《黃帝素問直解》~ 卷之五 (59)
卷之五 (59)
1. 刺法論第六十五篇
帝曰：遷正不前，已通其要，願聞不退，欲折其餘，無令過失，可得明乎？
上文論遷正不前，帝更欲詳明不退之義。
岐伯曰：氣過有餘，復作布正，是名不退位也，使地氣不得後化，新司天未可遷正，故復布化令如故也。
不退位者，乃氣過於有餘，下年復作布政，是名不退位也。天氣不退，使地氣不得後化以遷正，地氣不得後化，故新司天未可遷正，故復布化令如其故也。是知不退位，乃所以不遷正，不遷正，乃所以不退位也。
巳亥之歲，天數有餘，故厥陰不退位也，風行於上，木化布天，當刺足厥陰之所入。
如巳亥之歲，天數有餘，故厥陰不退位也。不退位，則子午云歲猶尚治天，風行於上，木化布天，厥陰之氣有餘也，當刺足厥陰所入之合穴以瀉之。
子午之歲，天數有餘，故少陰不退位也。熱行於上，火余化布天，當刺手厥陰之所入。
凡本年司天之氣，有餘不退，則下年司天未得遷正，下義俱仿此。手厥陰，心包絡也，刺之所以瀉火熱之有餘。
丑未之歲，天數有餘，故太陰不退位也。濕行於上，雨化布天，當刺足太陰之所入。寅申之歲，天數有餘，故少陽不退位也。熱行於上，火化布天，當刺手少陽之所入。
氣同少陰。上文君火相火，同刺包絡，至此則異，穴雖不同，理則一也。
卯酉之歲，天數有餘，故陽明不退位也，金行於上，燥化布天，當刺手太陰之所入。辰戌之歲，天數有餘，故太陽不退位也。寒行於上，凜水化布天，當刺足少陰之所入。
故天地氣逆，化成民病，以法刺之，預可平痾。
總結上文，言六氣不遷正，不退位，故天地氣逆，化成民病，以法刺之，痾可平也。以上論上下在中正位遷退失時，各有刺法也。
黃帝問曰：剛柔二干，失守其位，使天運之氣皆虛乎？與民為病，可得平乎？
上文升降遷退，乃司天之六氣也，帝又問天干之氣，有剛柔以化五運，如剛柔二干失守，使司天五運之氣皆虛乎？真而為病，可得平乎？
岐伯曰：深乎哉問！明其奧旨，天地疊移，三年化疫，是謂根之可見，必有逃門。
五運六氣，乃天地疊移也。與民為病，是三年化疫也。三年化疫，是謂根之可見也。必有逃門，可得而平也。
假令甲子，剛柔矢守，剛未正，柔孤而有虧，時序不令，即音
律非從，如此三年，變大疫也，詳其微甚，察其淺深，欲至而可，刺，刺之，當先補腎俞，次三日，可刺足太陰之所注。又有下位己，卯不至，而甲子孤立者，次三年作土癘，其法補瀉，一如甲子同法，也。其刺以畢，又不須夜行及遠行，令七日潔，清淨齋戒。所有自，來腎有久病者，可以寅時面向南，淨神不亂，思閉氣不息七遍，以，引頸嚥氣順之，如咽甚硬物，如此七遍後，餌舌下津令無數。
白話文：
黃帝問：氣的運行出現偏差，已經了解了它運行的重點，希望聽聽關於「不退」的情況，如何調整以避免過失，可以說清楚嗎？
（前文討論了氣運行偏差的情況，黃帝想更詳細了解「不退」的意義。）
岐伯說：氣運行過盛，下一年又重複之前的運行方式，這就叫做「不退位」。這會導致地氣無法正常變化，新一年的司天之氣無法順利接替，所以必須恢復原來的氣化狀態。
所謂「不退位」，就是指氣運行過於旺盛，下一年又重複之前的運行模式，這就叫做「不退位」。如果天氣不退，就會導致地氣無法正常變化以接替新司天之氣；地氣無法正常變化，新一年的司天之氣就無法順利接替，所以必須恢復原來的氣化狀態。由此可知，「不退位」是不遷正的原因，而不遷正是「不退位」的結果。
例如巳亥年，天數有餘，所以厥陰之氣不退位。此時風氣在上，木的氣化散佈於天，應當針刺足厥陰經的合穴來疏導。
（比如巳亥年，因為天數有餘，所以厥陰不退位。不退位，子午年仍由厥陰之氣主導，風氣在上，木的氣化瀰漫，厥陰之氣過盛，所以要刺足厥陰經的合穴來瀉除。）
子午年，天數有餘，所以少陰之氣不退位。此時熱氣在上，火的氣化散佈於天，應當針刺手厥陰經的合穴來疏導。
（凡是本年度的司天之氣，如果出現過盛不退，下一年就無法正常接替。後面類似的情況都是這樣。手厥陰經，指的是心包絡經，針刺的目的是瀉除火熱的過盛。）
丑未年，天數有餘，所以太陰之氣不退位。此時濕氣在上，雨水的氣化散佈於天，應當針刺足太陰經的合穴來疏導。寅申年，天數有餘，所以少陽之氣不退位。此時熱氣在上，火的氣化散佈於天，應當針刺手少陽經的合穴來疏導。
（氣的狀況與少陰相同。前面講到君火和相火都刺心包絡，而這裡不同，雖然穴位不同，但原理是一致的。）
卯酉年，天數有餘，所以陽明之氣不退位。此時金氣在上，燥氣散佈於天，應當針刺手太陰經的合穴來疏導。辰戌年，天數有餘，所以太陽之氣不退位。此時寒氣在上，冰水的氣化散佈於天，應當針刺足少陰經的合穴來疏導。
所以，天地之氣運行錯亂，就會導致疾病的產生，通過正確的針刺方法，可以預防和治療疾病。
（總結以上內容，說的是六氣不按時序運行，不退位，導致天地之氣錯亂，產生疾病，用針刺方法可以治療。以上討論的是司天之氣在上下中正的位置上，其運行和退位出現偏差時，各自的針刺方法。）
黃帝問道：剛柔二干（指天干的陰陽屬性）如果不能按照規律運行，是否會導致天地的運氣虛弱？對人民造成疾病，可以治療嗎？
（前文講的是六氣的升降和退位，現在黃帝問的是天干之氣，有剛柔來化生五運，如果剛柔二干不能按時運行，會導致司天的五運之氣虛弱嗎？如果真的導致疾病，可以治療嗎？）
岐伯說：問得好啊！這是很深奧的問題。天地之氣的相互轉移，三年就會形成一次大的疫病，這就像樹根一樣可以看見，但一定有方法可以逃避和治療。
（五運六氣，就是天地的相互轉移。與人民有關的疾病，三年就會形成一次大的疫病。三年形成一次大的疫病，說明其根源是看得見的。一定有方法可以逃避和治療。）
例如甲子年，如果剛柔二干不能按照規律運行，剛氣未能正常運行，柔氣孤立無助而衰弱，時序錯亂，音樂的音律也會不協調。如果這樣持續三年，就會發生大疫病。要詳細觀察疾病的輕重程度，淺深原因，根據情況進行針刺。應先針刺腎俞穴，三天後，可針刺足太陰經的合穴。又如，如果下一個干支己卯沒有出現，而甲子孤立存在，接下來的三年就會發生土屬性的疫病，其治療方法與甲子年相同。針刺結束後，不要在晚上外出或遠行，保持七天的清潔，清淨齋戒。如果有腎臟的長期疾病，可以在寅時面向南方，保持精神清明，不要胡思亂想，閉氣不呼吸七次，並引頸吞氣，就像吞嚥堅硬的東西，這樣做七次後，用舌頭分泌唾液，使其充滿口腔。