《黃帝素問直解》~ 卷之三 (27)
卷之三 (27)
1. 八正神明論第二十六篇
八正，天地八方之正位也。天之八正，日月星辰也。地之八正，四方四隅也。合人形於天地四時，陰陽虛實，以為用針之法，神乎神，獨悟獨見獨明，故曰八正神明也。
黃帝問曰：用針之服，必有法則焉，今何法何則？
服，事也。上篇云凡刺之真，必先治神，然雖治神，必有法則，以為用針之事，帝故問之。
岐伯對曰：法天則地，合以天光。
天光，日月星辰也。用針之道，上法天時，下則地理，更合天之日月星辰，以為法則也。
帝曰：願卒聞之。
法天則地，合以天光，願盡聞之。
岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四時八正之氣，氣定乃刺之。
合以天光者，凡刺之法，必候日月星辰也。法天者，候四時之氣也。則地者，候八正之氣也。定，安靜也。人氣安靜乃行針以刺之。此為用針之事也。
是故天溫日明，則人血淖液，而衛氣浮，故血易瀉，氣易行，天寒日陰，則人血凝泣，而衛氣沉。
易，去聲。泣，作澀。人身血氣，上應於天，是故天氣溫和，日色光明，則人血淖液，而衛氣浮。淖液，滋灌也。浮，外行也。血淖液，故血易瀉；衛氣浮，故氣易行。若天不溫和而寒，日不光明而陰，則人血凝澀而衛氣沉。凝澀，不淖液也。沉，不浮也。
月始生，則血氣始精，衛氣始行；月郭滿，則血氣實，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。是以因天時而調血氣也。
人身血氣，不但應天日，且應天月也。月始生，月朔也，月生之日，衛氣大會於風府，則血氣始精，衛氣始行；月郭滿，月望也，月望則血氣充盛，故血氣實，而肌肉堅；月郭空，月晦也，月晦則血氣虛微，故肌肉凝，經絡虛，衛氣去，形獨居。傷寒論云：血弱氣盡，腠理開者是也。是以人當因天時而調血氣也。
是以天寒無刺，天溫無凝，月生無瀉，月滿無補，月郭空無治，是謂得時而調之。
因天時而調血氣，是以天寒無刺，寒則堅凝，故無刺也；天溫無凝，溫則流通，故無凝也；月生無瀉，不伐其生氣也；月滿無補，不益其有餘也，月郭空無治，正氣虛邪，不能去也，凡此是謂得時而調之。
因天之序，盛虛之時，移光定位，正立而待之。
得時而調，乃因天序之盛虛，故曰因天之序，盛虛之時也。移光，去形晦而光明也。定位，日月中天而位定也。正立而待，整肅其體，待天人氣盛，然後行針以刺也，凡此皆得時而調也。
故曰：月生而瀉，是謂臟虛；月滿而補，血氣揚溢，絡有留血，命曰重實；月郭空而治，是謂亂經，陰陽相錯，真邪不別，沉以留止，外虛內亂，淫邪乃起。
重，平聲。別，音逼。月生無瀉，故曰月生而瀉，是謂臟虛；月滿無補，月滿而補，則血氣揚溢於外，則絡有留血，命曰重實；月郭空無治，月郭空而治，是謂亂經，亂經則陰陽相錯，陰陽相錯，則真邪不別，真邪不別，則邪氣內沉，沉以留止，真氣不充，則外虛；邪氣相薄，則內亂。外虛內亂，則淫邪乃起，凡此皆不能得時而調也。
白話文：
八正神明論第二十六篇
八正，指的是天地八方正中的位置。天上的八正，指的是日月星辰；地上的八正，指的是東西南北和東南西北四个角落。 將人體與天地四時、陰陽虛實的變化結合起來，作為行針的依據，就能達到神妙的境界，獨具慧眼，獨具洞察力，所以稱為八正神明。
黃帝問道：針灸療法一定有其規律，現在是什麼規律呢？
（服，在此指施治之事。）上篇說過，凡是針灸，都必須先調和人的精神，然而即使調和了精神，也必須遵循一定的規律，才能做好針灸這件事，所以黃帝才這樣問。
岐伯回答說：要遵循天道的規律，效法地裡的法則，並配合天象的光輝。
（天光，指的是日月星辰。）針灸之道，上要遵循天時的變化，下要效法地里的法則，還要配合天上的日月星辰來制定規律。
黃帝說：我希望能徹底了解。
（法天則地，合以天光），希望您能詳細說明。
岐伯說：凡是針灸，都必須觀察日月星辰的運行和四時八正的氣候變化，待氣息平穩後再行針。
配合天象的光輝，指的是凡是針灸，都必須觀察日月星辰的運行；遵循天道，指的是觀察四時的氣候變化；效法地裡法則，指的是觀察八正之氣的變化。定，是指安靜。人的氣息平靜下來後才能行針。這就是針灸的要領。
所以，天氣溫暖，陽光明媚，則人體血液滋潤，衛氣上升，因此血液容易流動，氣血也容易運行；天氣寒冷，陰暗無光，則人體血液凝滯，衛氣下降。
（易，讀去聲。泣，讀作澀。）人體血氣，與天象相應，所以天氣溫暖，陽光明媚，則人體血液滋潤，衛氣上升。（淖液，指滋潤充盈；浮，指外行。）血液滋潤，所以血液容易流動；衛氣上升，所以氣血容易運行。如果天氣寒冷陰暗，則人體血液凝滯，衛氣下降。（凝澀，指不滋潤；沉，指不浮。）
月球初生，則血氣開始精純，衛氣開始運行；月圓之時，則血氣充盈，肌肉堅實；月缺之時，則肌肉消瘦，經絡虛弱，衛氣不足，形體單薄。因此，要根據天時來調節人體血氣。
人體血氣，不僅與太陽的運行有關，也與月亮的盈虧有關。月球初生（月朔），衛氣聚集於風府穴，則血氣開始精純，衛氣開始運行；月圓（望），則血氣充盛，所以血氣充盈，肌肉堅實；月缺（晦），則血氣虛弱，所以肌肉鬆弛，經絡虛弱，衛氣不足，形體單薄。《傷寒論》中所說的「血弱氣盡，腠理開」就是這種情況。因此，人應該根據天時來調節血氣。
所以，天氣寒冷時不應針灸，天氣溫暖時不應使氣血凝滯；月球初生時不應瀉血，月圓時不應補血，月缺時不應治療，這就是所謂的把握時機來調節。
根據天時的盛衰變化，選擇合適的時間，調整身體的狀態，靜待天人合一之時。
把握時機來調節，就是根據天時的盛衰來進行，所以說根據天時的盛衰變化。移光，指的是去除陰暗，迎接光明。定位，指的是日月運行到中天，位置確定。正立而待，指的是端正身心，等待天人氣盛，然後再行針。所有這些都是把握時機來調節。
所以說：月球初生時瀉血，這是因為臟腑虛弱；月圓時補血，則血氣充盈溢出，經絡中會有瘀血，稱為重實；月缺時治療，這是因為經絡紊亂，陰陽失調，真邪難分，邪氣內陷，導致外虛內亂，淫邪滋生。
（重，讀平聲。別，音逼。）月球初生時不瀉血，所以說月球初生時瀉血，這是因為臟腑虛弱；月圓時不補血，月圓時補血，則血氣充盈溢出，經絡中會有瘀血，稱為重實；月缺時不治療，月缺時治療，這是因為經絡紊亂，經絡紊亂則陰陽失調，陰陽失調則真邪難分，真邪難分則邪氣內陷，內陷則停滯不流，真氣不足則外虛；邪氣交加則內亂。外虛內亂，則淫邪滋生，所有這些都是因為沒有把握時機來調節。