平按：《素問》無秋不病肩背胸脅句。）冬不病痹厥飧泄，而汗出藏於凊者，至春不病溫，（冬病痹厥飧泄內虛，又因汗出，寒入藏於內，故至春病溫，是為冬傷於寒、春為溫病所由者也。平按：凊《素問》作精。藏於凊上《素問》有夫精者身之本也故八字。）夏暑汗不出者，秋成風瘧，（小寒入腠理，不得汗泄，至秋寒氣感而成瘧也。

）此平人脈法地也。（平人脈法，要須知風寒暑濕四氣為本，然後候知弦鉤毛沉四時脈也。地即本也。平按：《素問》無地字。）岐伯曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至昏，天之陽，陽中之陰也；（子午巳東，晝為陽也；卯酉巳北，夜為陰。故平旦至日中，陽中之陽也；日中至昏，陽中之陰也。

平按：岐伯曰《素問》作故曰，昏上有黃字。）合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。（子午巳西，夜為陰；卯酉巳南，晝為陽。故合夜至雞鳴，陰中之陰也；雞鳴至平旦，陰中之陽也。）故人亦應之。（人同陰陽，故人亦有陽中之陽，陽中之陰，陰中之陰，陰中之陽也。

）夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。（皮毛膚肉，在外為陽；筋骨臟腑，在內為陰。）言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。（背在胸上近頭，故為陽也；腹在胸下近腰，故為陰也。）言人之身，五臟中之陰陽，則藏者為陰，腑者為陽；肺肝心脾腎五臟皆為陰，膽胃大腸小腸三焦膀胱六腑皆為陽。（就身之中，五臟藏於精神為陰，六腑貯於水谷為陽也。

平按：《素問》言人之身五臟中之陰陽作言人身之臟腑中之陰陽，肺肝心脾腎作肝心脾肺腎，三焦二字在膀胱下。）所以欲知陰中之陰而陽中之陽何也？為冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，（所以須知陰陽相在者，以其四時風寒暑濕在陰陽也。何者？冬之所患咳嗽痹厥，得之秋日傷濕，陰也；夏之所患飧泄病者，得之春日傷風，陽也；春之所患溫病者，得之冬日傷寒，陰也；秋之所患咳瘧病者，得之夏日傷暑，陽也。平按：注咳瘧恐系痎瘧之誤，以上篇夏傷於暑秋為痎瘧也。

）皆視其所在，為施針石。（視，瞻候也。宜以三部九候瞻知所在，然後命於針灸砭石湯藥導引，五立療方，施之不誤，使十全者也。）故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；（心肺在膈以上，又近背上，所以為陽也。心以屬火，火為太陽，故為陽中之陽也。

肺以屬金，金為少陰，故為陽中之陰也。）腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；（腎肝居膈以下，又近下極，所以為陰也。腎以屬水，水為太陰，故為陰中之陰也。肝以屬木，木為少陽，故為陰中之陽也。）腹為陰，陰中之至陰，脾也。（脾居腹中至陰之位，以資四臟，故為陰中之陰。