《靈樞·官針》篇云：刺有十二節。《刺節真邪》論云：刺有五節。長，猶廣也。長刺節者，即以病之所在，而為刺之之節。如頭痛、寒熱、腐腫、積疝、痹病、狂癲諸風，皆以病之所在，而取刺之，所以廣五節十二節之刺，故曰長刺節。

刺家不診，聽病者言。

岐伯承上篇針解，而廣刺節之意。《九針十二原》論云：凡將用針，必先診脈。今曰刺家不診，但聽病者言，是施刺之法，有憑脈者，有憑證者，所以廣刺法之未盡也。

在頭，頭疾痛，為藏針之。刺至骨，病已，上無傷骨肉，及皮。皮者，道也。

藏，如字。此刺頭痛之法也。在頭，病在頭也。頭疾痛，因病在頭，卒然而痛也。藏，猶深也。藏針，深刺也。為藏針之，故刺至骨，其病始已。刺雖在骨，其上則無傷骨外之肉，以及於皮。刺法由皮至骨，乃行針之道。故曰：皮者道也。道，猶路也。

陽刺入一，旁四處，治寒熱，深專者，刺大臟，迫臟刺背，背俞也，刺之迫臟，臟會，腹中寒熱去，而止與刺之，要髮針而淺出血。

陽，舊本訛陰，今改。處，去聲。此刺寒熱之法也。《靈樞·官針》篇：五曰陽刺，陽刺者，正內一，旁內四。陽刺入一，即正內一也，旁四處，即旁內四也。此陽刺之法，乃治寒熱之病，若寒熱不在陽分，深而且專。深專者，入於陰分，故刺大臟。申明大臟者，迫臟刺背。

五臟之俞，皆在於背，是背俞也。又申明刺之迫臟者，以臟俞在背，為臟之會。夫入一旁四，乃陽刺，而治陽分之寒熱。迫臟刺背，乃陰刺，而治腹中之寒熱。故腹中寒熱去，而止與刺之。止與刺者，中病即止之意。下凡言止者，皆止與刺也。無論陽刺陰刺，大要髮針之時，貴淺出其血，以通絡脈也。

治腐腫者，刺腐上，視癰小大，深淺刺。刺大者多血，小者深之，必端內針，為故止。

內，音納。此刺腐腫之法也。肉爛已腐，高大曰腫，治腐腫者，治其內腐外腫也。內腐外腫，即當刺其腐上，更視癰之小大，以為深淺之刺。刺大者，刺大癰也。多血，多膿血也。大癰多血，當淺刺之。小者，小癰也。癰小未潰，毒氣在內，當深刺之，其深刺也，必端以內針，為復其故，而止與刺之。

病在少腹有積，刺皮𩩻以下至少腹而止，刺挾脊兩旁四椎間，刺兩髂髎，季脅肋間，導腹中氣，熱下已。

𩩻，腯同，音突。髂，音駕。髎，音料，餘篇同。此刺腹積之法也。腯，肥厚也。病在少腹有積，刺其積上皮腯之處。少腹有積，則少腹皮腯，故以下至少腹而止是其處也。挾脊兩旁四椎間，乃心包厥陰之俞。少腹有積，刺厥陰俞者，脈要精微論云：病名心疝，少腹當有形，故刺也。

腰骨曰髂。兩髂髎，兩邊腰骨之側，居髎穴也。季脅肋間，章門穴也。季脅肋，乃足厥陰肝脈之經。髂髎，乃足少陽膽脈之經。少腹有積，合刺厥陰少陽者，乃導腹中之氣，溫熱其下，則病可已。下，指少腹也。