《黃帝內經太素》~ 卷第五（卷首缺）·人合 (4)
卷第五（卷首缺）·人合 (4)
1. 陰陽合
臟陰在內，腑陽居外，故為上者也。）太陽根於至陰，結於命門，（至陰，是腎少陰脈也，是陰之極，陽生之處，故曰至陰。太陽接至陰而起，故曰根於至陰。上行絡項，聚於目也。結，聚也。平按：《素問》根下有起字。）名曰陰中之陽。（少陰水中而有此陽氣，故曰陰中之陽也。
）中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，（身中表之上，名曰廣明。脾臟足太陰脈，從足至舌下，太陰脈在廣明裡，故為下也。廣明為表，故為上也。）太陰之前，名曰陽明，陽明根起於厲兌，結於顙大，（陽明脾腑之脈，在太陰表前，從足指厲兌，上行聚於顙上額顱。顙，額也，蘇蕩反。
平按：結於顙大，《素問》無此句，《靈樞》作「結於顙大，顙大者鉗耳也」，《甲乙經》作「結於頏顙，頏顙者鉗大，鉗大者耳也」。原抄本作顙大，又本書卷十《經脈根結》亦作顙大，袁刻作顙上。）名曰陰中之陽。（人腹為陰，陽明從太陰而起，行於腹陰，上至於顙，故為陰中陽。
）厥陰之表，名曰少陽，少陽根起於竅陰，結於窗籠，名曰陰中之少陽。（厥陰之脈，起於足大趾藂毛之上，循陰股上注於肺，陰藏行內也。少陽肝腑之脈，起足竅陰，上聚於耳，為表陽腑也。以少陽屬木，故為陰中少陽也。平按：《素問》無結於窗籠四字。）是故三陽之離合也，太陽為關，陽明為闔，少陽為樞。
（三陽離合為關闔樞以營於身也。夫為門者具有三義：一者門關，主禁者也。膀胱足太陽脈主禁津液及於毛孔，故為關也。二者門闔，謂是門扉，主關閉也。胃足陽明脈令真氣止息，復無留滯，故名為闔也。三者門樞，主轉動者也。膽足少陽脈主筋，綱維諸骨，令其轉動，故為樞也。
平按：太陽為關，關字《甲乙經》、《素問》、《靈樞》均作開。日本抄本均作閞，乃關字省文。玩楊注門有三義，一者門關，主禁者也。主禁之義，關字為長，若開字則說不去矣。
再考《靈樞·根結》篇及《甲乙經·經脈根結》篇於太陽為開之上，均有「不知根結，五臟六腑折關敗樞開闔而走」之文，本書卷十《經脈根結》與《靈樞》、《甲乙》同，則是前以關樞闔三者並舉，後復以為關為闔為樞分析言之，足證明後之為關關字即前之折關關字無疑矣。下太陰為關與此同義，不再舉。
再按嘉祐本《素問》新校正云：「《九墟》太陽為關。」作關。）三經者，不得相失，搏而勿傳，命曰一陽。（惟有太陽關者，則真氣行止留滯、骨搖動也。惟有陽明闔者，則肉節敗、骨動搖也。惟有少陽樞者，則真氣行止留滯、肉節內敗也。相得各守所司，同為一陽之道也。
搏，相得也。傳，失所守也。平按：傳《素問》作浮。）願聞三陰。岐伯曰：外者為陽，內者為陰，然則中為陰，其衝在下者，名曰太陰，太陰根起隱白，結於太倉，名曰陰中之陰。（沖在太陰之下，少陰脈上。足太陰脈從隱白而出，聚於太倉，上至舌本。是脾陰之脈，行於腹陰，故曰陰中之陰也。
白話文：
臟腑的陰氣在內，腑的陽氣在外，所以腑氣居於上。太陽經的根源在至陰穴，結束於命門穴。（至陰穴是腎的少陰經脈，是陰氣的極點，也是陽氣開始產生的地方，所以叫做至陰。太陽經接著至陰穴而生起，所以說根源在至陰穴。太陽經向上走到頸項，聚集在眼睛。）這稱為陰中的陽。（因為少陰水中有陽氣產生，所以稱為陰中的陽。）
身體的中部向上，叫做廣明，廣明之下叫做太陰。（身體中部表層的上方叫做廣明。脾臟的足太陰經脈，從腳走到舌下，太陰經脈在廣明裡面，所以說太陰在廣明的下方。廣明在表層，所以居上。）太陰的前方叫做陽明。陽明經的根源在厲兌穴，結束於額頭。（陽明是胃腑的經脈，在太陰經脈的表面前方，從腳趾的厲兌穴開始，向上聚集到額頭。顙就是額頭。）這稱為陰中的陽。（人的腹部屬於陰，陽明經從太陰經而生起，行走在腹部的陰部，向上到額頭，所以稱為陰中的陽。）
厥陰經的表面叫做少陽，少陽經的根源在竅陰穴，結束於耳前，這稱為陰中的少陽。（厥陰經脈，從腳大拇指上的毛叢開始，沿著大腿內側向上注入肺臟，是陰經脈，在體內行走。少陽是肝腑的經脈，從腳的竅陰穴開始，向上聚集在耳朵，是屬於表層的陽腑。因為少陽屬於木，所以稱為陰中的少陽。）所以說三陽經的離合，太陽經是關，陽明經是闔，少陽經是樞。（三陽經的離合關閉和樞轉來維持身體的運行。所謂的「門」有三種意思：第一種是門關，主要的功能是禁止。膀胱的足太陽經脈主要負責控制津液和毛孔的開合，所以叫做關。第二種是門闔，指的是門扇，主要的功能是關閉。胃的足陽明經脈使真氣停止，沒有滯留，所以稱為闔。第三種是門樞，主要的功能是轉動。膽的足少陽經脈主要負責筋，維繫骨骼，使之能夠轉動，所以叫做樞。）
這三條經脈，不能互相違背，互相配合而不要傳遞偏差，這稱為一陽。（只有太陽經的關的功能，才能讓真氣的運行停止和留滯，以及骨頭能夠搖動。只有陽明經的闔的功能，才能使肌肉關節不會壞敗，骨頭不會動搖。只有少陽經的樞的功能，才能讓真氣的運行停止和留滯，肌肉關節不會敗壞。三者互相配合，各自守住各自的功能，共同組成一陽的運行規律。）
想聽聽關於三陰經脈的說明。岐伯說：外面的屬於陽，裡面的屬於陰，那麼中間就是陰，它的衝力在下，叫做太陰。太陰經的根源在隱白穴，結束於太倉，叫做陰中的陰。（這個衝力在太陰之下，少陰經脈的上面。足太陰經脈從隱白穴發出，聚集在太倉，向上到達舌根。這是脾陰的經脈，行走在腹部陰部，所以叫做陰中的陰。）