1至真要大論第七十四篇
帝曰：善。火熱復，惡寒發熱，有如瘧狀，或一日發，或間數日發，其故何也？
承上文內外之病，而問寒熱似瘧，或一日發，或間數日發，其在中在外何如？
岐伯曰：勝復之氣，會遇之時，有多少也。陰氣多而陽氣少，則其發日遠，陽氣多而陰氣少，則其發日近。此勝復相薄，盛衰之節，瘧亦同法。
火熱而復惡寒，惡寒而復發熱，此為勝復之氣；或一日發，或數日發，此為會遇之時；寒熱有盛衰，發日有遠近，此勝復之氣，會遇之時，而有多少也。間數日發者，病氣在陰，陰氣多而陽氣少，則其發，間數日而遠；一日發者，病氣在陽，陽氣多而陰氣少，則其發，一日而近。此即勝復之氣相薄，而有盛衰之節也。雖寒熱有如瘧狀，究之瘧亦同法。
帝曰：論言治寒以熱，治熱以寒，而方士不能廢繩墨而更其道也，有病熱者寒之而熱，有病寒者熱之而寒，二者皆在，新病復起，奈何治？
此復舉寒熱而探其治也。上文岐伯云：寒者熱之，熱者寒之，故問，論言治寒以熱，治熱以寒，而方士不能廢繩墨而更其道。然寒熱相兼，有病熱者，先寒之而熱：有病寒者，先熱之而寒，寒之熱之，二者皆在，寒之而熱，熱之而寒，則新病復起，何如以治？
岐伯曰：諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽。所謂求其屬也。
諸寒之而熱者，以寒為本，故取之陰，當以熱藥治之。諸熱之而寒者，以熱為本，故取之陽，當以寒藥治之。夫寒之而熱，治之以熱，熱之而寒，治之以寒，所謂求其屬以治之也。
帝曰：善。服寒而反熱，服熱而反寒，其故何也？
承上文之意而復問也。服寒治熱，而反熱；服熱治寒，而反寒。新病復起，其故何也？
岐伯曰：治其王氣，是以反也。
王，去聲。下同。春溫夏熱秋清冬寒，四時之王氣也。王氣當順之，若以寒治熱，以熱治寒，治其王氣，是以反熱反寒也。
帝曰：不治王而然者，何也？
有不治王氣，而反熱反寒者何？
岐伯曰：悉乎哉問也。不治五味屬也。夫五味入胃，各歸所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入腎。久而增氣，物化之常也，氣增而久，夭之由也。
故，舊本誤攻，今改。不治王氣，而五味之屬，有以治之也。夫五味入胃，從胃而各歸其所喜，故酸味先入肝，苦味先入心，甘味先入脾，辛味先入肺，鹹味先入腎。味久而增其藏氣，乃物化之常也，藏氣增而日久，則此勝彼衰，乃夭之由也。所以反熱反寒，而病不愈也。
帝曰：善。方制君臣，何謂也？
五味不可偏勝，故方制君臣，帝相因而問之。
岐伯曰：主病之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使，非上中下三品之謂也。
《至真要大論第七十四篇》
黃帝說： 好。火熱之後又出現惡寒發熱，症狀類似瘧疾，有時一天發作一次，有時隔幾天發作一次，這是什麼原因呢？
（這段承接上文關於內外之病的討論，詢問寒熱症狀像瘧疾，有時一天發作一次，有時隔幾天發作一次，這些病在內在還是外在？）
岐伯回答： 這是由於勝復之氣的相遇時間有長有短。如果陰氣多而陽氣少，發作間隔就會較久；如果陽氣多而陰氣少，發作間隔就會較近。這是勝復之氣相互作用的盛衰規律，瘧疾的道理也是相同的。
火熱之後又惡寒，惡寒之後又發熱，這就是勝復之氣的表現；有時一天發作一次，有時隔幾天發作一次，這就是相遇時間的不同；寒熱有盛衰，發作間隔有遠近，這都取決於勝復之氣的多少。隔幾天發作的，病氣在陰，陰氣多而陽氣少，因此發作間隔較久；一天發作一次的，病氣在陽，陽氣多而陰氣少，因此發作間隔較近。這就是勝復之氣相互作用所表現的盛衰規律。雖然寒熱症狀像瘧疾，但原理是相同的。
黃帝問： 醫書上說治寒證用熱藥，治熱證用寒藥，醫生也不能違背這個原則。但有些熱證用寒藥治療後反而更熱，有些寒證用熱藥治療後反而更寒，兩種情況都存在，甚至新的疾病又出現，該怎麼治療呢？
（這段延續寒熱治療的話題，探討為何有時用寒藥治熱證反更熱，用熱藥治寒證反更寒，造成新病復發。）
岐伯回答： 凡是用寒藥治熱證反更熱的，是因為病根在陰，應從陰分治療，用熱藥；凡是用熱藥治寒證反更寒的，是因為病根在陽，應從陽分治療，用寒藥。這就是所謂的「求其屬」治療法。
黃帝說： 好。那麼服用寒藥反而熱，服用熱藥反而寒，又是什麼原因呢？
（承接上文，詢問為何用寒藥治熱反更熱，用熱藥治寒反更寒。）
岐伯回答： 這是因為治療時沒有順應四季的王氣。春夏溫熱、秋冬寒涼，是四季的王氣。如果逆著王氣治療，比如用寒藥治熱、熱藥治寒，就會出現反效果。
黃帝問： 如果不違背王氣治療，卻仍然出現這種情況，又是為什麼呢？
（追問為何有時未違背王氣，仍出現相反效果。）
岐伯回答： 這個問題很深入啊！這是因為沒有注意到五味的歸屬。五味進入胃後，會各自歸附其所喜的臟腑：酸味先入肝，苦味先入心，甘味先入脾，辛味先入肺，鹹味先入腎。長期攝取某種味道，會增強對應臟腑的氣，這是正常的生化規律；但若某臟氣過盛且持續太久，就會導致失衡，成為疾病的根源。
黃帝說： 好。那麼方劑中的君臣配伍是什麼意思呢？
（接續五味話題，詢問方劑中君臣藥的定義。）
岐伯回答： 主治疾病的藥稱為「君」，輔助君藥的藥稱為「臣」，配合臣藥的藥稱為「使」，這並非指上、中、下三品藥的分類。