《黃帝內經太素》~ 卷第十一·輸穴 (5)
卷第十一·輸穴 (5)
1. 氣府
平按：此篇見《素問》卷十五第五十九《氣府論》篇，又見《甲乙經》卷三第一至第二十二，惟文法編次與此不同。
白話文：
註解：這篇文章見於《素問》第十五卷第五十九章《氣府論》，也出現在《甲乙經》第三卷第一到第二十二章，不過文字順序和編排與這裡不同。
足太陽脈氣所發者七十三穴；兩眉頭各一，（攢竹穴，二也。平按：七十三穴《素問》作七十八穴，王注云：兼氣浮薄相通言之，當言九十三穴，非七十八穴。正經脈會發者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，則其數也。與本書經文及楊注均異。）入發項二寸，間半寸，（額上入發一寸，後從項入發一寸，故曰入發項二寸。
白話文：
足太陽膀胱經發出的穴點有七十三個；兩眉頭各一個（攢竹穴，兩個），向上進入髮際二寸，間隔半寸（從額頭進入髮際一寸，從後頸進入髮際一寸，所以說進入髮際二寸）。
間亦有一寸半處，故曰半寸也。平按：《素問》項上有至字，二寸間半寸作三寸半。）旁五相去二寸，其浮氣在皮中者凡五行，（《明堂》旁相去一寸半，有此不同也。其浮氣，足太陽浮氣在此五行穴之下也。平按：二寸《素問》作三寸，王注謂大杼、風門二穴所在。新校正謂是說下文浮氣之在皮中五行行五之穴，況大杼在第一椎下兩旁，風門又在第二椎下，上去髮際非止三寸半，其誤甚明。據此則本書楊注為得，《素問》王注為失矣。
白話文：
偶爾也有一寸半的，所以說半寸。平按：《素問》中項上有「至」字，二寸間半寸寫作三寸半。）旁邊五個穴位距離二寸，其浮氣在皮中的共有五行，（《明堂》中旁邊穴位距離一寸半，有此不同。這個浮氣，是足太陽經的浮氣，位於這五行的穴位下方。平按：二寸《素問》中作三寸，王注說是大杼、風門兩個穴位所在位置。新校正認為這裡說的是下文浮氣在皮中的五行穴，況且大杼位於第一椎下兩旁，風門又位於第二椎下，距離髮際不只三寸半，其誤解很明顯。據此，本書楊注是對的，《素問》王注是錯的。
）行五，五五二十五，（二十五穴者，面上五脈上頭，併入發一寸，以上周通高處，當前橫數，於五脈上凡有五處，處各五穴。當前謂亞會、前項、百會、後頂、強間，五也。督脈兩旁，足太陽脈五處、承光、通天、絡卻、玉枕，左右十也。足太陽兩旁，足少陽脈臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，左右十也。
白話文：
行五（五脈），五五（25），二十五穴：
- （25穴位於面上）五脈上方的發中，頭頂上再開一寸，然後向上通到最高的地方。從前額橫向數起，在五脈上共有五處，每處各有五穴。前額謂亞會、前頂、百會、後頂、強間，共五穴。
- 督脈兩旁（五處）：足太陽脈的承光、通天、絡卻、玉枕，左右合計十穴。
- 足太陽脈兩旁（五處）：足少陽脈的臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，左右合計十穴。
太陽為二陽之總，故皆為太陽所營，二十七也。平按：注亞會《素問》、《甲乙》作囟會，亞字當是古囟字之誤。）項中大筋兩旁各一，（兩旁天柱二穴，二十九也。）風府兩旁各一，（天牖二穴，三十一也。平按：注天牖二穴《素問》王注作風池二穴，新校正云：按《甲乙經》風池足少陽陽維之會，非太陽之所發。此注於九十三數外，更剩前大杼、風門及此風池六穴。
白話文：
太陽經是所有陽經的總領，所以所有陽經都由太陽經運轉，總共有二十七穴。
- 項中的兩條大筋旁各一穴（天柱兩穴，共二十九穴）。
- 風府兩旁各一穴（天牖兩穴，共三十一穴）。
）俠脊以下至尻二十一節十五間各有一，（大椎以下至尻尾二十一節十五間兩旁各有一輸，為三十輸，六十一也。平按：《素問》俠脊作俠背，尻下有尾字，各有一作各一。王注云：十五間各一者，今《中誥孔穴圖經》所存者十三穴，左右共二十六穴，謂附分、魄戶、神堂、譩譆、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邊十三也。
白話文：
在脊椎兩側，從俠脊（肩胛骨下緣）到尾骨有 21 節椎骨，在每兩節之間，左右兩側各有 1 個腧穴，總共有 30 個腧穴，加上左右兩側的腧穴，一共 61 個。
注釋：
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《素問》中記載的「俠脊」被認為是「俠背」，「尻」下面有「尾」字，每個間隔有一個腧穴被改為每個間隔各有一個腧穴。
-
王注中提到：十五個間隔各有 1 個腧穴，但現存的《中誥孔穴圖經》中記載了 13 個穴位，左右兩側共 26 個穴位，包括：附分、魄戶、神堂、譩譆、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邊。
《甲乙經》所載背自第二椎兩旁俠脊各三寸，行至二十一椎下，兩旁俠脊凡二十六穴，其穴名自附分以下與王注同。惟《甲乙經》云自第二椎兩旁，本書楊注云自大椎以下，不能無異。且經云十五間各一，楊注云十五間兩旁各有一輸，與經文正合，惜未詳析穴名耳。）委中以下至足小指旁六輸。
白話文：
《甲乙經》記載的背部腧穴，從第二椎骨兩側，沿著脊椎兩旁各三寸，一直到第二十一椎骨下方，兩側沿著脊椎共有二十六個腧穴，其腧穴名稱與王冰的註解相同。
但《甲乙經》提到從第二椎骨兩側取穴，而楊上善的註解中提到從大椎穴以下取穴，這兩者有出入。
而且經文中提到「十五間各一」，楊上善的註解中說道「十五間兩旁各有一輸」，與經文內容相符，可惜沒有詳細說明腧穴名稱。
委中穴以下到足小趾旁有六條經絡循行的地方。
（從足小指，上至委中，有井滎輸原經合等左右十二輸等，七十三也。平按：《素問》委中上有「五臟之俞各五六腑之俞各六」十二字，六輸上有各字。）足少陽脈氣所發者五十二穴：兩角上各二，（兩角上等天衝、曲鬢左右，四穴也。平按：五十《素問》作六十。）耳前角上各一，（頷厭左右二穴，六也。
白話文：
從腳小指，向上經過委中穴，有井、滎、輸、原、經合等左右十二個輸穴，共七十三個穴位。註解：根據《素問》，委中穴上方有「五臟之俞各五六腑之俞各六」十二個字，六個輸穴上方有「各」字。足少陽經氣所發出的穴位有五十二個：兩邊耳朵上角各兩個（兩個耳上角分別是天衝穴和曲鬢穴，共四個穴位。註解：五十份《素問》中記載為六十個穴位。），耳朵前方角上各一個（頷厭穴，左右兩側各一個，共兩個穴位）。
平按：《素問》耳前上有「直目上髮際內各五」八字。頷厭袁刻誤作領厭。）客主人各一，（一名上關，二穴，八也。平按：客主人上《素問》有「耳前角下各一銳發下各一」十一字。）下關各一，（下關耳前動脈二穴，十也。平按：下關上《素問》有「耳後陷中各一」六字。
白話文：
平定註解：《素問》書中記載耳前「直目上髮際內各有五穴」。頷厭袁本刻誤寫為領厭。）客主人穴各有一個，（又稱上關，兩個穴位，合計八個。平定註解：客主人穴上《素問》記載「耳前角下各有一個，銳發下各有一個」，共十一字。）下關穴各有一個，（下關穴在耳前動脈上，兩個穴位，合計十個。平定註解：下關穴上《素問》記載「耳後陷中各有一個」，共六字。
）耳下牙車之後各一，（大迎一名髓空，二穴，十二也。平按：注大迎二穴《素問》王注作頰車二穴。）缺盆各一，（缺盆一名天蓋，二穴，十四。）掖下三寸、脅下下至胠八間各一，（掖下左右三寸間，泉液、輒筋、天池三穴。脅下至胠，章門、維道、日月三穴，正經氣發也。
白話文：
（耳後）耳下牙車（穴位）的後方各有一個穴位，（大迎穴又稱髓空，共有兩個穴位，共十二個。）缺盆（穴位）各一個，（缺盆穴又稱天蓋，共有兩個穴位，共十四個。）腋下三寸、脅下往下到胠的位置之間各有一個穴位，（腋下左右三寸之間有泉液、輒筋、天池三個穴位。脅下到胠的位置有章門、維道、日月三個穴位，是正經氣發出的地方。）
腹哀、大橫，此二穴正經雖不言發，近此三正經氣也。帶脈、五樞，此二穴少陽彆氣至也。上窌一穴，少陽脈絡別至也。左右二十二，三十六穴也。是則掖下三寸為脅，脅下八間之外為胠，則胠脅之言可別矣。平按：《素問》下字不重。本注左右共二十二穴，《素問》王注左右共十八穴，無腹哀、大橫左右四穴，上窌作居髎。
白話文：
腹哀、大橫這兩個穴位，雖然正經經文中沒有記載它們能治什麼病，但它們靠近三條正經的氣脈。帶脈、五樞這兩個穴位，則是少陽經的別氣所達到的位置。上窌這個穴位，則是少陽經脈絡的分支所到達的位置。左右一共二十二個穴位，也就是三十六個穴位。由此可知，腋下三寸的地方是脅，脅下八間之外的地方是胠，這樣就能區分「胠脅」這個詞的意思了。仔細推敲一下，《素問》裡並沒有重複寫「下」字。這裡的註解說左右一共二十二個穴位，而《素問》王注說左右一共十八個穴位，少了腹哀、大橫左右四個穴位，而上窌則被寫成了居髎。
）髀樞中旁各一，（環跳、居髎左右四穴，四十也。平按：注居髎《素問》王注無。）膝以下至足小指次指各六輸，（足少陽井等六輸，左右十二，五十二也。）足陽明脈氣所發者六十二穴：額顱髮際旁各三，（頭維、本神、曲差左右，六穴也。平按：六十二《素問》作六十八。
白話文：
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髀樞穴旁各有 1 個穴道：環跳穴、居髎穴，左右共 4 穴，合計 40 穴。
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膝蓋以下到小指、無名指各通往 6 條經絡：足少陽經的井穴等 6 條經絡，左右對稱，共 12 條，合計 52 穴。
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足陽明經氣所經過的穴道有 62 個：額頭髮際線兩側各有 3 個穴道：頭維穴、本神穴、曲差穴，左右對稱，共 6 穴。
注本神、曲差二穴《素問》王注作懸顱、陽白二穴。）面鼽骨空各一，（鼽，渠留反，鼻表也。有云鼻塞病，非也。顴窌二穴，八也。《明堂》雖不言氣發之，陽明正別上䪼系目系，故至顴窌也。平按：注顴窌《素問》王注作四白。）大迎之骨穴各一，（左右二十穴也。平按：《素問》骨穴作骨空。
白話文：
註解：這裡的「神、曲差」二穴，《素問》王注認為是「懸顱、陽白」二穴。）鼻子兩側凹陷的骨頭空處各一個穴位。（「鼽」字音同「渠流」，指鼻子的外側。有人說這裡是指鼻塞的病穴，這是不對的。顴骨的兩個空穴，已經是第八個了。雖然《明堂》沒有說到氣會從這裡發散，但陽明經正別從上頜骨連接到眼睛，所以會到顴骨的空穴。平時按壓：註解中的「顴窌」二穴，《素問》王注認為是「四白」穴。）大迎穴的骨頭空處各一個穴位。（左右兩邊一共二十個穴。平時按壓：註解中的「骨穴」應為「骨空」。）
各一下《素問》有人迎各一四字。）缺盆外骨各一，（天窌左右二穴，十二也。天窌，足陽明大絡至此穴也。平按：《素問》骨下有空字。注天窌《素問》作天髎。）膺中骨間各一，（膺中，膺窗也。左右二穴，十四也。平按：注膺窗左右二穴《素問》王注作膺窗等六穴，蓋謂氣戶、庫房、屋翳、乳中、乳根，並膺窗而六也。
白話文：
缺盆外骨各有一個，天窌左右兩個穴道，一共十二個。天窌是足陽明大絡經過的穴道。據《素問》記載，骨頭下方有空隙。注釋中天窌，《素問》中寫作天髎。
膺中骨間各有一個，膺中也就是膺窗。左右兩個穴道，一共十四個。據注釋，膺窗左右兩個穴道，在《素問》中王注版本寫作膺窗等六個穴道，指的是氣戶、庫房、屋翳、乳中、乳根，加上膺窗，總共六個穴道。
）俠鳩尾之外，當乳下三寸，俠胃腕各五，（乳根、不容、承滿、梁門、關門，左右十穴，二十四也。平按：《素問》腕作脘。王注無乳根穴，有太乙穴。）俠齊廣三寸各三，（太乙、滑肉、天樞，左右六穴，三十也。平按：《素問》王注無太乙穴，有外陵穴，滑肉作滑肉門，《甲乙》同。
白話文：
在俠脈鳩尾外側，也就是乳房下三寸的位置；在胃脘脈兩側各取五穴；（乳根、不容、承滿、梁門、關門，左右十穴，共二十四穴。校注：《素問》中「腕」作「脘」。王氏注中沒有「乳根」穴，但有「太乙」穴。）在齊脈兩側，寬度三寸，各取三穴；（太乙、滑肉、天樞，左右六穴，共三十穴。校注：《素問》王氏注中沒有「太乙」穴，但有「外陵」穴；「滑肉」作「滑肉門」，《甲乙經》中表記也相同。）
）下齊二寸俠之各六，（外陵、太巨、水道、歸來、府舍、衝門，左右十二穴，四十二也。太陰脈穴更無別數，所以亦入陽明也。）
白話文：
下肢內側距足底二寸處，往外旁開六個穴位，（外陵、太巨、水道、歸來、府舍、衝門，左右一共十二穴，合計四十二穴。太陰經脈穴位沒有其他的變化，因此也歸入陽明經。
（平按：《素問》各六作各三。王注只水道、太巨、歸來三穴，無外陵、府舍、衝門三穴。查府舍、衝門均屬太陰，故本注云云。）氣街動脈各一，（氣街左右二穴，四十四。平按：氣街《甲乙》作氣衝。）伏兔上各一，（髀關二穴，四十六。）三里以下至足中指各八輸，分上所在穴空。
白話文：
氣街穴（左右各一個）共有兩個穴道。
伏兔穴（大腿根部各一個）共有兩個穴道。
從三里穴到腳中指共有八個穴位，分散在不同的空穴處。
（井滎等六輸及巨虛上下廉，左右十六穴，六十二也。巨虛上廉，足陽明與大腸合，巨虛下廉，足陽明與小腸合，故左右合有十六也。平按：分上《素問》作分之。）手太陽脈氣所發者二十六穴：（三十錯為二十字也。平按：二十《素問》作三十。）目內眥各一，（睛明左右，二穴。
白話文：
井滎等六輸及巨虛上下廉等十六穴，總共有62個穴位。巨虛上廉屬於足陽明經與大腸經相合，巨虛下廉屬於足陽明經與小腸經相合，因此左右合起來共有16個穴位。
手太陽經的氣脈所發出的穴位有26個：
- 眼睛內眼角各一個（睛明，左右兩穴）
）巨骨下骨穴各一，（巨骨左右二穴，四也。平按；巨骨上《素問》有「目外各一鼽骨下各一耳郭上各一耳中各一」十八字。巨骨下《素問》無下骨二字。）曲掖上骨穴各一，（曲垣左右二穴，六也。平按：注曲垣《素問》王注作臑俞。）柱骨出陷者各一，（肩井二穴，八也。
白話文：
1）巨骨穴，兩側各一，（巨骨左右兩穴，共四個。）平按：《素問》中「巨骨」上記載有「眼睛外面各一、顴骨下面各一、耳朵後面各一、耳朵中間各一」這幾個叫「鼽」的穴位。巨骨下面，《素問》中沒有「下骨」兩個字。
2）曲垣穴，兩側各一，（曲垣左右兩穴，共六個。）平按：注，《素問》中的「曲垣」，王冰注釋為「臑俞」。
3）肩井穴，兩側各一，（肩井兩穴，共八個。）
平按：出陷《素問》作上陷。）上天容四寸各一，（足太陽近天容，手太陽脈未至天容，謂天容字錯，未詳所發，左右八穴，十六。平按：天容《素問》作天窗，王注謂天窗、竅陰四穴，本注疑天容字錯，考《甲乙經》天窗手太陽脈氣所發，據此則天容乃天窗之誤。）肩解各一，（秉風左右二穴，十八。
白話文：
按照《素問》記載，應該是「上陷」，不是「出陷」。天容穴位於頭部，左右各一，共四寸。足太陽經脈靠近天容穴，手太陽經脈則未到達天容穴，因此懷疑「天容」這個字可能寫錯了，目前還不清楚它指的是什麼。左右兩邊各有八個穴位，總共十六個。
根據《素問》記載，應該是「天窗」，不是「天容」。王注認為天窗和竅陰這四個穴位，原本的注釋懷疑「天容」字寫錯了。考證《甲乙經》，發現天窗是手太陽經脈氣所發之處，根據這個證據，可以推測「天容」是「天窗」寫錯了。肩解穴位於肩部，左右各一，共兩個，加上秉風穴左右各一，總共十八個穴位。
）肩解下三寸者各一，（天宗、臑輸、肩貞，左右六穴，二十四。平按：《素問》無者字。王注有天宗二穴，無臑輸、肩貞四穴。）肘以下至於手小指本各六輸。（六輸左右十二穴，三十六也。平按：《素問》無於字。）手陽明脈氣所發者二十二穴：鼻穴外廉項上各一，（迎香、天窗，左右四穴，天窗去手陽明絡近，故得其氣也。平按：《素問》鼻穴作鼻空，各一作各二。
白話文：
肩甲骨下三寸的位置各有一個穴道（天宗、臑輸、肩貞，左右六個穴道，共二十四個）。
從肘部以下到小指根部，左右各六個穴道（六輸，左右共十二個穴道，共三十六個）。
手陽明經脈氣所經過的穴道有二十二個：鼻孔外側邊緣和脖子後方各一個（迎香、天窗，左右四個穴道，天窗穴距離手陽明經絡較近，因此會受到其氣的影響）。
《素問》王注有扶突二穴，無天窗二穴。）大迎骨空各一，（大迎左右二穴，六也。）柱骨之會各一，（柱骨左右二穴，八也。上出柱骨之會，上下入缺盆中，過此二穴，故得其氣也。平按：注柱骨二穴，《素問》王注作天鼎二穴。）禺骨之會各一，（肩髃二穴，十也。平按：《素問》禺作髃。
白話文：
《素問》王注中記載了扶突兩個穴位，但沒有天窗兩個穴位。
大迎骨空各有一個穴位（大迎左右兩個穴位，共六個）。
柱骨相會的地方各有一個穴位（柱骨左右兩個穴位，共八個）。向上到達柱骨相會的地方，上下進入缺盆中，經過這兩個穴位，所以可以獲得那裡的氣。
按：王注中記載的柱骨兩個穴位，《素問》中記載為天鼎兩個穴位。
禺骨相會的地方各有一個穴位（肩髃兩個穴位，共十個）。
按：《素問》中禺寫作髃。
）肘以下至手大指次指本各六輸。（肘下六輸，左右十二穴，二十二也。平按：《素問》王注有三里而遺曲池，新校正已辨其誤。）手少陽脈氣所發者三十三穴：鼽骨下各一，（顴窌二穴。平按：三十三《素問》作三十二。注窌作髎。）眉本各一，（絲竹空左右二穴，四也。
白話文：
肘部以下到手的拇指、食指根部有六個輸穴。（肘下六個輸穴，左右各有十二穴，合計二十二穴。注：根據《素問》王注，有三個「三里穴」但缺少「曲池穴」，新校正的版本已經糾正了這個錯誤。）手少陽脈氣所發出的穴位有三十三個：
- 顴骨下各一個（顴髎穴，左右兩穴，合計兩穴）
- 眉根各一個（絲竹空穴，左右兩穴，合計四穴）
平按：《素問》眉本作眉後。）角上各一，（頷厭左右二穴，六也。平按：注頷厭袁刻誤作領厭，《素問》王注作懸釐。）下完骨後各一，（天容左右二穴，八也。平按：天容《素問》王注作天牖。）項中足太陽之前各一，（大椎、大杼，左右及中三穴，十一。平按：注大椎大杼左右及中三穴《素問》王注作風池二穴。
白話文：
依照《素問》的說法，眉毛的兩端各一穴（翳風、太陽），下巴的兩側各一穴（頷厭），下巴骨正下方各一穴（天容），頸椎正中間太陽經絡之前各一穴（大椎、大杼），加上中間的一穴（風池），總共有十一穴。
）扶突各一，（扶突左右二穴，十三也。扶突近手少陽經也。平按：扶上《素問》有俠字。注扶突左右二穴，王注謂天窗二穴。）肩貞各一，（肩貞左右二穴，十五。）肩貞下三寸分間各一，（肩窌、臑會、消濼，左右六穴，二十一也。肩窌、臑會近手少陽也。平按：注肩窌《素問》王注作肩髎。
白話文：
-
扶突穴各一側（扶突穴總共兩個穴位，是第十三個穴位。扶突穴靠近手少陽經）
-
肩井穴各一側（肩井穴總共兩個穴位，是第十五個穴位）
-
肩井穴向下三寸，兩側的夾肌部位各一穴（肩中穴、巨骨穴、消濼穴，總共六個穴位，是第十六個穴位。肩中穴、巨骨穴靠近手少陽經）
消濼袁刻作消鑠。）肘以下至手小指次指本各六輸。（六輸左右十二穴，三十三也。一曰二十八者，數不同也，疑其錯。）督脈氣所發者二十六穴：項中央三，（項中央者，項內也，非唯當中也，故項內下行，喑門一，天柱二，為三也；上行，風府一，風池二，為三，總有六穴也。督脈上入風池，即為信也。
白話文：
用「消鑠」代替「消濼」。從手肘到小指與無名指的根部各有六個穴位。（左右共有十二個穴位，即三十三個。有些人說有二十八個，數量不同，可能是錯誤的。）督脈的氣發於二十六個穴位：後頸中間三個，（後頸中間指的是後頸內側，不只是正中間，因此後頸內側向下，喑門一個，天柱兩個，一共三個；向上，風府一個，風池兩個，一共三個，總共有六個穴位。督脈向上進入風池穴，就是這個意思。）
平按：二十六《素問》作二十八，中央三作中央二，下有「髮際後中八面中三」八字。）大椎以下至尻二十節間各一，骶下凡二十一節，脊椎法。（骶，竹屍反，此經音低，尾窮骨，從骨為正。大椎至骶二十一節，有二十間，間有一穴，則二十六穴也。《明堂》從兌端上項，下至喑門，有十三穴，大椎以下，至骶骨長強，二十一節，有十一穴，凡二十四穴，督脈氣所發。與此不同，未詳也。
白話文：
按：在《素文》第 26 章裡寫的是 28 個，中央 3 個在這裡寫的是中央 2 個，下面有「髮際後中，八面中三」這 8 個字）。大椎到尾閭 20 節之間，每節有一個穴位，尾閭以下共 21 個穴位，符合會穴位的方法。（會，音同「竹」，這裡讀音低，尾閭骨，從骨為準。大椎到會 21 節，有 20 個間隙，每間隙一個穴位，所以有 26 個穴位。《明堂》從會端上項，下到尾門，有 13 個穴位，大椎到尾骨長強，21 節，有 11 個穴位，所有的會穴，都是督脈氣所發出。與此相同的，目前尚未詳細記載。
平按：《素問》至尻下無「二十節間各一」六字，有「尾及旁十五穴至」七字。）任脈之氣所發者十八穴：喉中央二，（廉泉、天突二穴也。平按：《素問》十八作二十八，中央二下有「膺中骨限中各一」七字。）鳩尾下三寸，胃腕五寸，胃腕以下下至橫骨八寸一一，腹脈法。
白話文：
平按：《素問》中「臀部以下」沒有「二十個節之間各一」這六個字，有「包括尾骨和兩側的十五個穴位」這七個字。）任脈的循行經過的穴位有十八個：喉嚨正中央兩個（廉泉、天突兩個穴位），（平按：《素問》十八寫作二十八，正中央兩個下面有「胸骨中點、季肋各一」七個字。）鳩尾骨下方三寸，胃腕穴五寸，胃腕穴以下往下到橫骨八寸逐一，這是腹部的脈絡循行法。
（鳩尾以下至橫骨一尺六寸，寸有一穴，有十六穴。並以前有一十八穴也。《明堂》中央任脈氣所發穴合有二十六，此經從旋機以下至庭中□穴，合□六，此經從旋機以下至橫骨雖發□，下分寸復與《明堂》不同，亦未詳也。平按：《素問》胃腕作胃脘，八寸作六寸，一一作半一。
白話文：
鳩尾以下到橫骨，每寸有一穴，一共十六穴。再加上之前的一十八穴，也就是說任脈共有二十六穴。《明堂》穴的中央是任脈氣發出的地方，到庭中穴一共二十六穴。這條經絡從旋機穴往下到橫骨，雖然也每寸發一穴，但再往下分寸就和《明堂》穴不同了，原因也不詳。
平時要注意：
- 《素問》中「胃腕」應作「胃脘」。
- 「八寸」應作「六寸」。
- 「一一」應作「半一」。
）五臟之輸各五，凡五十穴。足少陰舌下，厥陰毛中急脈各一，（五臟之輸，有二十五，兩箱合論，故有五十。足少陰至舌下一穴，亦不與《明堂》同。厥陰毛中急脈，當是同骨，故有五□□。平按：《素問》無「五臟之輸各五凡五十穴」十字，有「下陰別一，目下各一，下唇一，齦交一。
白話文：
五臟的經絡輸脈各五條，總共有五十個穴位。足少陰經在舌頭下面有一個穴位，厥陰經在毛中急脈有一個穴位。（五臟的輸脈有二十五條，左右兩邊合計，所以有五十條。足少陰經到舌頭下面有一穴位，與《明堂》所載不相同。厥陰經的毛中急脈，應該是與骨頭相通，所以有五個穴位。）
衝脈氣所發者二十二穴：俠鳩尾外各半寸至齊寸一，俠齊下旁各五分至橫骨寸一，腹脈法也」。五十一字，在「足少陰」上。）手少陰各一，陰陽喬各一，手足諸魚際氣所發者，凡三百六十五穴。（手少陰左右二穴。陰喬所生照海，陽喬所起申脈，左右四穴。手魚際、足魚際足太陰脈太白二□，□十穴。
白話文：
衝脈發出的氣，到達 22 個穴位：
- 位於鳩尾外側，距離鳩尾各半寸，一直到齊寸穴，共一寸。
- 位於齊穴下方，兩側各五分，一直到橫骨穴，共一寸。
（以上在「足少陰經」上，共 51 字）
- 手少陰經各有一個穴位。
- 陰陽喬脈各有一個穴位。
手魚際、足魚際、足太陰經太白穴的氣到達 365 個穴位。
- 手少陰經左右兩側各兩個穴位。
- 陰喬脈發出的照海穴，陽喬脈發出的申脈，左右四個穴位。
- 手魚際、足魚際、足太陰經太白穴，共 13 個穴位。
總二十六脈，有三百八十四穴。此言三百六十五穴者，舉大數為言，過與不及，不為非也。三百八十四穴，乃是諸脈發穴之義，若准《明堂》，取穴不盡，仍有重取，以此。）
白話文：
總共有26條經脈，有384個穴位。說有365個穴位，是採用概數的說法，多一點或少一點都算合理。384個穴位，指的就是各條經脈發生的穴位。如果按照《明堂》取穴，會取不完全，而且有重複的地方，這是因為這樣做。）