原文
著作之家書籍完成必定寫序，序的作用，是說明著述的緣由，用簡短的話語表明這本書對世人的益處。
白話
寫書的人書籍完成必定要寫序，序，是說明著作的緣由，用幾句話說明這本書對世人有所裨益。
序
序
序13 句
原文
我在《黃帝素問》這本書上傾注心血注釋了十年才完成，命名為《直解》。
白話
我在《黃帝素問》這本書上全力注釋了十年才完成，命名為《直解》。
原文
我自認為有這樣的經典就應當有這樣的註解，有這樣的註解就應當交付刻板印刷，符合我的心意，用古人的標準來檢驗，我的任務就完成了，又何必寫序呢？
白話
我自認為有這樣的經典就應當有這樣的註解，有這樣的註解就應當交付刻印，符合我的心意，用古人的標準來檢驗，我的任務就完成了，又何必寫序呢？
原文
孔安國為《尚書》寫序說：伏羲、神農、黃帝的書稱為三皇之書，都是論述道的。
白話
孔安國序《尚書》說：伏羲、神農、黃帝的書稱為三皇之書，都是論述道的。
原文
《素問》用陰陽的道理，闡明天人合一的學說，天地的陰陽都表現在人身，人身的陰陽與天地相同，如果不是適當的人選，這個道理就無法明白。
白話
《素問》用陰陽的道理，闡明天人合一的學說，天地的陰陽都表現在人身，人身的陰陽與天地相同，如果不是適當的人選，這個道理就無法明白。
原文
現在用軒轅、岐伯的理論去詢問儒者，儒者必定不了解，再拿軒轅、岐伯所論述的去詢問醫生，醫生也會感到迷惑，無法回答。唉！
白話
現在拿軒岐的言論去問儒者，儒者必定不知道，推給醫生；再拿軒岐所論述的去問醫生，醫生也茫然，無法回答。唉！
原文
《素問》的流傳已經數千年了，數千年都不明白，哪一天才能明白它呢！儒者與醫者的不知道，由誰來使他們知道呢！
白話
《素問》流傳數千年了，數千百年之不明，何日明之！儒與醫之不知，何人知之！
原文
況且軒轅、岐伯開創了醫道的源頭，可是軒轅、岐伯的經論卻不彰明；方技成為旁門左道的技術，可是方技的偽造書籍日益盛行。
白話
況且軒岐開創了醫道的源頭，而軒岐經論不彰明；方技成為旁門的技術，而方技偽書日益盛行。
原文
醫生苟且簡略，害怕那些困難，必定要用軒轅、岐伯的《內經》來教導醫生，天下大概沒有醫生了！唉！
白話
醫生苟且簡略，害怕那些困難，必定要用軒岐《內經》來教醫生，天下大概沒有醫生了！唉！
原文
這就好像楊朱、墨子的言論，充滿天地之間，一旦用孔子、孟子的學說來說給他們聽，必定會譏諷它迂腐遙遠而不切合實用。
白話
這就好像楊墨的言論，充塞天地之間，一旦用孔孟之學來說給他們聽，必定會譏諷它迂腐遙遠而不切合實用。
原文
確實是這樣的，那麼我用這個註解來解說軒轅、岐伯，也就是用這個註解向軒轅、岐伯請教，不必要向天下人請教就是了，又何必寫序呢？雖然如此，寫序卻不想寫序是因為內心有所損傷。內心對此感到悲傷，沒有可以訴說的人。
白話
確實是這樣的，那麼我用這個註解來解說軒岐，也就是用這個註解向軒岐請教，不必要向天下人請教就是了，又何必寫序呢？雖然如此，寫序卻不想寫序是因為內心有所損傷。內心對此感到悲傷，沒有可以訴說的人。
原文
然而難道竟然沒有可以訴說的人嗎？姑且保留這幾句話，等待後來的君子。
白話
然而難道竟然沒有可以訴說的人嗎？姑且保留這幾句話，等待後來的君子。
原文
當時是康熙乙亥年的春天，錢塘人高世栻士宗題寫於侶山講堂。
白話
時康熙乙亥之春 錢塘 高世栻士宗題於侶山講堂
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