《黃帝內經太素》~ 卷第八（卷首缺）·經脈之一 (15)
卷第八（卷首缺）·經脈之一 (15)
1. 經脈病解
陽明之正，上入腹裡，屬胃散之脾，上通於心，故陽明絡屬心者也。寒氣先客胃中，復有厥氣從胃上散，其厥氣復出胃之中上口，胃以連心，故曰上走心為噫也。平按：陰氣盛，《素問》無氣字，袁刻脫盛字。而上走陽陽者《素問》作而上走於陽明。）所謂食則嘔者，曰物盛滿而上溢，故嘔。
（胃中食滿，陽氣消之。今十一月，一陽力弱，未能熟消，故胃滿而溢謂之歐。此嘔，吐也。平按：注食滿袁刻誤作氣滿。一陽，一字袁刻脫。）所謂得後與氣則快然而衰者，曰十一月陰氣下衰，而陽氣且出，故曰得後與氣則快然而衰。（陽氣未大，故腹滿為脹。陰氣向下，一陽引之，故得後便及泄氣，快然腹減。
平按：而衰，兩而字《素問》均作如。十一月《素問》作十二月。）少陰所謂腰痛者，曰少陰者腎也，七月萬物陽氣背傷，故腰痛。（七月秋氣始至，故曰少陰。十一月少陰之氣大，三月少陰已厥，故少陰至腎七月之時，三陰已起，萬物之陽已衰，太陽行腰，太陽既衰，腰痛也。平按：七月《素問》作十月，背傷作皆傷。
注故少陰至腎，袁刻脫陰字。）所謂上氣咳、上氣喘者，曰陰氣在下，陽氣在上，諸氣浮無所依從，故嘔咳、上氣喘也。（此腎咳也。陰陽二氣不和，各在上下，故諸陽氣浮無所依，好為嘔咳、上氣喘也。平按：《素問》上氣咳作嘔咳，諸氣浮作諸陽氣浮。）所謂邑邑不能久立、坐起則目𥇀𥇀無所見者，萬物陰陽不定，未有主也，秋氣始至，微霜始下，而方殺萬物，陰陽內奪，故曰目𥇀𥇀無所見也。（七月陰陽氣均未有定主，秋氣始至，陽氣初奪，故邑然悵望，不能久立。
又陰陽內各不足，故從坐起，目𥇀無所見也。有本作露，但白露即霜之微也。十月已降甚霜，即知有本作十月者，非也。平按：邑邑《素問》作色色，新校正云：色色二字疑誤。坐上《素問》有久字，𥇀𥇀作䀮䀮。注悵望，悵字袁刻誤作脹。）所謂少氣喜怒者，陽氣熱不治，陽氣不得出，肝氣當治而未得也，故喜怒者，名曰前厥。
（少陰氣用也，則陽氣熱而不用，故不得出也。肝以主怒，少陰用時，肝氣未得有用，故喜怒也。喜怒之病，名曰前厥者也。平按：陽氣熱不治，《素問》無熱字，作陽氣不治二句。故喜怒者作善怒善怒者。前厥作煎厥。注肝以主怒，肝字袁刻誤作所。）所謂恐如人將捕之者，秋氣萬物未得畢去，陰氣少，陽氣入，陰陽相薄，故恐。
（七月萬物少衰，未至枯落，故未得畢去也。始涼未寒，故陰氣少也。其時猶熱，故陽氣入也。然則二氣相薄不足，進退莫定，故有恐也。平按：陽氣入，原抄脫入字，謹依《素問》及本注補入。）所謂惡聞食臭者，胃無氣，故惡聞食臭也。（七月陽衰，胃無多氣，故惡聞食氣也。
白話文：
陽明經脈的正常運行，向上進入腹腔內部，歸屬於胃，再散布到脾，向上通達心臟，所以說陽明經絡是歸屬於心臟的。寒氣先侵入胃中，又因為有厥逆之氣從胃向上散發，這股厥氣又從胃的上口散出，胃與心相連，所以說這股氣向上衝到心臟就會引起噯氣。平按：陰氣旺盛，《素問》原文沒有「氣」字，袁刻本漏掉了「盛」字。而「向上衝到陽明」，《素問》原文是「向上衝到陽明經」。所謂吃東西就想吐，是因為胃內食物過多而向上溢出，所以嘔吐。
（胃中食物積滿，陽氣會幫助消化。現在是十一月，陽氣力量虛弱，無法完全消化食物，所以胃脹滿而向上溢出，這就叫做嘔吐。這種嘔吐是吐出東西。平按：註解的「食滿」袁刻本誤作「氣滿」。「一陽」的「一」字袁刻本漏掉。）所謂排便或排氣後就會感到舒服，是因為十一月陰氣向下衰退，而陽氣即將升發，所以說排便或排氣後就會感到舒服。 （陽氣還不夠強大，所以腹部脹滿。陰氣向下走，陽氣會引導它，所以排便或排氣後，腹脹就能減輕。平按：「而衰」的兩個「而」字，《素問》都作「如」。「十一月」《素問》作「十二月」。）少陰經脈所說的腰痛，是因為少陰經脈所屬的腎，在七月時萬物的陽氣受到背部的損傷，所以會腰痛。（七月是秋氣剛開始的時節，所以說是少陰。十一月少陰之氣旺盛，三月少陰之氣已經衰竭，少陰經脈歸屬於腎，在七月的時候，三陰之氣已經開始發動，萬物的陽氣已經衰退，太陽經脈行走於腰部，太陽經脈衰退，就會引起腰痛。平按：「七月」《素問》作「十月」，「背傷」作「皆傷」。註解中「所以少陰歸屬於腎」，袁刻本漏掉「陰」字。）所謂呼吸急促咳嗽、氣喘，是因為陰氣在下，陽氣在上，各種氣浮動沒有依附的地方，所以會引起咳嗽、氣喘。（這是腎咳。陰陽二氣不調和，各自處於上下，所以各種陽氣浮動沒有依附，容易引起咳嗽、氣喘。平按：《素問》「上氣咳」作「嘔咳」，「各種氣浮」作「各種陽氣浮」。）所謂精神恍惚不能久站、坐下站起時眼睛昏花看不清東西，是因為萬物的陰陽之氣不定，還沒有主導的力量，秋氣剛開始到來，微霜開始降落，而開始摧殘萬物，陰陽之氣在體內互相奪取，所以會眼睛昏花看不清東西。（七月陰陽之氣都還沒有主導的力量，秋氣剛到，陽氣剛開始被奪取，所以精神恍惚，不能久站。又因為陰陽之氣在體內各自不足，所以從坐姿站起時，眼睛會昏花看不清東西。有的版本作「露」，但白露就是微霜。十月已經降下很厚的霜，就知道有版本寫作十月是不對的。平按：「精神恍惚」《素問》作「面色恍惚」，新校正說：「面色恍惚」這兩個字可能是錯的。坐字上面，《素問》有「久」字，「𥇀𥇀」作「䀮䀮」。註解的「悵望」，「悵」字袁刻本誤作「脹」。）所謂容易生氣發怒，是因為陽氣熱而不順暢，陽氣無法宣洩出去，肝氣應該發揮作用卻沒有發揮，所以容易生氣發怒，這叫做「前厥」。
（少陰之氣作用的時候，陽氣就會熱而不被運用，所以無法宣洩出去。肝主怒，少陰之氣作用的時候，肝氣沒有得到運用，所以容易生氣發怒。這種容易發怒的病，叫做「前厥」。平按：「陽氣熱不順暢」，《素問》沒有「熱」字，作「陽氣不順暢」這兩句。「容易發怒」作「善怒善怒」。「前厥」作「煎厥」。註解中「肝主怒」，「肝」字袁刻本誤作「所」。）所謂恐懼好像有人要抓自己，是因為秋氣使萬物還沒有完全消退，陰氣不足，陽氣進入體內，陰陽之氣互相衝撞，所以感到恐懼。
（七月萬物開始衰退，但還沒有完全枯萎，所以說還沒完全消退。開始涼爽但還不寒冷，所以陰氣不足。這個時候還很熱，所以陽氣會進入體內。這樣陰陽二氣互相衝撞，力量不足，進退不定，所以感到恐懼。平按：「陽氣入」，原稿漏掉「入」字，依照《素問》和本注補上。）所謂討厭聞到食物的氣味，是因為胃氣虛弱，所以討厭聞到食物的氣味。（七月陽氣衰退，胃氣虛弱，所以討厭聞到食物的氣味。）