1刺法論第六十五篇
甲丙戊庚壬為剛乾，乙丁己辛癸為柔干，子寅辰午申戌為剛支，醜卯巳末酉亥為柔支。此以下論剛柔二干，以甲丙庚壬戊五干，為在天上位，剛也。甲與己合，丙與辛合，庚與乙合，壬與丁合，戊與癸合。以己辛乙丁癸，為在地在位，柔也。其六氣，則以子寅辰午申合五剛乾，子司天則卯在泉，寅司天剛巳在泉，辰司天則未在泉，午司天則酉在泉，申司天則亥在泉。既以子寅辰午申為司天上位，合卯己未酉亥在地下位，六氣合五運，醜戌不與焉。
時序不令，天時失守則三年化疫也。地時失守，則三年作癘，各有補瀉之治法。
干支首立甲子，假令甲子司天，則甲為土運，甲與己合，甲為剛己為柔也。子午少陰司天，則卯酉陽明在泉，如甲己子卯，剛柔失守，剛未正則柔孤立有虧，致時序不令，即五音之太少，六律之陰陽，不與歲運相合，故曰非從。歲運如此，則甲乙丙三年當變大疫，而為民病也。
詳其鬱之微甚，察其病之淺深，病欲至而可刺，刺之當先補腎俞，次三日可刺足太陰之所注。所以然者，丙為水運，故補腎俞，甲為土運，故補足太陰也。甲與己合皆為土運，子午司天則卯酉在泉，故兼論下位之己卯。下位，在泉之位也，剛柔失守者，又有下位己卯不至，而甲子孤立者。
次三年則作土癘，天氣病則為疫，地氣病則為癘，疫病氣而癘病形也。其補瀉刺治之法，一如甲子先補腎俞，後刺足太陰，所謂同法也。刺畢又不須夜行及遠行以養身，令七日潔清淨齋戒以養心。夫疫癘之病皆乘虛入，故曰所有自來也：若其人腎有久病者，又有導引吐納之法，以補刺法之所不及也。
假令丙寅，剛柔失守，上剛乾失守，下柔不可獨主之，中水運
非太過，不可執法而定之，布天有餘，而失守上正，天地不合，即，律呂音異，如此即天運失序，後三年變疫。詳其微甚，差有大小，，徐至即後三年，至甚即首三年，當先補心俞，次五日，可刺腎之所，入。又有下位地甲子，辛巳柔不附剛，亦名失守，即地運皆虛，後三年變水癘，即刺法皆如此，矣。其刺如畢，慎其大喜欲情於中，如不意，即其氣復散也，令靜七日，心欲實，令少思。
丙剛於也，寅剛之也。假令丙寅，丙為水運，與辛相合，寅申少陽司天，則巳亥厥陰在泉。如剛柔失守，夫上剛於既失守，則下柔幹不可獨主之而亦失守矣。丙為陽水之運，理應太過，今上剛失守，則中水運非太過矣。夫丙為剛乾，而水運非太過，是不可執法而定之也。布天，司天也，寅年司天，則布天有餘，而失守上正，如是則天地之氣，不相和合，即陽律陰呂之音亦乘異矣。司天五運如此，即天運失序，則其後丙丁戊三年，民變疫病。
《刺法論第六十五篇》
天干中的甲、丙、戊、庚、壬屬於陽剛之乾，乙、丁、己、辛、癸屬於陰柔之乾；地支中的子、寅、辰、午、申、戌屬於陽剛之支，醜、卯、巳、未、酉、亥屬於陰柔之支。下文討論剛柔二乾的分類：甲、丙、庚、壬、戊五乾居於天干上位，屬剛；甲與己合，丙與辛合，庚與乙合，壬與丁合，戊與癸合，而己、辛、乙、丁、癸居於地位，屬柔。六氣配合五運時，以子、寅、辰、午、申五剛支對應五剛乾，若子為司天，則卯為在泉；寅為司天，則巳為在泉；辰為司天，則未為在泉；午為司天，則酉為在泉；申為司天，則亥為在泉。剛支司天在上位，柔支在泉居下位，六氣與五運相合，但醜、戌兩支不參與此配對。
若時節異常，天時失序，三年後將出現疫病；地氣失衡，三年後則會爆發癘疾，各有相應的補瀉治法。
干支始於甲子。假設甲子年司天，甲屬土運，甲與己合，甲為剛乾，己為柔乾。子午年由少陰司天，則卯酉年陽明在泉。若甲、己、子、卯剛柔失調，剛乾不正則柔乾孤立受損，導致時序混亂，五音的高低與六律的陰陽無法與歲運相應，稱為「非從」。歲運若如此失衡，甲乙丙三年間將爆發大疫，民眾因而患病。
需細察鬱滯的輕重與病情的深淺，在疾病發生前施針。針刺時應先補腎俞穴，三日後再針刺足太陰經的相應穴位。這是因為丙屬水運，故補腎俞；甲屬土運，故補足太陰。甲與己合皆屬土運，子午司天則卯酉在泉，故需兼論在泉位的己卯。若剛柔失調，且下位己卯未至，甲子便孤立無援。
此後三年可能發生土癘。天氣失衡成疫，地氣失衡成癘，疫病傷氣，癘病傷形。其補瀉針法與甲子年相同：先補腎俞，後刺足太陰，稱為「同法」。針刺後需避免夜行及遠行以調養身體，七日內淨心齋戒。疫癘皆因虛弱入侵，故稱「所有自來」。若患者腎病纏身，可輔以導引吐納法，彌補針法的不足。
假設丙寅年剛柔失守，上位的剛乾失衡，下位柔乾難以獨自支撐，中位水運未達過盛，無法按常規判定。司天之氣雖有餘，卻失正位，導致天地之氣不合，音律異常，天運失序，三年後將生疫病。需審視病情輕重，症狀緩則延至三年後發作，急則首年爆發。針刺時先補心俞穴，五日後刺腎經相關穴位。若下位地甲子辛巳無法依附剛乾（丙寅），亦屬失守，地運空虛，三年後易發水癘，針法同上。針刺後需避免狂喜或情緒波動，否則氣機再度渙散。靜養七日，安定心神，減少思慮。
丙為剛乾，寅為剛支。假設丙寅年，丙屬水運，與辛相合；寅申年由少陽司天，則巳亥年厥陰在泉。若剛柔失守，剛乾失衡則柔乾亦難維持。丙本應屬過盛陽水，但剛乾失位，中水運不再過盛，故無法機械判定。寅年司天本有餘氣，卻失正位，導致天地不諧、音律混亂，天運失常後，丙丁戊三年間民眾將染疫。