高士宗

《黃帝素問直解》~ 卷之五 (60)

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卷之五 (60)

1. 刺法論第六十五篇

甲丙戊庚壬為剛乾,乙丁己辛癸為柔干,子寅辰午申戌為剛支,醜卯巳末酉亥為柔支。此以下論剛柔二干,以甲丙庚壬戊五干,為在天上位,剛也。甲與己合,丙與辛合,庚與乙合,壬與丁合,戊與癸合。以己辛乙丁癸,為在地在位,柔也。其六氣,則以子寅辰午申合五剛乾,子司天則卯在泉,寅司天剛巳在泉,辰司天則未在泉,午司天則酉在泉,申司天則亥在泉。既以子寅辰午申為司天上位,合卯己未酉亥在地下位,六氣合五運,醜戌不與焉。

時序不令,天時失守則三年化疫也。地時失守,則三年作癘,各有補瀉之治法。

干支首立甲子,假令甲子司天,則甲為土運,甲與己合,甲為剛己為柔也。子午少陰司天,則卯酉陽明在泉,如甲己子卯,剛柔失守,剛未正則柔孤立有虧,致時序不令,即五音之太少,六律之陰陽,不與歲運相合,故曰非從。歲運如此,則甲乙丙三年當變大疫,而為民病也。

詳其鬱之微甚,察其病之淺深,病欲至而可刺,刺之當先補腎俞,次三日可刺足太陰之所注。所以然者,丙為水運,故補腎俞,甲為土運,故補足太陰也。甲與己合皆為土運,子午司天則卯酉在泉,故兼論下位之己卯。下位,在泉之位也,剛柔失守者,又有下位己卯不至,而甲子孤立者。

次三年則作土癘,天氣病則為疫,地氣病則為癘,疫病氣而癘病形也。其補瀉刺治之法,一如甲子先補腎俞,後刺足太陰,所謂同法也。刺畢又不須夜行及遠行以養身,令七日潔清淨齋戒以養心。夫疫癘之病皆乘虛入,故曰所有自來也:若其人腎有久病者,又有導引吐納之法,以補刺法之所不及也。

假令丙寅,剛柔失守,上剛乾失守,下柔不可獨主之,中水運

非太過,不可執法而定之,布天有餘,而失守上正,天地不合,即,律呂音異,如此即天運失序,後三年變疫。詳其微甚,差有大小,,徐至即後三年,至甚即首三年,當先補心俞,次五日,可刺腎之所,入。又有下位地甲子,辛巳柔不附剛,亦名失守,即地運皆虛,後三年變水癘,即刺法皆如此,矣。其刺如畢,慎其大喜欲情於中,如不意,即其氣復散也,令靜七日,心欲實,令少思。

丙剛於也,寅剛之也。假令丙寅,丙為水運,與辛相合,寅申少陽司天,則巳亥厥陰在泉。如剛柔失守,夫上剛於既失守,則下柔幹不可獨主之而亦失守矣。丙為陽水之運,理應太過,今上剛失守,則中水運非太過矣。夫丙為剛乾,而水運非太過,是不可執法而定之也。布天,司天也,寅年司天,則布天有餘,而失守上正,如是則天地之氣,不相和合,即陽律陰呂之音亦乘異矣。司天五運如此,即天運失序,則其後丙丁戊三年,民變疫病。

白話文:

刺法論第六十五篇

甲、丙、戊、庚、壬五個天干屬剛強的性質,乙、丁、己、辛、癸五個天干屬柔和的性質。子、寅、辰、午、申、戌六個地支屬剛強的性質,丑、卯、巳、未、酉、亥六個地支屬柔和的性質。以下討論剛柔天干的關係,甲、丙、庚、壬、戊五個天干,代表在天上的上位,屬於剛。甲和己相合,丙和辛相合,庚和乙相合,壬和丁相合,戊和癸相合。己、辛、乙、丁、癸五個天干,代表在地上的位置,屬於柔。六氣的運轉,以子、寅、辰、午、申五個地支與五個剛性天干相配,子年司天,則卯年在泉;寅年司天,則巳年在泉;辰年司天,則未年在泉;午年司天,則酉年在泉;申年司天,則亥年在泉。以子、寅、辰、午、申為司天的上位,與卯、巳、未、酉、亥在地下的位置相合,六氣和五運相合,丑和戌兩個地支不參與其中。

當時間的順序不正常,天時的運行失去規律時,就會在三年內發生大規模的瘟疫。當地理環境的運行失去規律時,就會在三年內產生傳染病,對於這些疾病,各有補益和瀉除的治療方法。

天干地支以甲子為首,假設甲子年為司天之年,則甲代表土運,甲與己相合,甲為剛而己為柔。子午屬於少陰司天,則卯酉屬於陽明在泉。如果像甲己子卯這樣,剛柔的關係失去規律,剛強的沒有得到扶正,柔弱的就孤立無援而出現虧損,導致時間的順序不正常,這時五音的太過和不及,以及六律的陰陽,都與當年的氣運不相符合,所以說是偏離了。當年的氣運如此,那麼甲乙丙三年就可能會發生大瘟疫,而使人民生病。

仔細觀察鬱滯的輕重程度,分辨疾病的淺深,當疾病即將發生時就可以進行針刺治療,針刺時應當先補腎俞穴,三天後可以針刺足太陰經的所注入的穴位。之所以這樣做,是因為丙屬水運,所以要補腎俞穴,而甲屬土運,所以要補足太陰經。甲和己相合都屬土運,子午司天則卯酉在泉,所以也要兼顧討論下位的己卯。下位是指在泉的位置,剛柔失調的情況,還有下位的己卯不正常,而甲子孤立的情況。

接下來的三年會發生土性的傳染病,天氣引起的疾病稱為瘟疫,地氣引起的疾病稱為癘病,瘟疫是氣的疾病,而癘病是形的疾病。它們的補瀉針刺治療方法,和甲子年一樣,先補腎俞穴,後刺足太陰經,這就是所謂的相同治療方法。針刺結束後,不宜在夜間行走或遠行來休養身體,要保持七天的清潔齋戒來休養心神。瘟疫和傳染病都是乘虛而入的,所以說都是自己招來的。如果患者有腎臟的長期疾病,還應當使用導引和吐納的方法,來彌補針刺治療的不足。

假設是丙寅年,剛柔的關係失調,上位的剛天干失去規律,下位的柔天干就不能單獨起作用,中位的運氣屬水。

如果不是太過的情況,就不能執著地用固定的法則來判斷。天上的氣有餘,而失去了上位的正氣,導致天地之氣不相合,就會使得音律不協調。如果出現這種情況,就表示天運失去了秩序,那麼隨後的三年就會發生瘟疫。詳細觀察病情的輕重程度,有輕微的也有嚴重的,如果病情是逐漸發展的,那麼是在後三年發生,如果是病情很嚴重的,則是在前三年發生,這時應當先補心俞穴,五天後可以針刺腎的所入的穴位。還有下位地支為甲子,天干為辛巳,柔天干不依附於剛天干,也稱為失調,代表地運虛弱,那麼後三年就會發生水性的傳染病,針刺治療方法都和前面一樣。針刺結束後,要注意不要大喜大怒,不要有過多的情慾,以免氣散,要保持七天的安靜,讓心神充實,減少思慮。

丙屬剛,寅也屬剛。假設是丙寅年,丙屬水運,與辛相合,寅申屬少陽司天,則巳亥屬厥陰在泉。如果剛柔的關係失調,上位剛天干既然失去規律,那麼下位柔天干就不能單獨起作用,也會失調。丙為陽水的運,應該是太過的,現在上位剛天干失調,那麼中水運就不會是太過的。丙屬剛天干,而水運不是太過,就不能執著地用固定的法則來判斷。司天的氣有餘,而失去了上位的正氣,如果這樣,那麼天地之氣就不能調和,陰律陽呂的音律也會出現不和諧的情況。司天五運如果這樣,就代表天運失去秩序,那麼後面的丙丁戊三年,人民就會發生瘟疫。