《黃帝素問直解》~ 卷之七 (1)
卷之七 (1)
1. 卷之七
2. 五常政大論第七十二篇
木火土金水，有平氣，有不及之氣，有太過之氣，皆其常也。天氣制於上，運氣主於中，萬物生化，五蟲孕育，有盛有衰，是其政也。五運根中，六氣根外，化不可代，時不可違，皆為五常之政，故以名篇。
黃帝問曰：太虛寥廓，五運回薄，衰盛不同，損益相從，願聞平氣，何如而名？何如而紀也？
太虛寥廓，天之幽遠廣大也。五運回薄，五行迴繞，依薄於太虛之中也。五運回薄，其中有衰盛不同，因有損益相從，衰損則不及，盛益則太過，平氣則不衰不盛，無損無益。故願聞平氣，何如而立其名，何如而定其紀？立名定紀，下文岐伯所言者是也。
岐伯對曰：昭乎哉問也！木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。
敷布陽和，木之性也。上升明顯，火之性也。化物周備，土之性也。審束平定，金之性也。沉靜柔順，水之性也。此五運平氣，而有如是之名也。
帝曰：其不及奈何？岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。
委和，陽和不敷而委弱也。伏明，明顯不升而下伏也。卑監，化成不備，卑以自監也。從革，平定不審，從而變革也。涸流，靜順有愆，其流乾涸也。此五運不及，而有如是之名也。
帝曰：太過何謂？岐伯曰：木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流行。
發生，生育峻發也，赫曦，曦耀顯赫也。阜，阜高敦厚也。堅成，成物堅剛也。流衍，其流衍溢也。此五運太過，而有如是之名也。
帝曰：三氣之紀，願聞其候。
三氣，謂平氣，太過，不及之氣也。紀，年數也。候，五運之紀，各有時候也。
岐伯曰：悉乎哉問也！敷和之紀，木德周行，陽舒陰布，五化
宣平，其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其類草木，其政發，散，其候溫和，其令風，其藏肝，肝其畏清，其主目，其谷麻，其，果李，其實核，其應春，其蟲毛，其畜犬，其色蒼，其養筋，其病，裡急支滿，其味酸，其音角，其物中堅，其數八。
木之平氣曰敷和。故敷和之紀，木德周布宣行，陽氣以舒，陰氣以布，五行各有所化。一氣平則五氣皆平，故五化宣平。其氣端，木之正直也。其性隨，木之柔順也。其用曲直，木之枝幹也。其化生榮，木之茂密也。其類草木，凡有形草木皆其類也。其政發散，木之條達也。
其候溫和，春時之氣也。其令風，風為木之號令也。其藏肝，肝屬木也。肝其畏清，木畏金也。其主目，目為肝竅也。麻體直而色蒼，為五穀之首，故其谷麻。李色青而味酸，故其果李。核內有仁，木生之本，故其實核。春氣溫和，故其應春。毛蟲通體皆毛，猶木之森叢，故其蟲毛。
白話文：
五常政大論第七十二篇
天地間有木、火、土、金、水五種氣運，它們都有平和、不足和過盛的狀態，這些都是自然常態。天上的氣運主宰著一切，地上的氣運則主導萬物的生長變化。萬物有盛有衰，這就是自然運行的規律。五運的根本來自於內在，六氣則來自於外在，它們的變化規律不可替代，時機不可違背，這些都是五常之道的運作，所以才寫下這篇文章。
黃帝問道：宇宙浩瀚無垠，五種氣運循環往復，盛衰不同，損益相隨，我想了解平和之氣的特性和運作規律是怎樣的？
宇宙浩瀚無垠，指的是天地廣大而深遠。五運回薄，是指五行之氣在宇宙中循環運轉。五運的盛衰不同，導致損益相隨，衰弱則不足，強盛則過度，平和之氣則不衰不盛，無損無益。所以我想了解平和之氣的名稱和運作規律是怎麼確定的。
岐伯回答道：您問得好！木氣平和時稱為「敷和」，火氣平和時稱為「升明」，土氣平和時稱為「備化」，金氣平和時稱為「審平」，水氣平和時稱為「靜順」。
「敷布陽和」是木的特性。「上升明顯」是火的特性。「化物周備」是土的特性。「審束平定」是金的特性。「沉靜柔順」是水的特性。這就是五種氣運平和時的狀態及其名稱。
黃帝問道：不足的狀態是怎樣的呢？岐伯回答道：木氣不足時稱為「委和」，火氣不足時稱為「伏明」，土氣不足時稱為「卑監」，金氣不足時稱為「從革」，水氣不足時稱為「涸流」。
「委和」是指陽和之氣不足而衰弱。「伏明」是指明顯之火氣不升而潛伏。「卑監」是指化育不周全，低微而自我約束。「從革」是指平定不穩，從而發生變化。「涸流」是指靜順的狀態出現偏差，水流乾涸。這就是五種氣運不足時的狀態及其名稱。
黃帝問道：過盛的狀態又是怎樣的呢？岐伯回答道：木氣過盛時稱為「發生」，火氣過盛時稱為「赫曦」，土氣過盛時稱為「敦阜」，金氣過盛時稱為「堅成」，水氣過盛時稱為「流行」。
「發生」是指繁茂生長。「赫曦」是指光芒顯赫。「敦阜」是指高大而厚實。「堅成」是指堅固而完善。「流行」是指水流泛濫。這就是五種氣運過盛時的狀態及其名稱。
黃帝問道：我想了解這三種氣運（平和、過盛、不足）的周期規律及其徵兆。
三氣是指平和之氣、過盛之氣和不足之氣。紀是指年數。候是指五運的周期，各有其時間。
岐伯回答道：您問得好！木氣平和時的周期規律是：木的德性周而復始地運行，陽氣舒展，陰氣佈散，五行各有所化，一氣平和則五氣皆平和，所以五種變化都平和舒暢。木氣正直，性情柔順，枝幹曲直，茂密繁盛，草木皆屬其類，條達舒暢，氣候溫和，風為其令，肝臟為其所藏，木畏金，目為肝竅，麻為其谷物，李為其果實，核為其果實之本，應於春季，毛蟲為其蟲，犬為其畜，其色蒼，養筋，病則裡急支滿，其味酸，其音角，其物中堅，其數八。
(譯文到此結束，原文只翻譯到岐伯講解木氣的部分，後續內容原文缺失)