞人之白黑肥瘦少長，各有數乎？（白黑，色異也。肥瘦，形異也。少長，強弱異也。刺之淺深多為分不同，故曰有數也。平按：注多下恐脫少字。

）岐伯曰：年質壯大，血氣充盈，膚革堅固，因加以邪，刺此者深而留之。（此為肥人。平按：盈《甲乙》作盛。注此為肥人《靈樞》、《甲乙》作經文。）廣肩腋項，肉薄皮厚而黑色，唇臨臨然，其血黑而濁，其氣澀，其為人貪於取與，刺此者深而留之，多益其數。（此黑色人也。

平按：皮厚《靈樞》、《甲乙》作厚皮。臨臨然下《甲乙》有者字。澀下《靈樞》、《甲乙》有以遲二字。取與《甲乙》作取予。）黃帝曰：刺瘦人奈何？岐伯曰：刺瘦人者薄皮色少，肉廉廉然，薄唇輕言，其血清氣滑，易脫於氣，易損於血，刺此者淺而疾之。（瘦人，謂夭□□皮也。

平按：注夭下原缺二字，謹依經文擬作色薄二字。袁刻夭作天，皮作人。）黃帝曰：刺常人奈何？岐伯曰：視其白黑，各為調之，其端正長厚者，其血氣和調，刺此者無失常數之。（常，謂平和不肥瘦人。刺之依於深淺常數，不深之不淺之也。平按：長厚《靈樞》作敦厚，《甲乙》作純厚。

常數之《靈樞》作常數也，《甲乙》作其常數。）黃帝曰：刺壯士真骨者奈何？岐伯曰：刺壯士真骨，堅肉縱節監監然，此人重則氣澀血濁，刺此者深而留之，多益其數；（壯士，骨□堅大者也。平按：縱節《靈樞》、《甲乙》作緩節。堅堅《甲乙》作驗驗，注：「一作監監。

」注骨下原缺一字，謹擬作節。）勁則氣滑血清，刺此淺而疾之。（勁，急也。）黃帝曰：刺嬰兒奈何？岐伯曰：嬰兒者，其肉脆血少氣弱，刺此者以豪針，淺刺而疾髮針，日再可也。（刺嬰兒日再者，不得過多也。）黃帝曰：臨深決水奈何？岐伯曰：血清氣滑，疾瀉之則氣竭焉。